七千年前被族人處死的性畸形少女

1994年，西安市至潼關(guān)縣的高速公路施工中，在臨潼區(qū)零口村地界處，工人發(fā)現(xiàn)若干古代遺跡。聞訊后，陜西省考古所迅速派出考古隊，對現(xiàn)場遺跡進行搶救性發(fā)掘。在編號M21尸骨上，共清理出骨叉8件、骨鏃2件、骨笄8件，所有的兇器全部為動物骨骼磨制而成，并多次使用。這些兇器有很多都深深地插在M21的骨骼里，有的甚至已經(jīng)將脊椎骨貫穿，在尸骨上留下的明顯創(chuàng)傷有35處，其創(chuàng)傷位置表明M21當(dāng)時受到來自多方向的多人群體殺戮。經(jīng)過碳14分析和孢粉檢測，確定M21的死亡時間約在公元前5300年前;其身高160厘米，眉骨似女性，恥骨似男性，DNA監(jiān)測是女性;年齡大約在14到18歲之間，比較可能是16歲的花季年齡。由于是在西安臨潼區(qū)零口村被發(fā)現(xiàn)的，專家們就叫她“零口姑娘”。考古界對“零口姑娘”死因的推測有宗教祭祀、戰(zhàn)爭的俘虜、違背婚姻等方面的族規(guī)、情殺或仇殺、割體葬儀等，但是沒有一個解釋具有充分的說服力。其實，M21很可能是一個雙性人，并因此而遭到族人的虐殺(這是人類社會最早的因性畸形而被殺害的案例)，主要理由是：

1、M21的“眉骨似女性，恥骨似男性，DNA監(jiān)測是女性”，具有雙性人特征;尤其是“恥骨似男性”，這表明其外在性特征出現(xiàn)明顯的男性化。

2、有4件兇器是從受害人的會陰處插進去的，這表明施害者的目的是指向受害人的性器官。

3、在七千年前的母系社會里，婦女特別是少女有著優(yōu)越的社會地位，而且享受著充分的性自由;因此，正常情況下沒有任何理由會對少女施加如此殘暴的殺戮。

4、M21被安葬在家族或氏族居住區(qū)的未成年人墓地里，有著獨立的墓坑，仰身直葬，尸骨完整，僅失去一只左手;這表明她不可能是被外族人殺害的，而是被自己的族人(包括女性族人使用骨笄)殺害的。與此同時，族人雖然殘忍的殺害了她，但是仍然尊重其在族群里的社會地位，并給她提供了獨立的墓坑。

5、上述種種相互矛盾的現(xiàn)象，唯一合理的解釋就是，M21在進入性成熟階段，出現(xiàn)了越來越明顯的男性化趨勢，這使族人非常困惑和恐怖，并最終決定集體將其處死，以免可怕的變性情況像瘟疫一樣傳染開來。在處死M21之后，族人把她的尸體完整的安葬在未成年人墓地里;只是取走了她的一只左手，扔到荒野，目的是防止她復(fù)活。

事實上，在遠古時代，導(dǎo)致青少年變性的因素之一是食用動物的性器官，特別是食用發(fā)情期動物的性器官，這會使大量性激素進入人體。當(dāng)外來雄激素被少女吸收后，她就有可能出現(xiàn)男性化;當(dāng)外來雌激素被少男吸收后，他就有可能出現(xiàn)女性化。據(jù)此可知，類似M21遭遇的事件在遠古曾經(jīng)不止一次發(fā)生過，但是只有極少數(shù)當(dāng)事人的尸骨能夠被保存下來并被我們在今天發(fā)掘出來。這就意味著，在人類文明初期，特別是在開始從素食為主轉(zhuǎn)變到以肉食為主的時候，曾經(jīng)受到過變性問題的嚴重困擾。

值得注意的是，《山海經(jīng)》記載了若干雌雄同體、左右有首或前后有首的動物，它們究竟是什么樣的怪獸？這些怪獸與人類的性畸形有什么關(guān)系？這是我們今天需要進一步探討的問題。

《南山經(jīng)》南次一經(jīng)：“又東四百里，曰亶爰之山，多水、無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。”這里的動物類，或謂即靈貍、靈貓、大靈貓;袁珂《山海經(jīng)校注》引楊慎云：“今云南蒙化府有此獸，土人謂之香髦，具兩體。”所謂“自為牝牡”是說類這種動物同時長著雌性和雄性生殖器，可以自行交配。所謂“食者不妒”是說人吃了類的肉，就能夠克制“性嫉妒”的毛病。

《北山經(jīng)》北次三經(jīng)：“又東三百里，曰陽山，其上多玉，其下多金銅。有獸焉，其狀如牛而赤尾，其頸腎，其狀如句瞿，其名曰領(lǐng)胡，其鳴自詨，食之已狂。有鳥焉，其狀如雌雉，而五采以文，是自為牝牡，名曰象蛇，其鳴自詨。留水出焉，而南流注于河。其中有臽父之魚，其狀如鮒魚，魚首而彘身，食之已嘔。”

