亡國太子必須死：反清復(fù)明的旗幟朱三太子

1644年3月，大明王朝在紫禁城的熊熊烈火中覆滅了。

崇禎皇帝自殺前安排三個(gè)兒子逃亡。這三個(gè)皇子，分別是：皇長子、太子朱慈烺;三子、永王朱慈炯;四子、定王朱慈炤。三個(gè)皇子之中，最重要的就是太子朱慈烺，因?yàn)樗腔饰坏牡谝焕^承人。崇禎皇帝死了，明朝在法律意義上也滅亡了，這僥幸逃出紫禁城的三個(gè)孩子從此也沒有再踏進(jìn)紫禁城半步，但是只要朱由檢的兒子還在，明朝就還有復(fù)興的可能，在理論上就可以延續(xù)王朝的血脈。

李自成農(nóng)民軍進(jìn)北京后，三個(gè)皇子作為前朝余孽，是重點(diǎn)提防對象，很快就被搜出逮捕了起來。李自成率領(lǐng)大軍東征吳三桂，朱慈烺兄弟三人也被帶著，作為招撫、壓制吳三桂的砝碼。可吳三桂一點(diǎn)都不給朱慈烺三兄弟面子，對李自成的農(nóng)民軍照打不誤，還引進(jìn)清軍，大敗農(nóng)民軍。李自成在吳三桂和清兵的雙重打擊下，節(jié)節(jié)敗退，放棄了北京城。西撤時(shí)，農(nóng)民軍還裹挾著太子朱慈烺及兩個(gè)皇子。途中，農(nóng)民軍在追兵和各地明朝殘余的打擊下，分崩瓦解，自顧不暇，對朱慈烺等三人自然也管不了了。此后，朱慈烺三人下落不明，從一切正史中消失了。

朱慈烺三人雖然不知去向了，但他們身上蘊(yùn)含的巨大政治價(jià)值不會(huì)因此減弱。尤其是繼續(xù)坐了江山的清王朝裝模作樣地埋葬崇禎帝和皇后，宣稱入關(guān)是“為明復(fù)仇”，依然奉明朝為正統(tǒng)王朝，不以明朝為敵，表示清朝是從農(nóng)民軍手中奪取的天下神器。在這樣的邏輯下，定王依然是定王，永王依然是永王，朱慈烺依然是明朝太子，如果他向清朝要回明朝的江山，清朝在理論上是不能拒絕的。清朝早期出現(xiàn)的眾多“朱三太子案”都是圍繞這個(gè)政治優(yōu)勢展開的。

當(dāng)年年底的一個(gè)深夜，北京城里崇禎的國丈周奎家門口，下人連夜將一個(gè)“不知道哪里來的野孩子”趕出門去。那個(gè)孩子站在周府大門口破口大罵，周家的人則隔著大門和他對罵。結(jié)果，雙方把巡夜的滿清官兵給招來了。孩子自稱是明朝太子朱慈烺，官兵一聽，趕緊押送刑部。負(fù)責(zé)審訊的刑部主事錢鳳覽認(rèn)定抓到的就是真太子，如實(shí)上報(bào)。周奎向滿清攝政王多爾袞上書，信誓旦旦地說被捕的不是真太子。多爾袞找來一批前明朝37 的太監(jiān)，去刑部辨認(rèn)。所有太監(jiān)都回報(bào)說是真太子;多爾袞又把朱慈烺接入宮中辨認(rèn)宮中事物，結(jié)果確認(rèn)無誤;多爾袞還讓十個(gè)侍衛(wèi)太子的前明朝錦衣衛(wèi)辨認(rèn)來人，結(jié)果十個(gè)人都一齊對朱慈烺跪下，擔(dān)保這是真太子。這太子出現(xiàn)得真不是時(shí)候啊。清朝剛剛進(jìn)入北京，屁股還沒有坐熱，原來主人家的繼承人就回來了。讓這清王朝怎么辦？如果讓天下的明朝殘余、地方文武官吏和百姓們知道崇禎的太子就在北京城里，他們要求擁立太子登基也是天經(jīng)地義的事。清朝在關(guān)內(nèi)立足未穩(wěn)，崇禎太子的出現(xiàn)說不定能讓清朝重新退回關(guān)外去。對于清朝來說，這個(gè)孩子必須是個(gè)假太子才行。但是多爾袞又不能自己說抓到的朱慈烺是假冒的，需要通過其他人的嘴說出來。因此，他導(dǎo)演了一場曠日持久的“太子真?zhèn)伪嬲J(rèn)”的鬧劇來。首先讓親屬、宮人來辨認(rèn)。皇家的長輩周奎一口咬定朱慈烺是假的;長平公主先說是真的，挨了周奎的一記耳光后不敢吱聲了;明朝宗室晉王在辨認(rèn)太子的時(shí)候，說自己沒見過太子，不能確定真假;第一批辨認(rèn)太子、說朱慈烺是真太子的太監(jiān)全部被處死，第二批派來辨認(rèn)太子的太監(jiān)異口同聲地“認(rèn)定”朱慈烺是假太子。第二年(1645年)四月，獄中的“太子”已被處死。轟動(dòng)一時(shí)的太子案就此結(jié)束了。

