經(jīng)常翻閱畫(huà)冊(cè)，不期然地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：歷代仕女圖所畫(huà)的美女，全都是單眼皮，雙眼皮的一個(gè)也沒(méi)看到。這是為什么？我開(kāi)始思索。單眼皮是蒙古人種的特征之一，其起因是由于上眼瞼的上方脂肪較多，形成一道褶襞，將上眼瞼蓋住。這樣看來(lái)，古代的漢人是“純系”的蒙古人種啰？

但所謂“古代”，要看古到什么時(shí)候。秦、漢以前，漢族的血統(tǒng)或許較純，這從出土的秦俑可以得到證明。秦俑臉寬、鼻扁，而且都有一雙單眼皮的鳳眼，正是典型的蒙古人種。但是到了晉室東渡之后，漢族的遺傳結(jié)構(gòu)就不可能再像秦、漢時(shí)那么”純粹”。公元四至六世紀(jì)(魏晉南北朝)，北方的游牧民族南侵(五胡亂華)，結(jié)果入侵的異族大多被漢族同化，南下避難的漢族又同化了若干南方土著民族。燦爛的大唐文明，就是這次民族大融合的結(jié)果。根據(jù)族群遺傳學(xué)，如無(wú)重大外力干擾，在有限的時(shí)間內(nèi)，族群的基因組成維持恒定。對(duì)漢族來(lái)說(shuō)，魏晉南北朝的民族大融合正是”重大外力干擾”。”干擾”的結(jié)果，漢族的遺傳結(jié)構(gòu)不可能不發(fā)生變化。

傳統(tǒng)審美觀的沒(méi)落

盡管肖像畫(huà)中的男女人物有單眼皮也有雙眼皮，但歷代仕女圖中的美女，卻無(wú)所例外地都是單眼皮。這為什么？道理很簡(jiǎn)單：為人畫(huà)像，必須忠于事實(shí)，但繪制仕女圖卻無(wú)此限制，只要依照約定成俗的審美觀，就可以畫(huà)出自己心目中的美人。歷代的審美觀并非一成不變，如唐人崇尚秾艷豐肥，明、清崇尚纖弱輕柔，但唯一不變的是：對(duì)細(xì)長(zhǎng)鳳眼和單眼皮的偏好。在繪畫(huà)中，從現(xiàn)存最古的一幅人物畫(huà)──東晉顧愷之的〈女史箴圖〉起，一直到清末民初，甚至到抗戰(zhàn)以前，對(duì)單眼皮和細(xì)長(zhǎng)鳳眼的偏好從來(lái)沒(méi)有變過(guò)。

仕女圖中千篇一律的單眼皮，在晉朝和唐朝可能出于寫(xiě)實(shí)。當(dāng)舉目所見(jiàn)，無(wú)論男女無(wú)不是單眼皮時(shí)，形諸丹青自然不可能出現(xiàn)雙眼皮，這就像西方畫(huà)家不會(huì)將西方人畫(huà)成單眼皮的道理是一樣的。然而，宋朝以后，將美人畫(huà)成單眼皮卻成為一種程序。程序的形成，或出于陳陳相因，或出于長(zhǎng)期以北方為文化中心所形成的審美觀的制約。總之，在中國(guó)人的審美觀未被西方的審美觀凌越之前，中國(guó)人對(duì)于美人的認(rèn)定是有自己的標(biāo)準(zhǔn)的。

這種中國(guó)人的自家標(biāo)準(zhǔn)，大約在抗戰(zhàn)前后被徹底摧毀。我曾到中正藝?yán)葏⒂^”百年版畫(huà)海報(bào)精品展”，從展出的”月份牌畫(huà)”中，大致可以看出中西易勢(shì)的過(guò)程。月份牌畫(huà)肇始于二十世紀(jì)初的上海，是一種參用西畫(huà)技法的仕女圖廣告畫(huà)。早期月份牌畫(huà)所畫(huà)的美女，體態(tài)較為纖弱，眼型以細(xì)長(zhǎng)鳳眼、單眼皮居多。到了后期，體態(tài)普遍較為健美，眼型則以雙眼皮、大眼睛居多。轉(zhuǎn)變的軌跡清晰可尋。