自古帝王多嬪妃，但是中國歷史卻有一位這樣的皇帝，一生之中只愛著一位皇后，兩人伉儷情深，琴瑟和諧，成為千古佳話！為什么堂堂帝王一生卻只愛著一個女人呢？

一、少年磨難，痛恨后宮嬪妃爭寵。孝宗從小便受盡后宮嬪妃爭寵的苦，尚未出生之時，險先被萬貴妃派人毒害，出生后到六歲，他一直被母親紀氏、張敏和廢后等人藏與冷宮之宮，一直過著朝不保夕，膽戰心驚的生活。后來，在宦官張敏的幫助下，與成化帝相認，并被立為太子，但是他的處境卻更為危險。萬貴妃對其恨之入骨，欲除孝宗而后快。當時成化帝專寵萬貴妃一人，誤信其讒言，欲廢除孝宗的太子之位，幸好在懷恩等人的拼死力救之下，才得以幸免。孝宗的童年十分心酸，令人同情，我每次讀到這里，幾欲落淚。我相信，從小到大，嘗盡后宮嬪妃爭寵之苦的孝宗自然十分痛恨后宮嬪妃爭寵，他更害怕自己的孩子也會像自己一樣，成為后宮嬪妃爭寵的犧牲品。因此，孝宗決定自己不再納妃子，斷絕后宮爭寵的現象。

二、張皇后活潑開朗，對孝宗有一定的吸引力和約束力。史料上記載，張皇后性格活潑開朗，琴棋書畫無所不通，深深地吸引了孝宗皇帝。朱佑樘還是太子之時，張皇后便已指婚于他，在孝宗皇帝那段黑暗無助的太子歲月，張皇后一直陪伴在他身邊，陪著他一起走過那段不堪回首的歲月，我相信開朗活潑的張皇后自然會為孝宗黑暗無助的太子歲月中增添了不少歡聲與笑語。后來，孝宗繼位，封張氏為皇后，孝宗忙完繁瑣的政務之余，便會和張皇后一起，張皇后陪他談古論今，讀詩作畫，有時候還為其撫琴跳舞，為其分憂。史料上稱張后“驕妒”，事實上張后絕非庸常之輩，她對孝宗有一定的約束力。因此孝宗和張皇后如同民間伉儷一般，朝夕共處，相敬如賓。

第三，大臣的勸誡。自古以來，皇帝廣納嬪妃也是天經地義的事情，大臣一般不會反對，有些時候大臣們還會鼓勵。比如成化朝初期，明憲宗一直膝下無子，朝臣們竟紛紛上書，要求皇帝廣納嬪妃。然而在弘治期間，大臣謝遷卻反其道而行之，勸誡孝宗不要納妃。弘治元年(1488年)二月，御馬監左少監郭鏞請預選淑女，并準備在這當中選兩名女子為妃。當時，翰林院侍讀謝遷得知情況后，隨即上言說：“六宮之制，固所當備。而三年之憂，豈容頓忘。今山陵未畢，諒陰猶新，奈何遽有此事？”意思是說，皇帝選妃，自然是應當的。但是，憲宗過世不久，孝宗你三年的守孝期還沒過呢，現在憲宗的陵墓尚未完工，皇帝居喪的草廬還是新的，怎么現在就談起選妃的事來了？孝宗自稱以孝治天下，曾經還定下了為憲宗皇帝守孝三年之制，承諾“三年不鳴鐘鼓，不受朝賀，朔望宮中素服”。因此，聽謝遷這么一說，就斷了選淑女以備嬪妃之選的念想，此事也就被擱置下來了。

第四，深受儒家思想的影響。明孝宗朱祐樘六歲時被立為太子，9歲便出閣讀書了。彭華，劉健，程敏政等人都擔任朱佑樘的講讀官，彭華是景泰五年的狀元;劉健據說是“得河東薛碹之真傳”;程敏政十歲被人稱作神童，薦任翰林院里讀書。據說此三人，對太子教育十分嚴格，除了大風雨雪天氣以及酷熱與嚴寒，每天都必須舉行講讀。講讀的內容都是四書以及經史。除了讀書之外，他們還要求太子朱祐樘練字，春夏秋三季每天寫一百字，冬日每天寫五十字。因此，從某種意義上來說，孝宗從九歲出閣講學到十八歲即位，深受儒家正統文化的熏陶，養成了嚴謹的儒家倫理觀念。他堅持潔身自好，克制欲望，不愿沉溺女色。而且，孝宗雖然在位期間不長，卻是一位了不起的君主，為了實現自己的理想抱負，開創弘治中興的局面，他日夜工作，非常勤政，根本沒有更多的時間和精力放在男女之事上。

觀其一生，明孝宗始終謹守著和張皇后之間的誓言，篤定地愛著她一個人，死后只和張皇后合葬一處，為孝宗的賢君明主形象增色不少。他們兩人如同民間夫婦一般，執子之手，與子偕老，雖然平淡，卻有著感人至深的力量。