《海外西經(jīng)》：“并封在巫咸東，其狀如彘，前后皆有首，黑。”《大荒西經(jīng)》：“有獸，左右有首，名曰屏蓬。”并封又寫作屏蓬，“前后皆有首”與“左右有首”說的都是一回事，只是描述的角度不同。并封的樣子象前后有首的黑豬，它可能是巫師施展巫術(shù)時用的一種特殊法器，北美洲土著薩滿雕刻有一種左右雙頭動物，用于把病人的靈魂招回來再吹送入病人體內(nèi)。此外也可能與古人的生殖崇拜活動有關(guān)，聞一多認為并封“乃獸牝牡相合之象也”。

《大荒南經(jīng)》：“南海之外，赤水之西，流沙之東，有獸，左右有首，名曰跦踢。有三青獸相并，名曰雙雙。有阿山者。”跦踢類似并封，又寫作述蕩。《呂氏春秋·本味篇》稱：“伊尹曰：‘肉之美者，述蕩之掔。’”三青獸相并，因此得名雙雙。郭璞注：“言體合為一也。《公羊傳》所云‘雙雙而俱至者’，蓋謂此也。”郝懿行注：“郭引宣五年傳文也。楊士勛疏引舊說云：‘雙雙之鳥，一身二首，尾有雌雄，隨便而偶;常不離散，故以喻焉。’是以雙雙為鳥名，與郭異也。”

上述“自為牝牡”、“左右有首”、“尾有雌雄”、“相并”、“雙雙”既可指動物(哺乳類、鳥類)牝牡相合之象，也可指動物雌雄同體亦即性畸形現(xiàn)象。對比之下，牝牡相合是自然界的常見現(xiàn)象，似乎不值得特別記述。造成哺乳動物性畸形的原因，除了基因變異之外，通常還與食物中的性激素有關(guān)。特別是對于食肉動物來說，它們往往會把獵物的性器官一起吃下;如果雄性食肉動物吃下雌性獵物的性器官，或者雌性食肉動物吃下雄性獵物的性器官，就有可能改變食肉動物的性行為，甚至造成某種程度的性器官畸形。由于類似的情況也會發(fā)生在古代人類身上(現(xiàn)代屠宰業(yè)均要摘除家畜的性器官、淋巴等)，因此古人才會特別關(guān)注動物(包括人類自身)的性器官和性行為異常現(xiàn)象。

令人欣慰的是，隨著人類生命智力對生存意義的不斷反思，七千年前M21“零口姑娘”的悲劇已經(jīng)被翻越過去了。從《山海經(jīng)》的有關(guān)記載來看，到了山海經(jīng)時代(包括帝禹時代、夏代、商代、周代)，我們的祖先對性器官和性行為異常現(xiàn)象(例如雙性一體)已經(jīng)有了一定的認識，并能夠比較寬容的對待性器官和性行為異常現(xiàn)象，而且轉(zhuǎn)而更關(guān)注“性嫉妒”問題。可以佐證的是，1974年青海省樂都縣柳灣出土的一件先夏時期陶器上(高33.4厘米，壺形儲酒器)塑有雙性一體人像，人像為站姿，頭位于壺的頸部，五官齊全，軀干和四肢位于壺的腹部，雙手放置肚前，乳頭系用黑彩點繪，人像下腹夸張地塑造出男女兩性生殖器，壺的背面頸部繪有長發(fā)，長發(fā)下繪有一只大青蛙，明顯是一個男女雙性一體的兩性人。學(xué)者認為該器物塑像是一種男女同體的崇拜物，在薩滿教信仰中兩性人往往是天和地的中介，他們具備溝通天地人神的能力。青蛙(蟾蜍)是古人崇拜的神奇動物之一，漢族流傳有蛤蟆泉的民間故事(月宮蟾蜍私自下凡)，土家族有青蛙吞太陽傳說，黎族有蛤蟆黎王傳說，土族有金蛤蟆傳說，羌族有癩蛤蟆皮傳說，上述出土陶器兩性人背部長發(fā)下的蛙圖案據(jù)說可能是寓意薩滿作法時有蛙神附體。

人類歷史上九大怪胎：世界上真實存在的變異人

母體生出與母體品種不同或者外形及不符合及同類基本特征的動物。如兩個頭的人、三只腳的豬等；形容比較怪異的人，一般指行為思想怪異的人，與眾不同的人。這些是都利用雜耍來謀生的畸形人。其中大部人都是由于身體上的殘疾而別無他擇，故靠雜耍謀生。

但是世界并不是所有人的出生都那么幸運，有一群被稱之為怪胎的人，他們是都利用雜耍來謀生的畸形人。其中大部人都是由于身體上的殘疾而別無他擇，故靠雜耍謀生。

在科幻劇中，我們經(jīng)常可以看到各種變異人，他們往往威力無窮。而在現(xiàn)實中也存在真實的變異人，他們千奇百怪，有些人長著人的身體卻長著動物的臉；有些是連體人。實際上，他們沒有什么特異功能，這種變異帶給他們的只有痛苦。