有意思的是，滿清朝廷為此專門傳諭天下：“如果有人報(bào)告真太子的行跡，朝廷必加恩養(yǎng)。報(bào)告之人必給重賞。”可當(dāng)滿清鎮(zhèn)壓了各地的明朝殘余，坐穩(wěn)江山后，將原先“恩養(yǎng)”在北京的十幾個(gè)明朝藩王全部殘殺。清朝對明朝皇室進(jìn)行了“大清洗”，也就沒有人相信朝廷所謂“恩養(yǎng)太子”的承諾了。

就是北京冒出一個(gè)太子的同時(shí)，南方明朝殘余勢力擁戴福王朱由淞建立的南明王朝也出了一個(gè)“太子案”。有一個(gè)年輕人在東南一帶自稱是南逃的太子朱慈烺。接到消息后，南明政權(quán)面臨的第一個(gè)問題也是“辨認(rèn)真?zhèn)巍薄Ｖ煊射两拥綀?bào)告，派曾在紫禁城當(dāng)過差的太監(jiān)李繼周去迎接朱慈烺。李繼周覺得朱慈烺很眼熟，氣度不凡，就跪下叩頭：“奴才給小爺叩頭。”朱慈烺問他：“我雖認(rèn)得你，但忘了姓名。”李繼周忙報(bào)上姓名和來意，要迎接朱慈烺去南京。朱慈烺再問：“迎我進(jìn)京，讓皇帝與我做否？”李繼周實(shí)話實(shí)說：“此事哪是我等奴才所能知曉的！”1645年3月2日，朱由淞面諭群臣說：“有一稚子自稱是先帝太子。如果真的是先帝之子，那么也是朕之子，定當(dāng)撫養(yǎng)優(yōu)恤，不能讓他受委屈了。”注意，朱由淞一開始就給整個(gè)“太子案”定了基調(diào)。首先，這個(gè)朱慈烺“自稱”是太子，真假莫辨;其次，即使這個(gè)朱慈烺是真太子，那也不能當(dāng)皇帝。南明朝廷會(huì)好好養(yǎng)著他。朱由淞接著派了南下的兩個(gè)太監(jiān)先去辨別真?zhèn)巍蓚€(gè)太監(jiān)一見朱慈烺，立即上去抱住痛哭。他們看到朱慈烺衣服單薄，還脫下自己的衣服給他披上。朱由淞知道后，下令將這兩個(gè)太監(jiān)打死，同時(shí)賜李繼周“自盡”。可南京老百姓普遍認(rèn)為這是真太子，紛紛要求太子登基稱帝。

