九位考古、文博方面的專家，在國寶中做取舍之間的思量、權衡，盤點出中國文物中的九大“鎮國之寶”。

鎮國之青銅器：武王伐紂親歷記。專家殷瑋璋點評：1976年在陜西臨潼出土的利簋，內壁銘文明確記載“武王征商”之役發生在某年“甲子”日的早晨，“歲”星正當中天。這件青銅器為武王伐紂確定了準確年代，即公元前1046年1月20日，它為商周兩代的劃分，提供了重要的年代依據，無疑是一件國寶重器。

鎮國之金銀器：太陽神鳥金飾。專家丁孟點評：太陽神鳥金飾，作為中國文化遺產的標志，象征著中華民族追求光明、奮發向上的精神風貌;太陽神鳥金飾又隨神舟六號飛船遨游太空，象征著中華民族如神鳥一樣，實現了千年飛天夢。

鎮國之玉器：瀆山大玉海，酒甕里的改朝換代。專家周南泉點評：元代的瀆山大玉海是現存最早的大型玉器，鮮有出其右者，且在歷史上流傳有序，元明清三代都有歷史記敘，承載的歷史記憶非常豐富。大玉海從廣寒殿到團城，也間接反映了北京的歷史變遷，綜合考慮，可以作為鎮國玉器之首。

鎮國之石刻壁畫：秦石鼓文，大秦帝國的“東方紅”。專家趙超點評：關于石鼓文的確切年代，幾千年來學者討論不斷，提出各種看法，至今還沒有一個能夠被大家都贊同的確定的結論。現有多位學者認為它是秦景公時的作品。

鎮國之文獻書簡：西漢《兵法》竹簡，為孫武、孫臏正名。專家汝企和點評：孫子兵法》是世界上最早的軍事著作，其作者孫武是春秋時期的軍事家，有“兵圣”的美譽，他留下來的唯一著作——《孫子兵法》，不但成為其后中國歷代研習兵法者必讀之書，而且較早就有十余種文字的譯本發行海外，因此在世界上也產生了極為深遠的影響。

鎮國之書法：《平復帖》，見證漢字流變。專家劉光啟點評：現存的《平復帖》是孤本，沒有其他作品可供比對，所以無法判定其究竟是不是出自陸機之手，但這都已經不是很重要了。從武周時期王方慶臨摹先人王羲之、王獻之等而成的《萬歲通天帖》看，東晉時楷書已經成形，再證以西晉寫經，可以肯定有隸書特點的章草《平復帖》是西晉真跡，它一方面是隸書發展過程中的標本，同時更是漢字由隸書向楷書過渡的重要佐證。

鎮國之繪畫：五牛圖，重金購回的神妙絕品。專家楊臣彬點評：韓滉《五牛圖》卷是少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫，因而受到廣泛重視，堪稱“鎮國之寶”。《五牛圖》畫在一張窄而長的桑皮紙上，五牛姿態各異、身形逼肖，全圖除了一叢荊棘之外，不設任何背景，著重突出牛的既倔強又溫順的性格。

鎮國之陶瓷：定窯孩兒枕，觀音賜子，栩栩如生。專家葉佩蘭點評：瓷枕的燒制最早出現于隋代，唐以后日漸增多，為古代寢具，古書記載“瓷枕能明目益睛，至老可讀細書。”定窯瓷器以白瓷為主，大都為實用的瓶、罐、碗等，孩兒枕是難得一見的器型。現藏于故宮博物院的這件定窯孩兒枕，釉色牙黃，工藝精巧，先使用模具燒制成型，再加以精細的雕工，活潑可愛的孩童側臥于榻上，雙臂緊抱置于頭下，兩腳疊壓稍稍抬起，孩兒神態栩栩如生，是中國陶瓷史上的經典之作。這件定窯孩兒枕不僅是宋代風俗的見證，也是研究宋代文化和陶瓷藝術的珍貴實物資料。

鎮國之工藝品：真珠舍利寶幢，北宋蘇州工藝集錦。專家李久芳點評：這件北宋真珠舍利寶幢，一是因為它有具體的出土時間。這件寶幢制造于北宋年間，時代很早，在同類木刻作品中是少數保存這么完好的。二是工藝極為精湛，使用了鏤雕的技術，分作三層，刻畫了各種飄逸生動的仙人形象。塔頂嵌了一顆水晶珠，作為頂部的裝飾，全身上下用了大小相等的四萬顆色彩斑斕的珍珠，玲瓏剔透，裝飾極為珍貴。運用了玉石雕刻、金銀絲編制、金銀皮雕刻、檀香木雕等十多種特種工藝。整座寶幢造型優美、工藝之精巧舉世罕見，代表了整個北宋時期蘇州工藝的集錦。