隋朝剛剛樹立，隋文帝就停止了三項嚴重的制度建立。與此同時，他又起用新人，協助他管理國度。經過一番制度和人事的革新，隋朝的中央集權顯著增強，整個國度 也欣欣向榮。可是，隋文帝覺得還不夠，他還要建一個有形的東西，讓人一看上去，就能覺得到君主高高在上的權威，也感遭到這個新王朝的龐大魄力。這個有形 的，天下人都能看到的東西是什么呢？隋文帝決議要建一座都城。那么隋文帝建造的新城選址在哪里？新城是什么樣的？

建新都，原都在哪兒？北周的都城，是當時的長安城。西漢的都城，王莽也定于此，東漢及前趙前秦后秦北周等都定于此，用了八 百年，在渭水南。這是古老的城市，隋文帝不愿意定于此，一是傳城里有鬼怪。二是由于長安城的水有問題，水污染是大問題。古代排污不好，淺層公開水被污染。 “水皆咸鹵，不甚宜人”，離河太近。離渭水近，隋的渭水更靠南，一眾多就告急。隋文帝夢見河水把都城淹了。三是由于原長安城格局不嚴整，缺乏以表現皇家威 嚴。長安是漢高祖到漢武帝陸續修建的，自然構成的，不規則。要命的是宮殿竟然在城市西南角，這怎樣表現皇帝堂堂正正的氣勢？宮殿官衙民居混雜也不利于管 理。

由于各方面的緣由，當上皇帝的隋文帝，就很想遷都。可是，遷都是一件大事，不能說將就遷，要思索各種要素。最重要的要素是，當時國度剛剛樹立，財政也不富有，百廢待興。那么在這種財政不太富有的狀況下，再搞這么大的工程建立，大臣會怎樣想？他們能承受嗎？

隋文帝特別在乎在人物心中的評價，所以他不斷在想也不斷在猶疑，到了開皇二年六月，終于有結果了。一天，他想起這事，晚上 找到高熲、蘇威磋商，磋商了整整半夜，二人都同意遷，他還是沒有下定決計，可是沒決議下來的事，第二天，庚季才上奏說：“臣仰觀玄象，俯察圖記，龜兆允 襲，必有遷都。”隋文帝一聽傻了，神。昨天才說，上天就垂象了。帝驚詫，謂：“是何神也？”不一定神，當初楊堅向庚季才探聽過，當時他說，我也看不懂呀。 那時他坦誠看不懂，這次看懂了，所謂天象是說辭而已。不一定存在，庚季才上奏章是有人暗示呀，高熲蘇威二人。皇帝想遷都，優柔寡斷，不曉得能否契合天象人 心，跟庚季才打招呼給皇帝打氣唄。

更重要還得人支持，怎樣代表呢？李穆呈現了。他是當時關隴貴族政治代表。他曾支持楊堅登基有過大功，他如今為一品太師。這 是三公之首，不論詳細事，但是位置在，是百僚之長。李穆也感恩戴德。如今得有人表態，李穆當仁不讓。他也上書說，每個王朝都該有本人的都城。李穆說……只 不過，曹魏等沒站穩就淪亡了。陛下是圣人，移風易俗，創始大好場面，有資歷有條件定好新都。如今的都城屢經戰火，未經規劃，不給隨大隋的重擔。楊堅大喜， 說，“天道聰明，已有微應，太師民望，復抗此請。”

修建新都城，隋文帝君臣曾經達成共識，既然決計已下，接下來就是如何完成的問題了。那么在這個大工程的完成過程中，還會遇到什么問題呢？

遷都決計下了， 要變成理想，還得處理詳細的復雜問題。一是新都遷往何處？二是工程如何規劃？三是怎樣儉省財力建新都。建在哪里？關中進可攻退可守，他并不想分開這兒。這 是關隴貴族集團的老巢，不能放棄。龍首原都不放棄。舊都在龍首原北，他看中的是南坡，南離渭水遠了，能夠防止水害。往南遷一點。規劃呢？這是從零開端。誰 來做這個規劃？請什么人？找了宇文愷，這是古代巨大建筑家之一。他是鮮卑人，是十二大將軍之一，武將世家。宇文愷是“好學博覽書記，解屬文，多伎藝，號為 名父公子”。表現出多技藝的才干，是技術專家。另外優點也在于博學多才，還有普遍的閱讀，有人文涵養。這是難得的人才。隋文帝交這個任務給他，他當然賣 勁。