朱由淞當(dāng)然不愿意讓出皇位了，采取了“拖延”戰(zhàn)術(shù)，開始了冗長的真?zhèn)伪嬲J(rèn)過程。南明官員們紛紛前往探視朱慈烺，或遞送名帖。但對于太子的真?zhèn)危蠹夷砸皇恰Ｖ煊射僚乱归L夢多，下令將朱慈烺移到宮中嚴(yán)加看管。他再召集元?jiǎng)罪@貴和大學(xué)士馬士英等人商量如何了結(jié)此事。馬士英迎合朱由淞的意思，當(dāng)即認(rèn)為朱慈烺是假太子，還提出了三個(gè)疑點(diǎn)：一，太子逃離北京后為什么不來陪都南京，反而在杭州蘇州一帶游蕩;二，聽聞太子嚴(yán)肅凝重，不善言語，但此人善于機(jī)辯;三，北京的滿清朝廷也正在審理“太子案”，還不知道真?zhèn)巍ｑR士英極力主張南京的朱慈烺是假的，進(jìn)一步建議弘光帝詢問朱慈烺永、定二王的生辰及宮中制度，同時(shí)找出曾教過太子的方拱乾、李景濂、劉正宗等人前去“會(huì)審”。最后的審問開始后，這個(gè)朱慈烺對著紫禁城地圖，一一指出了各宮由何人居住。一個(gè)官員突然問：“公主現(xiàn)在在哪里？”朱慈烺回答：“不知道，想必死了吧。”方拱乾、李景濂、劉正宗出現(xiàn)后，朱慈烺只認(rèn)識(shí)方拱乾。方拱乾就問他當(dāng)年講課的場所，授課的內(nèi)容。結(jié)果朱慈烺都答錯(cuò)了。又有官員問朱慈烺嘉定伯(周奎)的姓名，朱慈烺拒絕回答。最后，大學(xué)士王鐸認(rèn)為眼前的朱慈烺是假冒的，得到了眾人的附和。在場的通政司楊維垣出面指認(rèn)眼前的朱慈烺是已故駙馬都尉王昺的侄孫王之明。于是眾人以奸人假冒太子結(jié)案。朝廷隨即布告天下，“以正視聽”。

南明太子案的審理同樣疑點(diǎn)重重，結(jié)案后引起各地官員和百姓一片嘩然。南明王朝本來根基就不穩(wěn)，地方藩鎮(zhèn)將領(lǐng)手握重兵，對朝廷虎視眈眈。現(xiàn)在太子被判定為假太子，早對馬士英不滿的武漢藩鎮(zhèn)左良玉稱奉太子密詔率部救難，進(jìn)攻南京，要?dú)ⅠR士英。南明朝廷亂成了一團(tuán)。清軍大舉南下，五月十日弘光帝出逃。十一日，南京百姓數(shù)百人砸開監(jiān)獄，救出朱慈烺，給他披上演戲用的龍袍，擁他做皇帝。這個(gè)朱慈烺還真的進(jìn)入皇宮做起了皇帝，接受臣民的朝賀，還向南京內(nèi)外發(fā)號(hào)施令，很有那么回事。可惜他只在亂哄哄中做了五天皇帝，就被攻入南京的清軍抓住了。不久，逃亡的朱由淞也被抓住，押回南京與朱慈烺“團(tuán)聚”，兩人一起在北京被處死。

這一南一北、最初的兩個(gè)“太子案”都以認(rèn)定當(dāng)事人為“假太子”結(jié)案。但是兩個(gè)案子都沒有嚴(yán)密的審理過程和讓局外人信得過的證據(jù)，留下了許多疑問。民間紛紛傳說朱慈烺藏在民間，衍生出了在粵東嘉應(yīng)州(今廣東梅縣)陰那山出家為僧、歸隱四川的傳說。隨著時(shí)間的推移，清朝的統(tǒng)治越來越鞏固。太子朱慈烺、永王朱慈炯、定王朱慈炤三人的年紀(jì)越來越大，對清朝的威脅也在減弱。盡管如此，在反清勢力心目中，明朝皇子始終具有強(qiáng)大的政治號(hào)召力。“朱三太子”名號(hào)就在此時(shí)出現(xiàn)。順治八年(公元1651年)，有人冒稱是崇禎第三子造反;康熙十二年(公元1673年)，北京人楊起隆自稱是朱三太子在皇城根下造反;三藩叛亂時(shí)，福建人蔡寅自稱朱三太子，勾結(jié)臺(tái)灣鄭經(jīng)造反;康熙四十年以后，江蘇太倉﹑浙江大嵐山等處的反清力量都以擁立朱三太子為旗號(hào)造反。在所有以“朱三太子”名義發(fā)動(dòng)的起義中，對清朝造成最大威脅的是楊起隆起義。楊起隆長在皇城根下，深諳政治，明白“朱三太子”四個(gè)字的政治價(jià)值。于是他自稱是崇禎第三子，在北京的胡同里做起了皇帝，封官許愿，還勾結(jié)紫禁城的太監(jiān)定在1673年12月23日晚上放火殺進(jìn)皇宮，復(fù)辟明朝。可惜叛徒告密，楊起隆在混戰(zhàn)中沖出重圍，不知所終。康熙十九年(公元1680年)，清朝曾在漢中抓到一名自稱“朱三太子”的楊起隆。經(jīng)審問，此楊起隆非彼楊起隆。

