唐玄宗由于輝煌的“開元盛世”和浪漫的李楊愛情故事而流芳千古，世人對這個(gè)有才的、多情的皇帝并不陌生，如果問玄宗究竟有多少個(gè)名字？相信很多人會(huì)脫口而出：大名隆基，小名阿瞞。其實(shí)《酉陽雜俎？忠志》中還記載了一個(gè)傳說中的名字“鴉”，除此之外，從唐史記載的蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)：唐玄宗即位前，似乎還有一個(gè)名字，而這個(gè)最早的曾用名卻一直隱藏在歷史的角落里，被塵封、被忽失、被遺忘。

翻開《舊唐書本紀(jì)八》就能找到有力的證據(jù)。景云元年(710年)6月，臨淄王李隆基發(fā)動(dòng)羽林軍將領(lǐng)擁兵入宮，討殺韋皇后之流后，擁父睿宗李旦復(fù)位，廢黜少帝李重茂。當(dāng)時(shí)，李旦考慮立太子的事時(shí)，在長子李成器固辭不受的情況下，連續(xù)下了四道制書，終使李隆基繼大位的夢想成為現(xiàn)實(shí)。這四道出自唐朝中央政府的公文敘述了立李隆基為太子、睿宗下臺(tái)當(dāng)太上皇、李隆基接班當(dāng)皇帝的全部經(jīng)過，而李隆基的另一個(gè)曾用名也就出現(xiàn)在這四道公文中。《舊唐書》把這些公文稱之為“制”。

唐睿宗李旦發(fā)布的第一道制文是立李隆基為太子的。在評價(jià)李隆基的品行時(shí)，文中使用了“第三子平王基孝而克忠，義而能勇”的格調(diào)。在贊揚(yáng)李隆基討殺韋皇后的功勞時(shí)，有“基密聞其期，先難奮發(fā)，推身鞠弭，眾應(yīng)如歸，呼吸之間，兇渠殄滅”之描寫。這道制文中對李隆基的稱呼只有一個(gè)字：基。猛然看來，這好像是一個(gè)筆下誤，文中顯然應(yīng)該用“隆基”兩字更為恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的其他公文中稱李隆基的其他幾個(gè)弟兄都是直呼其名，如成器、成義等。

看過接下來的制書后堅(jiān)信，稱李隆基為“基”絕非一時(shí)筆下之誤，因?yàn)椴煌瑫r(shí)間發(fā)布的制文均不約而同地使用了這一個(gè)基字。如景元二年制中有“皇太子基仁孝因心，溫恭成德，深達(dá)禮體，能辨皇猷，宜令監(jiān)國，俾爾為政”之說。當(dāng)年七月制中有“皇太子基有大功于天地，定阽危于社稷，溫文既習(xí)，圣敬克躋”之句。公元712年在平定太平公主之亂后，李旦傳位給太子李隆基，自己當(dāng)了太上皇。這次下發(fā)的制文已經(jīng)轉(zhuǎn)換了口氣，“太上皇圣斷宏通，英謀獨(dú)運(yùn)，命朕率岐王范、薛王業(yè)等躬事誅鋤。”這個(gè)不再提名字的“朕”指的就是李隆基。

制，只有天子之命才能用這種文體，由中書省負(fù)責(zé)草擬、頒發(fā)，門下省負(fù)責(zé)審核，駁正違失，尚書省負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行，可見其處理程序還是極為嚴(yán)格的。《唐律》還規(guī)定：“諸制書有誤，不即奏聞，輒改定者，杖八十;官文書誤，不請官司而改定者，笞四十。”這么嚴(yán)格的要求之下，朝內(nèi)公文連續(xù)出現(xiàn)筆下誤，這顯然是不靠譜的。能說明的只有一條：唐玄宗李隆基最早使用的名字就是李基。

李旦在給兒子們起名字時(shí)，李成器，李成義，李隆基，李范，李業(yè)，李隆悌。是下了一番功夫的，前兩個(gè)兒子的名字一看就是出自《禮記學(xué)記》中的“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，寄托了李旦望子成龍的一片愛心。《舊唐書》中的“李基”雖然上下不靠譜，但顯然和老五李業(yè)的名字有前后因果關(guān)系，基業(yè)，基業(yè)，沒有基怎會(huì)有業(yè)呢？這兩個(gè)名字顯然寄托了李旦永續(xù)李唐基業(yè)的美好心愿。這樣輔助地分析一下《舊唐書》中所謂的李基，唐玄宗曾用這個(gè)名字也是完全說得過去的。

那么，古今史料共認(rèn)的李隆基的“隆”字又是從何而來呢？這里邊其實(shí)暗藏一個(gè)天機(jī)。當(dāng)時(shí)，五兄弟一起居住在東都積善坊，號“五王子宅”。后來，又賜第上都，眾弟兄依然同住一起，玄宗當(dāng)時(shí)所居里邑名為隆慶，大家以訛傳訛都把“隆”說成是“龍”，這讓他頓感是天意所為。韋皇后稱制后，改元又為唐隆，皆符御名，玄宗更加相信自己有當(dāng)皇帝的天意。巧合的是，這兩件事都與“隆”有關(guān)，玄宗當(dāng)時(shí)因宅而改名，把當(dāng)初的李基改為李隆基，暗示了自己將來成龍可慶，同時(shí)也為自己將來當(dāng)皇帝尋求到了天意。

《舊唐書》用一個(gè)“基”字稱呼李隆基是否在其他史料中也有類似情況呢？不然。《新唐書》在記載這段歷史時(shí)，均使用了“隆基”字樣取而代之。《資治通鑒》則是只提“太子”兩字，不說隆基之名。更加詭秘而省事兒的是《太平御覽》一書，干脆什么也不提，在引用《舊唐書》時(shí)一個(gè)“某”字了事兒。幾部正史的相互不一讓人感覺到，歐陽修、司馬光、李？等史官在編撰史書時(shí)顯然是知道這個(gè)問題的，那么，他們?yōu)槭裁床捎霉餐侄伟选杜f唐書》的“基”予以封殺呢？

歐陽修等再修唐史時(shí)，對《舊唐書》中冗雜而無序的唐史錄進(jìn)行了大規(guī)模的刪改，他們沒有把李基當(dāng)作唐玄宗的最早正名，而是判定為前朝史官的筆下誤，予以刪改了。

這令人聯(lián)想起唐玄宗多個(gè)名字來由的前前后后：他出生時(shí)取的正名應(yīng)該是李基，小時(shí)候自信地為自己起了個(gè)阿瞞的綽號，因?yàn)榕判欣先馊擞袝r(shí)叫他三郎，搬到上都隆慶后，為圖個(gè)吉祥，尋找天意，就把名字改為李隆基，李基成了一個(gè)曾用名，并且登基前的一段時(shí)間，李基和李隆基兩個(gè)名字是并用的。后來，因?yàn)槭堋缎绿茣返仁妨系姆鈿ⅲ藗儩u漸淡忘了李基這個(gè)名字，所記住的就只有李隆基了。