吳太宗景皇帝孫休(235-264)，字子烈，中國三國時期吳國的第三位皇帝，大帝孫權的第六子，公元258-264年在位。十八歲時，受封為瑯琊王。太平三年(258年)九月二十六日，孫綝發動政變，罷黜孫亮為會稽王，迎立孫休為帝，孫休三次辭讓而受，改元永安。孫休登基，封孫綝為丞相，孫綝權傾朝野，遂除孫綝。孫休在位期間，頒布良制，嘉惠百姓，促進了東吳的繁榮。孫休好文。上位后于永安元年創建國學，設太學博士制度，詔立五經博士，為南京太學之濫觴，韋昭為首任博士祭酒。其妻為朱皇后。

早年經歷

孫休十三歲時，從中書郎射慈、郎中盛沖學習。

公元252年(太和二年)正月，被封為瑯王牙王，居住虎林。公元252年(太和二年)四月，孫權去世，孫休弟弟孫亮繼承皇位，諸葛恪主掌朝政，不愿讓諸王居住在長江邊沿征戰之地，將孫休遷往丹楊郡。太守李衡多次借故侵擾孫休，孫休上奏書請求遷往他郡，于是下詔遷至會稽，居住幾年，夢見自己乘龍上天，回頭看不到龍尾，醒后頗為奇怪。

公元258年(太平三年)，孫亮被廢，二十七日，孫綝派宗正孫楷與中書郎董朝迎請孫休。孫休聽到消息，起始有所疑慮，孫楷、董朝一起陳述孫綝等之所以奉迎孫休的原因，留住一天兩夜，于是出發。十月十七日，抵達曲阿，有老翁攔住孫休叩頭說：“事情拖久了就會發生變化，天下人都殷殷期望著您，希望陛下迅速前行。”孫休認為老者說的對，當天就趕到布塞亭。武衛將軍孫恩代行丞相事務，率領百官用皇帝的御車在永昌亭迎駕孫休，修筑宮室，用武帳圍成便殿，設置御座。十八日，孫休到達，望見便殿就停了下來，讓孫楷先見孫恩。孫楷回返，孫休才乘輦前行，百官再拜稱臣。孫休登升便殿，謙遜而不走上御座，只停息在東廂。戶曹尚書前趨到階下宣頌奏文，丞相捧上玉璽、符契。孫休再三謙讓，群臣三請。孫休說：“將相諸侯共同推戴寡人，寡人豈敢不承受璽、符。”百官按等級秩序給孫休導引車駕，孫休乘上帝輦，百官陪侍，孫綝率領士卒千人在近郊迎接，在路旁下拜，孫休下車回拜。當天就登上正殿，大赦全國，更改年號。

登基

公元258年(永安元年)冬十月二十一日，孫休下詔說：“褒揚有德之士，賞賜有功之臣，此為古今通行大義。現用大將軍孫綝為丞相、荊州牧，增加食邑五個縣。武衛將軍孫恩為御史大夫、衛將軍、中軍督，封縣侯。威遠將軍孫據為右將軍，封縣侯。偏將軍孫干為雜號將軍，封亭侯。長水校尉張布勤勞輔導，以張布為輔義將軍，封永康侯。董朝親自迎駕，封為鄉侯。”又下詔說：“丹楊太守李衡，因為過去與我有怨，自己綁縛到有關衙門。古人射鉤斬袂不記前仇，在誰手下為誰效力，故此送李衡回到原郡，不要讓他自我心存疑懼。”二十八日，封孫鰑為烏程侯，孫鰑弟弟孫德為錢塘侯，孫謙為永安侯。十一月三日，大風反復吹刮，迷霧連日不散。孫綝一家五侯都掌領禁衛軍，權力震懾人主，他有所陳述表請，孫休只得恭敬對待，不敢有違，于是孫綝更加驕橫放肆。孫休擔心孫綝心底有不良的變化，多次加予賞賜。五日，孫休下詔說：“大將軍忠誠發自內心，首建大計來安定國家，朝廷內外文武百官，一致贊同他的建議，一同有功勞。從前霍光定計，百官同心，也未超過今天的情形。及時按照前些天與大將軍商議定下的參加告廟儀式的人員名單，依照舊例應該加進爵位者，都要盡快辦理。”七日，又下詔說：“大將軍執掌朝廷內外諸多軍務，事情頭緒繁多，現加授衛將軍御史大夫孫恩為侍中，與大將軍分擔省察各種事務。”二十一日，又下詔說：“各低級政府官員家庭中有五人的，其中三人在為國家作事，父兄在都城，子弟供職郡縣官吏，既交納了規定的稅糧，軍隊出征又要跟著去，以至于家中無人經營家計，朕對這種情況甚為憐憫。那些家有五人，其中有三人為國家作事的，聽任該家的父兄決定留下哪一個，讓他留下一人在家，免除他家應交的糧米，軍隊出征時不必跟著去。”又說：“各位將領官吏凡在永昌亭迎駕陪侍的都官升一級。”不久，孫休聽說孫綝有叛逆陰謀，就暗地與張布共同策劃。十二月八日舉行臘祭，百官朝賀，公卿上殿，下詔武士綁縛孫綝，當日即處死了他。九日，下詔說因為左將軍討伐奸臣，故加授張布為中軍督，封張布的弟弟張惇為都亭侯，授給親兵三百，張惇的弟弟張恂被任命為校尉。