可見，只要有反清情緒的存在，明朝皇子的存在就對清朝具有殺傷力。“朱三太子”就會(huì)出現(xiàn)。

有趣的是，這些自稱“朱三太子”的造反者都說自己名叫朱慈煥。而崇禎皇帝真正的第三個(gè)兒子是永王朱慈炯。這是怎么回事呢？原來，朱慈煥確有其人。他是崇禎帝的第五個(gè)兒子，五歲的時(shí)候病死了。朱慈煥臨死前，突然對前來探望的崇禎說：“九蓮菩薩說：‘皇上待外戚太薄，所以要讓他的兒子們都死掉。’”所謂的“九蓮菩薩”是萬歷的生母李太后，是崇禎的太奶奶。崇禎帝聽后很害怕，認(rèn)為朱慈煥不是凡人，就封他為“玄機(jī)慈應(yīng)真君”。清朝的造反者們頻以朱慈煥相號(hào)召，而不是以真的第三子朱慈炯自稱，顯然是看中了“玄機(jī)慈應(yīng)真君”在民間的蠱惑力。歷代農(nóng)民起義者多多少少都要借重民間宗教的力量，這些“朱三太子”也不例外。至于這些“朱三太子”是否真的是崇禎的皇子，想必不用多說也很明白了。

康熙皇帝親政后，很在意隱匿在民間的前朝皇子們。為了撫慰人心，康熙皇帝對有關(guān)官員說要派人察訪明朝皇室后裔，授以職銜，讓他們世代守衛(wèi)南京孝陵，四時(shí)祭祀。幾個(gè)月后，有關(guān)部門奏報(bào)說，明朝“亡故已久”，子孫埋沒無聞，雖然經(jīng)過多方查訪，也沒有找到確實(shí)可考的嫡裔，建議委派一名地方官吏專門負(fù)責(zé)孝陵的祀典，以表清廷關(guān)懷明朝之心。在公開的表演之下，康熙皇帝一直沒有放松對前明皇室，尤其是對朱三太子朱慈炯的搜捕。清朝在各地暗暗布下天羅地網(wǎng)，展開大海撈針的搜捕，就是沒有找到朱慈炯的影子。

康熙四十五年(公元1716年)臘月，山東省汶上縣解任在家的前饒陽41 縣令李方遠(yuǎn)家里來了一位張先生。

張先生自稱是李方遠(yuǎn)的“故人”。李方遠(yuǎn)花費(fèi)了很長時(shí)間，才想起這位張先生的來龍去脈來。早在康熙二十二年，李方遠(yuǎn)在一家路姓大戶家中見到一位豐標(biāo)秀整、侃侃能言的先生，就和他攀談起來。先生自稱姓張，號(hào)潛齋，在浙中大戶張家為家庭教師。李方遠(yuǎn)和張先生相談甚歡，交往密切，通過詩詞唱和很快就成為密友。后來，張先生漂泊他鄉(xiāng)，李方遠(yuǎn)則宦海沉浮，雙方拜別后已經(jīng)二十多年沒有聯(lián)系了。現(xiàn)在，李方遠(yuǎn)和張先生都已經(jīng)是白發(fā)老人，故人相逢，分外親熱。兩人立刻歡飲暢談起來。這么多年來，張先生的生活并不如意。他這次是來投靠李方遠(yuǎn)，乞求李方遠(yuǎn)能夠幫他謀求一教職，養(yǎng)家糊口。李方遠(yuǎn)見張先生已經(jīng)年逾古稀，心中老大不忍，最后熬不過對方苦苦相求，就安頓張先生在自己家和鄰近幾戶官宦人家里教子弟讀書。