下面開始介紹這九大“怪胎”。

圖中的JosephineMyrtleCorbin在1868年的時候出身在田納西州的林肯鎮(zhèn)。她生出來的時候就是雙臀畸形，也就是說她腰部下來兩邊分別有一個獨立的骨盆。這就像FrankLentini的第三條腿那樣，多余的兩條腿本來是屬于另一個沒有正常分離的雙胞胎姐妹的。內(nèi)側(cè)的兩條小一點的腿分別和外側(cè)的大腿各自連在一起，成為一對。據(jù)說她曾經(jīng)靠她內(nèi)側(cè)的兩條腿移動過，但它們實在太虛弱了無法走路。MyrtleCorbin生了四個女兒和一個兒子。

這是一段從EllaHarper的雜技表演宣傳單上摘下來的文字：“我被稱為駱駝女孩是因為我的膝蓋是往相反的方向長得，正如大家從圖上看得一樣，我可以用我的手和腳很好的走路。過去的四年半，我隨著雜技團巡演各地，現(xiàn)在已經(jīng)1886年了，我打算放棄我的雜技生涯，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)來讓自己適合另一個職業(yè)。”

Joseph Merrick出身于1862年，由于身體上的失調(diào)，使其在五歲的時候，肢體就長的異常肥大。他在1884年的時候加入一個雜技團，在那里，他得到了很好的待遇并賺了一大筆錢。同時在那里也會有一個出診醫(yī)生幫他看病，做好一切安排讓他過更好的生活。現(xiàn)在我們知道其實Joseph Merrick得的是變形桿菌綜合癥，而不是當(dāng)時被普遍認為的象皮病。Merrick在他27歲時由于睡著了窒息而死。

這個人以Martin Laurello的名字出名，1886年他在德國紐倫堡出身的時候名叫Martin Emmerling。20歲的時候，他先在歐洲開始他的演藝生涯，1921年把他的表演帶去了美國。他也為林林家族的Barnum & Bailey兄弟雜技團工作過，先后到康尼島表演過好幾次。他還為一個名叫“迪克最強”的美國皇家雜技劇團工作，直到1945年的時候，他和七歲的龍蝦男孩“Popeye Perry” and “Junior Stiles”一起出演Ripley的雜技。

1930年這個滿洲國的中國農(nóng)民被一個驅(qū)逐出境的俄國銀行家發(fā)現(xiàn)。那個俄國人馬上把他拍了下來并把照片寄給了“你信不信？”名人欄目的Robert Ripley。只知道這個農(nóng)民姓王或與王音相近的姓，他除了后腦勺上方長了一個十四英寸長的尖角以外，其他身體部位都和正常人無異。Ripley懸賞巨額獎金給能提供王的外表線索的人，但自從20世紀30年代開始王就從公眾的眼皮底下消失了，再也沒有過消息。

Mary Ann Webster于1874年出在英國倫敦，是家里八個小孩中的一個。她年輕的時候當(dāng)過護士，然后再1903年的時候嫁給了一個名叫Thomas Bevan得水果商。但是結(jié)婚沒多久，Mary Ann就開始顯現(xiàn)指端肥大癥的癥狀，這種不斷肥大的狀態(tài)導(dǎo)致她越來越不正常的生長，臉部開始扭曲，同時還伴有頭痛，視力退化，以及關(guān)節(jié)肌肉的疼痛等。1941年Thomas死的時候，他們已經(jīng)有了四個小孩。

Stephan Bibrowsky由正常父母所生，1890年出身于波蘭。他患有多毛癥，這是一種罕見的基因變異性疾病，患者全身被一層厚厚的毛所覆蓋。自中世紀以來，只有50例這種疾病具有文件證明。就Lionel來說，他的身體被六英寸長的毛所覆蓋，在四歲的時候，被一個德國人發(fā)現(xiàn)，從此在歐洲出名，并有了Lionel這個昵稱，表示長著獅子臉的意思。他并沒有被當(dāng)成野獸一樣展覽，而是經(jīng)常穿著最好的衣服，讓人看到在這身毛發(fā)下面的，是一個會講五國語言，有文化，招人愛的人。

Gabrielle Fuller在1884年生于瑞士的巴塞爾，她第一次參加雜技團在1900年巴黎博覽會的時候。它隨著林林兄弟馬戲團來到“康尼島的夢境之旅”進行雜技表演。她至少結(jié)婚了兩次，其中一次是和一個名叫John de Fuller的人。她擁有著美輪美奐的上身，但是到腰部以下就光滑的結(jié)束了。

Madame Clofullia在瑞士出身，她天生多毛發(fā)，八歲的時候竟然還長出了2英寸的胡須。十四歲在父親和一個代理的陪同下游覽歐洲，隨后就只有父親一人陪同了。在巴黎他邂逅了畫家Fortune Clofullia，之后兩人結(jié)婚。Madame Clofullia出名還因為她留著有型的胡子模仿拿破侖三世。之后，統(tǒng)治者給了她一大顆鉆石作為回報。