揭秘真實(shí)的唐僧西天取經(jīng) 玄奘出家是被逼無(wú)奈?
吳承恩的小說(shuō)《西游記》,讓唐僧家喻戶曉;根據(jù)小說(shuō)改編的電視劇,更讓他到西天取經(jīng)的故事婦孺皆知。在小說(shuō)和電視劇中,唐僧因風(fēng)度翩翩、斯文有禮,又心地善良、單純易騙,常遭妖魔鬼怪侵?jǐn)_俘獲,或惹來(lái)殺身之災(zāi),歷盡磨難才修成正果。那么,歷史上真實(shí)的唐僧是什么樣的呢?是否有著與神話中同樣的傳奇經(jīng)歷?
襁褓中的他是被金山寺和尚救下的嗎?
在《西游記》中,唐僧的出生有著傳奇的經(jīng)歷:唐僧的父母在船上被奸人所害,唐僧出生后也差點(diǎn)遭滅口,母親只好偷偷把他放入木盆順江漂走,聽(tīng)天由命。結(jié)果小唐僧在漂過(guò)金山寺時(shí)被法明和尚所救,取乳名叫江流,成人后取法號(hào)叫玄奘,從此與佛祖結(jié)下不解之緣。那么,真實(shí)的玄奘是否有著同樣傳奇的出生經(jīng)歷呢?南京大學(xué)哲學(xué)系教授楊維中告訴記者,真實(shí)的玄奘出生經(jīng)歷至今還是個(gè)謎,他生于何時(shí)、出生地在哪,目前還沒(méi)有定論,一般認(rèn)為玄奘于隋仁壽二年(公元602年),生于洛州緱氏縣(今河南省偃師縣),出家前姓陳名祎,玄奘是他出家后的法號(hào)。
那么,玄奘出生時(shí)是否有著什么異常跡象呢?九華山玄奘寺主持傳真法師告訴記者,在《大慈恩寺三藏法師傳》中,曾有這樣一段故事:大師初生時(shí),母親夢(mèng)見(jiàn)一位白衣法師向她辭行,法師說(shuō):“為了求法,所以要西行。”法師就是玄奘。雖然這只是一段傳說(shuō),但玄奘法師小時(shí)候表現(xiàn)不同常人確有其事。靈谷寺凈然法師告訴記者,玄奘大師是父母晚年所生,父親大約在50歲左右才得此子,對(duì)他格外疼惜,他幼年也確實(shí)聰穎早慧、過(guò)目不忘、日記千誦。楊維中教授告訴記者,在《靖邁古今譯經(jīng)圖記》中記載陳祎向曾子學(xué)習(xí)避席的故事,大家都覺(jué)得他將來(lái)必成大器。
玄奘出家是被逼無(wú)奈?
玄奘大師是佛學(xué)奇才,那么他是如何出家的呢?《西游記》中記載,玄奘是如來(lái)座下金蟬長(zhǎng)老轉(zhuǎn)世,踏上西天之路是注定的。然而專家告訴記者,真實(shí)的玄奘出家其實(shí)另有原因。楊維中教授說(shuō),關(guān)于玄奘出家的原因,現(xiàn)存文獻(xiàn)語(yǔ)焉不詳。在《大唐故三藏玄奘法師行狀》和《大慈恩寺三藏法師傳》中,都將玄奘出家的動(dòng)機(jī)解釋為對(duì)佛法的崇信。相比之下,道宣在《續(xù)高僧傳·唐京師大慈恩寺釋玄奘傳》中的記載則頗為微妙,其中講到“少罹窮酷”四個(gè)字,似乎暗示玄奘少年時(shí)期生活頗顯困頓,其兄由此才攜其住于佛寺。也就是說(shuō),玄奘出家有兩種原因:一是少年困苦,二是從小就信仰佛學(xué)。
那么,玄奘少年時(shí)期生活困頓是否有依據(jù)呢?楊教授說(shuō),玄奘的家境開(kāi)始還是不錯(cuò)的,祖父和父親都是博學(xué)多才的知識(shí)分子,其父陳惠曾是縣官,母親是隋洛州長(zhǎng)史宋欽之女,玄奘法師是第四子,母親在玄奘很小時(shí)就去世了,《古今譯經(jīng)圖紀(jì)》說(shuō)玄奘“鳩車之齡落彩”,也就是五歲喪母的意思。而玄奘的父親在玄奘八歲前就辭官歸故了。母親去世,父親年邁多病(上文說(shuō)過(guò)玄奘是父母晚年得子),造成了玄奘幼年困頓的局面。
那信仰之說(shuō)依據(jù)何在?在玄奘年少的時(shí)候,父親教他的都是儒家、道家典義。也就是說(shuō),玄奘出家之前似乎還沒(méi)有接觸到佛教,那信仰之說(shuō)是怎么來(lái)的呢?不過(guò)楊教授說(shuō),隋唐是佛教鼎盛時(shí)期,因此推斷,佛學(xué)不用教習(xí),也會(huì)耳濡目染。因此信仰之說(shuō)也應(yīng)該可行。
是誰(shuí)促使他西行取經(jīng)的?
玄奘西去取經(jīng)的真正目的是什么?在小說(shuō)以及后來(lái)的影視作品中是這么說(shuō)的:觀音菩薩在唐僧舉辦水陸法會(huì)時(shí),試探他可會(huì)談大乘法,唐僧正苦于在國(guó)內(nèi)學(xué)不到大乘,很虛心地就向菩薩請(qǐng)教,菩薩就指點(diǎn)他到西天取大乘經(jīng)普度眾生,于是玄奘就主動(dòng)向唐太宗請(qǐng)纓,踏上了漫漫西行道路。然而,真實(shí)的歷史是這樣的嗎?
楊維中教授說(shuō),在中國(guó)歷史上,西行者不止玄奘一人,在玄奘之前就有很多,其中東晉僧人法顯的成功及其所撰《佛國(guó)記》,更直接激發(fā)了玄奘求取佛教經(jīng)典的決心。另外促使玄奘西行的一個(gè)重要原因是,玄奘早期活動(dòng)時(shí)期是中國(guó)由繁榮的學(xué)派佛教向宗派佛教的過(guò)渡時(shí)期。玄奘發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)佛教界對(duì)同一經(jīng)典顯露出了巨大的詮釋差異,這種歧義百出不能統(tǒng)一的局面,對(duì)于佛教的發(fā)展是明顯的隱患,作為弘法之雄杰,玄奘西行也就成必然。
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