兩年后(康熙四十七年)陰歷四月初三，李方遠(yuǎn)正與家中與張先生下棋。突然，本地官吏調(diào)發(fā)大軍，如臨大敵，將李方遠(yuǎn)團(tuán)團(tuán)圍住。兵丁破門而入，將李方遠(yuǎn)和張先生二人捆綁起來。

李方遠(yuǎn)勃然大怒，呵斥說：“我是致仕家居的官宦，你們怎么能這么無禮？”

地方官理都不理李方遠(yuǎn)，逼問張先生：“說，你是何人？”

張先生淡淡地說：“我乃前朝皇子、定王朱慈炯。”

朱慈炯一生的經(jīng)歷滿紙辛酸，充滿傳奇色彩。

根據(jù)朱慈炯當(dāng)日的口供，當(dāng)年李自成農(nóng)民軍戰(zhàn)敗西撤的時(shí)候，朱慈炯被一個(gè)姓毛的農(nóng)民軍將領(lǐng)帶往河南。這個(gè)毛將軍把戰(zhàn)馬賣掉，買了耕牛，種田過活，帶著朱慈炯隱居起來。清朝建立后，對李自成的部下將領(lǐng)追查得很緊。毛將軍最后拋棄朱慈炯，不知道逃到什么地方去了。當(dāng)時(shí)朱慈炯只有十三歲，盲目地往南流浪。冥冥之間，朱慈炯逃到了祖先朱元璋的老家——安徽鳳陽。在鳳陽，朱慈炯遇見一個(gè)王姓老鄉(xiāng)紳。王先生知道朱慈炯是明朝皇子后，冒險(xiǎn)收留他在家。朱慈炯因此改姓王，躲過了清朝最初的搜捕。幾年后，王先生病死了，朱慈炯就找了一座寺廟出家。長大后，和尚朱慈炯四處云游。一次云游到浙江，在古剎中遇見一位姓胡的余姚人。胡先生很贊賞朱慈炯的才學(xué)，就把朱慈炯邀請回家，讓他還俗，還把女兒嫁給了朱慈炯。于是朱慈炯就改姓張，入贅胡家，長期隱居下來。

朱慈炯經(jīng)過了這么多的坎坷，早已經(jīng)把父皇崇禎皇帝分別時(shí)報(bào)仇復(fù)國的囑托拋到爪哇島去了。他只想做個(gè)普通人，安安靜靜地過完一生。朱慈炯在余姚安家后，生下了六個(gè)兒子。時(shí)間長了，家里人知道了朱慈炯的真實(shí)身份。一家人都生活在陰云之下，不敢聲張。朱慈炯也不敢在家里常住了，化名王士元、何言咸等，經(jīng)常往返于山東、兩江、浙江一帶，以教書糊口。李方遠(yuǎn)就是朱慈炯在一次游蕩途中認(rèn)識(shí)的。

朱慈炯是無欲無求了，可各地的造反者和野心家還是經(jīng)常盜用他的名號(hào)。浙東的寧波、紹興二府交界處的四明山一帶有一股反清力量，首領(lǐng)是張廿、張廿二。他們就以擁戴朱三太子為號(hào)召，又亮出大明天德的年號(hào)，在四明山一帶和清軍展開游擊戰(zhàn)爭。江蘇太倉的一念和尚也擁戴朱三太子發(fā)動(dòng)起義，與四明山的友軍遙相呼應(yīng)。造反者在長江三角洲一帶的影響很大。朱慈炯怕引火燒身，在康熙四十五年七月舉家遷到了湖州府長興縣。當(dāng)年十一月，江浙一帶官府加緊緝查朱三太子，已經(jīng)成了驚弓之鳥的朱慈炯選擇了拋棄家眷，只身出逃。

四明山和太倉的造反者很快就被清朝官府鎮(zhèn)壓下去。朱慈炯的真實(shí)身份也被告發(fā)，官府趕往湖州長興縣逮捕朱慈炯的兒子和孫子，朱慈炯的妻女六人在家上吊自殺。拋家棄子的朱慈炯成為官府的通緝犯。而朱慈炯自出逃后，用“張用觀”的名字在山東汶上李方遠(yuǎn)家隱匿躲藏起來，直到兩年后被抓。

