公元534年二月的一個深夜，隨著耀眼的閃電劃破夜空，沉如黑鐵的天空在刺耳的雷電中爆出火焰。大火將北魏帝都洛陽城照得如同白晝。被雷電引燃的即是中國歷史上最高大雄偉的永寧寺佛塔。

據(jù)《洛陽伽藍記》記載，永寧寺塔身高百丈，即330米;《水經(jīng)注》則記載為49丈，即163米。而當(dāng)代建筑學(xué)家根據(jù)對遺存塔基的考古發(fā)現(xiàn)推算， 永寧寺塔的高度應(yīng)為140多米。今天，現(xiàn)存的世界最高木塔為中國應(yīng)縣木塔，建于五百多年后的1056年，高度不及永寧寺塔的一半——約67米。永寧寺塔可 謂古代中國的“通天塔”。

這座巍峨壯觀的“通天塔”早已不復(fù)存在，唯余占地1萬平米，深6米的巨大夯土地基在今天洛陽城外訴說著幾乎被歷史遺忘的自己的締造者——南北朝時期北魏胡太后被權(quán)力扭曲的人生。

北魏宣武帝元恪在兒子元詡?cè)龤q時面臨著一個艱難的選擇。北魏自建立之初，道武帝拓跋珪為防女主擅權(quán)，立下了一道祖制：“立太子，殺娘親”。元詡 三歲，元恪欲立其為太子，必須殺掉元詡的母親、自己的寵妃胡貴嬪。元恪自己被立為太子時，生母即被殺害。于是，思忖再三，一念之仁，元恪廢除了這道過于殘 酷的祖制。胡貴嬪得以邁過自己無常命運的第一道坎。

不久，屠刀再次揮向胡貴嬪。三年后，元恪去世，六歲的元詡繼承皇位。元恪的高皇后成為皇太后，欲誅殺胡貴嬪。但胡貴嬪取得了最后勝利，成為萬人之上的胡太后。

也許是因為數(shù)度被權(quán)力的刀鋒逼到生死之地，更因為自己的權(quán)力不合祖制而缺乏權(quán)力自信，胡太后在掌權(quán)后便立即著手依照皇宮規(guī)格修建皇家寺院永寧寺。寺院核心建筑——永寧寺塔作為胡太后的權(quán)力與精神支柱，必須擁有通天的偉岸和氣派。越不自信，越需要精裝門楣的形象工程。

佛教在南北朝時極為興盛，南朝有480寺，北朝則大量開窟造像，興建佛寺。北魏立國之初便將佛教立為國教，當(dāng)時的洛陽城“招提櫛比，寶塔駢羅”，極盛時一度有佛寺上千所，僧尼兩百多萬。修筑永寧寺塔對當(dāng)時的北魏帝國來說，無疑是國家最重點工程，更是胡太后的“形象工程”。

僅用了三年時間，百余米高的永寧寺塔便通天矗立于洛陽城中。每到夜深人靜，洛陽城百里之外，亦能清楚地聽到塔上風(fēng)吹銅鈴發(fā)出的脆響。各地僧侶，甚至西域的信眾紛紛前來朝覲這座規(guī)模空前絕后的通天之塔。永寧寺塔成了北魏的國家符號，也成為了胡太后的權(quán)力象征。

然而，這座“通天塔”并未給胡太后帶來神佛庇佑。佛塔建成后的第二年，胡太后被軟禁，甚至經(jīng)常挨餓受凍。但經(jīng)歷了又一場權(quán)力絞殺后，胡太后再度 執(zhí)掌北魏最高權(quán)力。誰也無法揣度此時的胡太后內(nèi)心最真實的想法。在被權(quán)力玩弄于股掌，數(shù)度由谷底拋向巔峰，再跌落谷底之后，這個女人除了權(quán)力，也許再不相 信別的東西。

復(fù)出后的胡太后攬權(quán)專制、荒淫無度，弄臣家奴橫行霸道。這一切，都被已經(jīng)19歲的孝明帝元詡看在眼中。然而，元詡在母親的控制下，并無實權(quán)。于 是，他求助于一個董卓似的人物——爾朱榮，密詔他領(lǐng)兵進京，逼迫胡太后放權(quán)。得到消息的胡太后竟然痛下殺手，毒死了自己唯一的兒子。以后，爾朱榮攻陷洛 陽，將胡太后扔進黃河，并格殺中央政府官員兩千余人??自建國便一直在戰(zhàn)爭和各種權(quán)力斗爭中掙扎的北魏政權(quán)自此愈加不堪。

六年后，公元534年，天火焚毀了北魏的國家形象工程——永寧寺塔。也就在這一年，北魏帝國壽終正寢。

在古代中國，對用非正當(dāng)手段獲得權(quán)力的統(tǒng)治者來說，證明自己權(quán)力的合法性一直是個大問題。他們往往選擇用超乎想象的浩大工程作為“天命所歸”的 論據(jù)和權(quán)力的支柱。有違“祖制”的胡太后不吝國力修建“通天塔”，弒父殺君的隋煬帝開鑿了大運河，武則天造“天堂”供奉巨佛，有殺兄嫌疑的宋太宗編纂《太 平御覽》??

只是，永寧寺塔和“天堂”巨佛都在烈火中蕩然無存，隋煬帝葬送了大隋江山，無論宋太宗如何涂抹《宋史》都改變不了后世之人對那一夜斧聲燭影的百般揣測。