郁達(dá)夫(1896年12月7日—1945年9月17日)，名文，字達(dá)夫，出生于浙江富陽滿洲弄(今達(dá)夫弄)的一個(gè)知識分子家庭。 中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人。代表作有《懷魯迅》《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》等。郁達(dá)夫是一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。

1938年12月，郁達(dá)夫接受胡文虎的聘書，攜夫人王映霞和兒子郁飛乘船前往新加坡，主編《星洲日報(bào)》華文副刊。三年內(nèi)，他撰寫了大量文章，宣傳抗日，在東南亞讀者中形成了密集的影響。1940年3月，由于自曝家丑，《毀家詩紀(jì)》捅出大婁子，郁達(dá)夫與王映霞協(xié)議離婚。嗣后，他的感情空白在星島得到填補(bǔ)，才貌雙全的記者和播音員李筱瑛進(jìn)入他的生活。李筱瑛是福州人，在上海長大，畢業(yè)于暨南大學(xué)，中英文俱佳。她年輕浪漫，崇拜郁達(dá)夫的文學(xué)天才，樂意以身相許。兩人熱戀一段時(shí)間后，李筱瑛即以“契女”的身份搬至郁家居住。王任叔（巴人）在《記郁達(dá)夫》一文中寫到郁達(dá)夫與李筱瑛的戀情：“達(dá)夫?qū)τ谶@位同住的女人，十分關(guān)心留意她的謦欬、笑貌和煩躁，忠順與卑屈，已到奴隸的程度。而那女人呢，大有法國貴婦人氣質(zhì)，自恃青春，傲慢而驕橫，在不可一世的氣概之下，包著一顆實(shí)利主義的靈魂。盡可把一個(gè)男子作為工具而使用，但必須和她站在平肩的時(shí)候，既須有名士的才氣，又須有達(dá)官的權(quán)勢與巨賈的富有?！辈恢獮楹?，王任叔的壞印象與劉海粟等人的好印象并不吻合。郁達(dá)夫有了女朋友，這件事情不可能瞞得住十三歲的兒子郁飛。盡管李筱瑛對郁飛關(guān)心備至，帶他看電影，買禮物，多方爭取，郁飛還是堅(jiān)決反對父親跟李筱瑛同居。1941年12月7日，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，其后不久，李筱瑛隨同英國軍隊(duì)撤退到印尼的爪哇島，郁達(dá)夫則逃亡到蘇門答臘，彼此消息隔絕，這段戀情就無疾而終了。

當(dāng)時(shí)，在印尼蘇門答臘的巴爺公務(wù)，一批流亡南洋的中國文化人合伙開辦了一家“趙豫記”酒廠，郁達(dá)夫?yàn)榱硕惚苋毡救说钠群?，掩藏真?shí)身份，他化名為趙廉，出面做酒廠老板，張楚琨任經(jīng)理，胡愈之當(dāng)會計(jì)。郁達(dá)夫讓人用汽油桶裝酒，賣給日本兵，他開玩笑說：“我雖無力殺死日本人，我要用含酒精度的烈酒醉死日本人！”由于他暴露出日語專長，被迫做了日本憲兵隊(duì)的翻譯，為期半年多，他利用這一敏感職位保護(hù)了陳嘉庚等進(jìn)步僑領(lǐng)和一些地下黨員。在此期間，郁達(dá)夫娶原籍廣東、年僅二十歲的華僑女子何麗有為妻。她只有中人之姿，文化水平不高，連漢語也似懂非懂，郁達(dá)夫用馬來話戲稱她為“婆陀”（傻瓜）。直到郁達(dá)夫遇難后，何麗有才如夢方醒，丈夫趙廉竟然是大名鼎鼎的中國文學(xué)家郁達(dá)夫，如同潘蘭珍認(rèn)不出枕邊的李老頭竟是天字第一號欽犯陳獨(dú)秀一樣，也不知何麗有心里是悲是幸。

1945年8月29日傍晚，郁達(dá)夫吃完晚飯，在家中與幾位朋友喝茶聊天，商談如何結(jié)束酒廠和農(nóng)場的事情。這時(shí)候，一位二三十歲的白衣青年走進(jìn)屋來，把郁達(dá)夫叫到門口，講了幾句話。然后，郁達(dá)夫返回客廳，向大家告辭，說是他先出去一下，暫且失陪。他的語氣相當(dāng)平和，神色也無異樣，甚至都不曾換件衣服，就身穿睡袍，腳趿木屐，離開家人和朋友，實(shí)在不像是外出料理要緊事。誰知郁達(dá)夫這一出門便杳如黃鶴，從此消逝得無影無蹤。在胡愈之的回憶文章《郁達(dá)夫的流亡和失蹤》中，有一個(gè)得自英美盟軍報(bào)告的可靠說法：郁達(dá)夫被騙離家不久，日軍憲兵就綁架了他，于9月17日將他和幾名歐洲人士槍殺在丹戎革岱的荒野中，然后就地掩埋。郁達(dá)夫在日軍憲兵隊(duì)做過翻譯，知道鬼子不少罪證，在盟軍遠(yuǎn)東軍事法庭即將開啟之際，早已偵悉其真實(shí)身份的日本憲兵既害怕他出庭作證，又害怕他回國撰文，因此非將他除掉不可。四十年后，日本學(xué)者鈴木正夫的調(diào)查報(bào)告《郁達(dá)夫被害真相》徹底坐實(shí)了日本憲兵殺害郁達(dá)夫的罪行。值得一提的是，在郁達(dá)夫失蹤后大約十二個(gè)小時(shí)，何麗有生下了第二個(gè)孩子，是個(gè)女兒，取名美蘭，又名梅蘭，可悲可憐的是，她與親生父親郁達(dá)夫緣慳一面。

郁達(dá)夫萬里投荒，橫死絕域。關(guān)于他的評價(jià)，歷來褒貶不一，褒贊他的人稱之為天才、大師、益友和現(xiàn)代詩壇執(zhí)牛耳的龍頭大哥，貶損他的人則罵他為花癡、漢奸、變態(tài)狂和墮落文人。即使1951年12月中央人民政府明確追認(rèn)他為革命烈士，這種爭議也沒有停息過。香港學(xué)者梁錫華曾以嚴(yán)苛的態(tài)度批評郁達(dá)夫“忠奸飄忽”，因?yàn)橛暨_(dá)夫得到過日軍大將松井石根的禮遇，在印尼當(dāng)過日本憲兵隊(duì)的翻譯，梁錫華就指證他身上有洗刷不凈的漢奸嫌疑。

古語云，“知子莫若父”，實(shí)則知父也莫若子。在郁達(dá)夫的眾多子女中，郁飛與父親相處最久，相知最深。1992年，六十四歲的郁飛曾對新加坡記者說：“我的父親是一位有明顯優(yōu)點(diǎn)，也有明顯缺點(diǎn)的人，他很愛國家，對朋友也很熱心，但做人處世過于沖動，以至家庭與生活都搞得很不愉快。他不是什么圣人，只是一名文人，不要刻意美化他，也不要把他丑化?！庇麸w這話不僅說得誠懇，而且說得中肯。