朱慈炯被捕后，押回浙江審訊。康熙皇帝非常重視“朱三太子案”，派侍郎穆丹作為欽差大臣前往杭州負(fù)責(zé)審訊。欽差穆丹和兩江總督等高官親自出面審訊朱慈炯。

問：“現(xiàn)在江南有兩處叛逆謀反案，都說要扶立你為帝，恢復(fù)明朝。你知罪嗎？”

朱慈炯答：“我今年已經(jīng)七十五歲，血?dú)庖阉ィ毎l(fā)皆白，哪還有力氣造反啊？再說，我不在三藩作亂時(shí)造反，卻在如今太平盛世造反，于情理不通。我平日對占據(jù)城池、積蓄屯糧、招買軍馬、打造盔甲等事情一無所知，從無參與。還有，我曾在山東教書度日，那里距京師很近，如果我有反心，怎敢待在那里？”

清朝官員又押解生俘的大嵐山造反首領(lǐng)，讓他來“拜見”朱三太子。這位造反首領(lǐng)看了半天朱慈炯，說：“我不認(rèn)得此人，他是誰啊？”

官員大怒：“他不就是你擁戴的明朝三太子、定王朱慈炯！”

造反首領(lǐng)說：“嗨，我們只是假借朱氏皇子名義鼓動(dòng)百姓而已，并不知三太子真假。”

最后穆旦等人也不能確定這個(gè)朱慈炯是否就是真的朱慈炯，只好將朱慈炯押解到北京，由康熙皇帝定奪。康熙親自翻閱卷宗，欽定這次抓住的就是朱慈炯。康熙皇帝御批說：“朱三者乃明代宗室，今已七十六歲。伊父子游行教書，寄食人家。”可見康熙皇帝相信了朱慈炯的供狀，但是康熙皇帝置朱慈炯年逾古稀、苦苦求饒的現(xiàn)實(shí)情況于不顧，判定朱慈炯有罪。刑部因此做出結(jié)論：“朱某雖無謀反之事，未嘗無謀反之心。”(朱慈炯雖然沒有參加造反，也有想造反的心思。)最后清朝以“通賊罪”仍將朱慈炯父子全家處死。朱慈炯三代同堂，共赴黃泉。

包括康熙皇帝在內(nèi)的多數(shù)人認(rèn)為這個(gè)“朱三太子”是真的朱慈炯。他生于崇禎四年，死于康熙四十七年，終年七十八歲。但也有人認(rèn)為此次抓住的朱慈炯也是假冒的。康熙皇帝為了早日將“朱三太子案”結(jié)案，匆匆找了個(gè)情況接近，稍微可信的人當(dāng)替罪羊。在民間，百姓們依然相信朱三太子還活著，躲在某個(gè)鄉(xiāng)間角落。康熙末年，臺(tái)灣朱一貴發(fā)動(dòng)大起義，一度控制全島。朱一貴起義仍然尊奉朱三太子的名號(hào)。康熙皇帝的如意算盤落空了。

雍正二年，清朝找出一個(gè)名叫朱文元的鑲白旗漢人，宣稱朱文元就是明太祖第十三子、代簡王的后裔。出于“政治團(tuán)結(jié)”的需要，清朝封這個(gè)朱文元繼承明朝皇室血脈，享受優(yōu)厚的待遇，四時(shí)祭祀明朝皇陵。朱文元這一系，世代成了清朝的“政治花瓶”。雍正搬出一個(gè)朱文正后，仍然沒有杜絕“朱三太子”的出現(xiàn)。雍正七年，有個(gè)叫李梅的人聲稱朱三太子沒有死，而是流落到了海外。清朝廣東總督親自帶兵抓捕李梅，李梅不知所終。此后國內(nèi)的浙江、廣西，國外的越南、呂宋等地都出現(xiàn)了朱三太子的蹤跡，讓清朝頭痛不已。一直到乾隆年間，清朝入關(guān)超過百年，百姓對明朝的記憶已經(jīng)淡忘，“反清復(fù)明”的號(hào)召起不了什么作用了，“朱三太子”才慢慢銷聲匿跡。

清朝早期有關(guān)“朱三太子”的風(fēng)風(fēng)雨雨，反復(fù)告訴后人：亡國太子必須死。不論是投奔哪一方，不論身處何時(shí)何地，沒有人愿意他們出來分享政治權(quán)力，也沒有人愿意他們隱居在民間成為政治隱患。