孫休詔書說：“古人創建國家，教育學習放在首要地位，以此導引民俗風情陶冶人物品性，為時代培養人才。自建興年間以來，時事多變，官吏百姓多著重于眼前利益的事情，拋棄本業，專近末業，不遵循古人的道義。社會所崇尚的思想不敦厚，則傷風敗俗。必須根據古制來設置學官，立五經博士，考核錄選應選的人才，給予他們優惠和俸祿，招收現有官吏之中以及軍隊將領官吏的子弟中有志向學之人，讓他們各就學業。一年后考試，分出品第高下，賞賜祿位。使其他見到這些情況的人樂于趨向這種榮耀，聽到這些情況的人羨慕取得這種聲名。以便敦促王道教化，發揚純美風俗。”

公元259年(永安二年)春正月，雷震電閃。三月，完備九卿官制，詔書說：“朕以無德之人，委身王公之上，心中日夜不安，忘食廢寢。現在打算停息戰事，昌明文教，以推崇宏盛的教化。推行仁政之道，應當從士民心中向往的事情著手，就必須加強農桑生產。《管子》有言：‘倉廩實，知禮節;衣食足，知榮辱。’一夫不耕，就有人挨餓;一婦不織，就有人受寒;饑寒交迫而老百姓不為非作歹，從來沒有這種情況。自近年以來，州郡官民及各軍隊士卒，大多離棄農桑本業，都駕船長江之上，上下來往做買賣，良田逐漸荒蕪，所收糧食日益減少，要想求得國家完全安定，這種狀況怎么可能呢？也是因為租稅過重，農人所收甚少，才使情況變成這樣吧！現在準備廣泛發展農業，減輕百姓賦稅，根據勞力強弱來征收田地課稅，務必使農民負擔均勻，使國家和個人分利得當，讓家家戶戶自給自足，能供養全家老小，那么百姓就會愛惜身家性命，不去觸法犯令，然后刑罰可以做到不施或少用，風俗可以整頓。憑著全體官員的忠正賢明，如果能盡心于當前急務，雖然遠古時代隆盛的教化，一時還不能達到，但漢文帝時期的升平景象，也許能夠實現。實現這種治世，則君臣都能享受光榮，不能實現則遭致損失凌辱，怎能從容地得過且過呢？眾位公卿尚書，可以共同商議計劃，務必選取利便完善的措施。農桑大忙季節已到，千萬不能誤過農時。事情決定后當即施行，這才符合朕的心意啊！”

公元260年(永安三年)春三月，西陵傳說出現紅烏鴉。秋，采納都尉嚴密的建議，修筑浦里塘。會稽郡謠傳會稽王孫亮將回朝作天子，而孫亮的宮人誣告孫亮讓巫祈禱祖祠，禱詞有兇惡言辭。有關主管官員將此事報告孫休，孫亮被貶為候官侯，被遣送到新封地。半路上孫亮自殺，也有說孫亮是被鴆殺，護送他的人都被判罪處死。孫休分析會稽南部置建安郡，分宜都郡設建平郡。

公元261年(永安四年)夏五月，大雨，河流湖泊和泉水涌溢。秋八月，孫休派光祿大夫周奕、石偉巡察各地民情風俗，檢察各處將領官吏的清濁、百姓的疾苦，并下升進和退貶官員的詔書。九月，布山傳言白龍出現。當年，安吳的百姓陳焦死后被埋，六天后又復活，自己從土里爬起來。

公元262年(永安五年)春二月，白虎門北樓遭火災。秋七月，始新傳言有黃龍出現。八月十三日，大雨雷震電閃，河流湖泊和泉水涌溢。十六日，冊立朱氏為皇后。十九日，冊立兒子孫雨單為太子，大赦全國。冬十月，任命衛將軍濮陽興為丞相，廷尉丁密、光祿勛孟宗為左、右御史大夫。孫休因為丞相濮陽興及左將軍張布過去對自己有恩，故將重要事務委托他。

