門閥士族是從東漢末年到唐朝末年的中國中堅力量，皇權(quán)和基礎(chǔ)人民的紐帶和橋梁。

公元前后的世界的技術(shù)條件是沒有辦法維持一個以自耕農(nóng)為基礎(chǔ)的大一統(tǒng)帝國的。知識太昂貴，不可避免的集中到一小部分手中，皇帝要想挑選官吏，只能從這個群體里面選，這個趨勢到了西漢末期已經(jīng)不可阻擋了，劉秀起家就是靠的這個群體。這一批人就成了三世紀帝國崩潰后歷史舞臺的主角。

皇帝當然不滿意這個現(xiàn)狀，所以他們嘗試過用宦官(東漢)、王族(西晉)來制衡他，以維持帝國的統(tǒng)一，但是他們都失敗了。士族政治在東晉達到了頂點。

但是到了南北朝中后期，伴隨著技術(shù)的發(fā)展，庶族地主開始崛起。皇權(quán)有了其他的選擇，士族開始逐漸變成花瓶，盡管他們依然為世人所重。

隨著造紙術(shù)和印刷術(shù)的普及，到了唐宋時期，他們就離開了歷史舞臺。

作為一個群體，他們有功績，我們民族的燦爛文明有他們的貢獻。他們也有罪惡，三世紀到六世紀是中國最黑暗的時代。

第一，他們在漢末的強大建立在皇權(quán)衰弱的基礎(chǔ)上，皇帝不是不想管，而是管不了。

第二，他們出現(xiàn)在歷史舞臺上的經(jīng)濟背景是東漢中期以來的莊園主經(jīng)濟，朝廷很難直接從農(nóng)民那里收稅，只能通過這些人。

第三，他們在漢末曹魏西晉繼續(xù)走向強大——有幾次挫折，但都不致命，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，但西晉時期的門閥士人政治極度不成熟，和皇權(quán)相互敵視，整個階層處于過度膨脹狀態(tài)，完全高估了占田制帶來的收益，甚至連高估都稱不上，他們干脆沒有對未來的預估，于是玩爆了。

第四，西晉垮臺后，經(jīng)歷了血與火的洗禮的北方士族才最終走向成熟，南方士族由于缺乏這種慘烈的，大開大合式的洗牌，沿著西晉的畸形軌道走向變態(tài)和完蛋。

第五，北方大族和皇權(quán)在西魏后期形成了最終的均衡，北方軍隊至此具備了一統(tǒng)天下的條件。

第六，隋朝大一統(tǒng)后，強勢的皇權(quán)發(fā)明了科舉制，進一步削弱了大族力量，大族和皇權(quán)的平衡意味著盛世，不平衡意味著崩潰。

第七，唐朝中期以后，江東被開發(fā)，新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)以及盛世帶來的人口最終促使莊園主經(jīng)濟走向終結(jié)，經(jīng)濟基礎(chǔ)不復存在以后，殘存的貴族高門慢慢走到了一個叫白馬驛的渡口，然后，被代表寒族力量的李振直接清洗。

第八，宋以后，人口進一步膨脹，連成片的土地越來越少，中國正式進入第三個經(jīng)濟階段——即寒族地主經(jīng)濟階段，這一時期，人均的土地面積變得更少，中國人的土地開發(fā)已經(jīng)蔓延到云貴高原的梯田，農(nóng)民戰(zhàn)爭也變得更加慘烈。

對于這樣一個離開歷史舞臺的群體應(yīng)該持什么樣的看法呢？我們中國人早就給出了答案。

“王侯將相，寧有種乎？”

“君子之澤，五世當斬”