宇文愷構思，這個城市建都，得滿足三點：

一是要氣度;二是文化意向要好，要不祥;三要平安。氣度靠范圍，多大？東西要寬9721，面積得84平方公里。是西漢長安的2.4倍，明清北京的1.4倍。不可思議，在中國城市中無出其右。巴格達城的七倍多。比拜占庭大七倍。在三大古城中，他遠遠超出第二名。

二是文化上，由 構造來表現，分三區，一是宮城，皇帝的工作區、生活區，在最北面，他以為皇帝像是北極星，“譬如北辰，居其所，而眾星拱之”。皇帝也如此，在最北邊。二是 皇城，文武百官的辦公所。在南邊。天象上意味拱衛北極星。皇帝南面稱尊，百官就應該在南面。三是郭城。是平民百姓生活寓居區。東西南三個角度圍起來，意味 眾星捧北斗。東西上，中國人喜歡對稱，沿中軸的是朱雀大街，比長安街多30米。全部是150米。 今天街道上還沒有。東西是對稱的規劃，百姓的寓居區，叫坊，居民小區，東西完整對稱。唐白居易說過：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”。如此劃一的規劃 有文化了。但是宇文愷覺得，還不夠。紙上是平面圖，龍道原不是一望無際，有幾個自然的高坡，六條。合理應用起來。這是易經中，乾卦的六爻。一是初九，潛龍 勿用;二是九二，見龍在田;三是九三，君子整天乾乾;四是九四，或躍在淵;五是九五，飛龍在天;六是亢龍有悔。每個卦象有道理，有轉化的可能，字面上理 解，這六爻哪幾個更好？九二、九三、九五。把主要建筑座落在這幾個中央，九二是皇帝的宮殿;九三是百官官衙;九五是寺院和道觀，得供神仙與佛祖住吧。這樣 的布置，整個長安城顯露出文化氣息來了。中心是君尊臣卑。

三是平安問題，怎樣落實？三辨別割，曾經有平安思索了，不夠，他把皇帝的宮城放在北面，再北面呢？把北面劃成了禁苑，皇帝的后花園，狩獵場，駐軍捍衛皇帝。皇帝真平安了嗎？唐朝就能夠看出來，叛亂都是勾搭禁軍從北門打來的。但是無論怎樣，整個新都是美倫美奐了。

依照宇文愷的設計，這個新的都城，無論是設計還是文化都稱得上的盡善盡美。但是再圓滿的設計，只要變成理想才干算是真正的好的作品。這么一個大的工程，關于剛剛樹立的隋朝來說，怎樣既變成理想又不勞民傷財呢？

這一點隋文帝做出了表率，低碳環保、廢物應用。建筑資料木料從哪里來呢？隋文帝從舊都拆來。唐人記載，姚崇說，太廟的柱子，是前秦傳來，到北周也是用這個建的。隋文帝也是拆來建的。我們這兒也是再繼續的，幾百年了，怎樣會不腐朽的？太廟是最重要的建筑了，木料都是這樣來 的，其他更能夠想見了。今天隋文帝就該叫低碳哥了。新都很快建成了，開皇二年規劃，開皇三年三月，搬家了，這么大工程十個月，是奇觀了。新都叫大興城。這是北周時他的爵位名。他曾叫大興郡公，這是他終身巨大事業的開端。他希望這成為這座城市輝煌的開端。看得出他無限的希冀。

如今來剖析一下，對隋到底意味著什么？

一是大興城是隋建立的第一項大的也是最為勝利的公共工程，顧惜民力與魄力共存，后來唐也納此為都城。唐首都有一百萬人口， 也不局促，只要小改造，大的方面沒改建，闡明隋規劃時魄力足夠龐大。顧惜民力上更難得，這么大的工程沒搞得官怒民怨，這得褒揚隋文帝，他建造這個城，是大 膽規劃，當心落實。他明白一不到位，百姓擔負繁重，他分期建成，搭建框架。后來有錢了，城墻后來創新加高，到了一丈八八高。能統籌百姓接受，這就相當可 貴。后來隋煬帝修運河引得痛罵，能夠構成反比。

二是大興城的中心肉體是皇權至上的肉體。以宮城為動身點，層層往南推，離皇帝越近位置越高，這是禮教次序。只需在這兒，看到這些，心中就會感遭到皇帝的威嚴。這種肉體是隋的根本肉體。

三是大興城也顯現出新王朝某種拘束。宮城是根本模子，這兒的百姓像是兵士一樣，劃一但也缺乏個性，這是隋文帝心中的規范臣民形象。可惜生動缺乏，這正是隋的肉體。這種肉體指引下的新王朝會遇到什么問題？