張布掌管宮內官署，濮陽興執掌軍國大事。孫休專心于古典書籍，打算將各家著述通讀完，尤其喜歡射野雞，春夏之間常晨出夜還，只有這個時候才放下書本。孫休想與博士祭酒韋曜、博士盛沖討論學問理論和技藝，韋曜、盛沖兩人一向耿直，張布害怕他們入侍皇帝后，揭發出自己的過失，使自己不能獨斷專行。故此在孫休面前胡謅花言巧語，阻止孫休與韋、盛兩人接近。孫休回答說：“寡人涉獵學問，各種書籍都瀏覽一遍，所讀的東西不少了。那些明君昏主，奸臣賊子，古今賢愚成敗的事情，我無所不知。現在韋曜等進入內宮，只是想他們與我討論和講解書而已，不是說我再就韋曜等人從頭學習。即使是跟他們從頭學起，又有什么損失的呢？您只是擔心韋曜等人說出臣下奸詐邪惡的事，故此不想讓他們入宮。像這樣的事情，寡人早已自己有所防備，不須韋曜等人說出來后才知曉。這些都沒有什么損害的，您只是因為心里有所顧忌而已。”張布得此詔書即向孫休表示歉意，重新改換口氣陳述，說是擔心孫休讀書討論會妨礙政事。孫休回答說：“書籍這東西，就怕人們不去喜愛它，喜歡讀書并無壞處。無所謂不是，而您認為不應該，是因為寡人有所愛好而已。政務與學業，兩者各有不同，互不相礙。想不到您如今任官行事，對我進行這方面的管束，實在不可取。”張布奉上奏表，叩頭請罪。孫休回答說：“姑且相互開導罷，怎至于到叩頭謝罪的地步呢？像您的忠誠，遠近都知道。以往的事情令我感激，這就是您今日顯赫的緣因。《詩經》有言：‘沒有初始，哪得結果。’善終實在困難，希望您能善終。”起初孫休為王時，張布為他身邊將督，一向受到他的信任喜愛。及至孫休登基，對張布厚加恩寵，故張布專擅朝廷大權，做出許多無禮的事情，自己擔心自己的短處和過錯，害怕被韋曜、盛沖說出來，故此特別擔憂和忌諱。孫休雖說明白其中用心，心里對此不痛快，更擔心張布因懷疑畏懼而生出變故，竟然就張布的意思，廢止了自己討論學問的行動，不再讓盛沖等人入宮。當年孫休派遣察戰官到交阯征調孔爵和大豬。

去世

公元263年(永安六年)夏四月，泉陵傳言黃龍出現。五月，交阯郡吏呂興等謀反，殺太守孫谞 。孫谞當初征調郡里的手工匠人一千多送到建業。而察戰官到交阯后，百姓們擔心再次受到征調，故此呂興等人借此煽動士兵、百姓，招誘各民族部落叛亂。冬十月，蜀國因為魏國要對其征伐來使告知吳國。二十一日，建業石頭小城失火，燒毀西南部一百八十丈內的建筑物。二十二日，孫休派遣大將軍丁奉督率各軍向魏國壽春挺進，將軍留平另到南郡見施績，商討進兵方向，將軍丁封、孫異前赴沔中，都是為了救援蜀國。蜀主劉禪投降魏國，消息傳來后，停止了救援的行動。呂興殺死孫谞，派使者前往魏國，請求任命他為太守以及領兵。丞相濮陽興建議選取屯田一萬人作軍隊。分拆武陵郡置天門郡。

公元264年(永安七年)春正月，孫休大赦全國。

二月，鎮軍將軍陸抗、撫軍將軍步協、征西將軍留平、建平太守盛曼，率領軍隊圍困蜀國巴東守將羅憲。夏四月，魏國將領新附督王稚渡海進襲句章，掠取官吏、財貨及男女百姓二百余口。將軍孫越截繳一船，得三十人。秋七月，海盜攻破海鹽，殺死司鹽校尉駱秀。孫休派中書郎劉川發兵至廬陵。豫章郡百姓張節等人叛亂，人數聚集一萬多人。魏國派將軍胡烈率領步、騎兵二萬侵犯西陵，以救羅憲之圍，陸抗等率軍退還。吳國再分交州設置廣州。二十四日，再次大赦全國。二十五日，孫休去世，時年三十歲，謚號為“景皇帝”。

為政舉措

政治

在位期間，孫休聯合大臣張布、名將丁奉等一舉誅滅專擅朝政多年的孫綝集團，重掌皇權。但因后期過分信任張布和濮陽興二人，導致二人權傾朝野。

軍事

孫休武功方面，吳書記載，曾派遣五路大軍救蜀，未至，劉禪已降。晉書記載，吳聞蜀敗，遣將軍盛憲西上，外托救援，內欲襲憲。

文化

孫休在位期間，十分重視教育和農桑。曾立五經博士，考核錄選應選的人才。

人物評價

陳壽：“休以舊愛宿恩，任用興、布，不能拔進良才，改弦易張，雖志善好學，何益救亂乎？又使既廢之亮不得其死，友于之義薄矣。”

陸機：“景皇聿興，虔修遺憲，政無大闕，守文之良主也。”

王應麟：“孫休之遣李衡，有漢高帝之度;其討孫琳，有叔孫昭子之斷，吳之賢君也。”