湯顯祖的代表作《牡丹亭》有何具體內(nèi)容?
《牡丹亭》,是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一,創(chuàng)作于1598年。全名《牡丹亭還魂記》,即《還魂記》,也稱《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》,傳奇劇本,二卷,五十五出,據(jù)明人小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂》而成,明代南曲代表作。共55出,描寫(xiě)杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事。它與湯顯祖的另外三部作品并稱為“臨川四夢(mèng)”。
舞臺(tái)上常演的有《鬧學(xué)》、《游園》、《驚夢(mèng)》、《尋夢(mèng)》、《寫(xiě)真》、《離魂》、《拾畫(huà)叫畫(huà)》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《還魂》等幾折。
湯顯祖萬(wàn)歷二十六年被罷免還家,絕意仕途,筆耕以終老。其一生四部傳奇雜劇比較著名,《牡丹亭》、《南柯記》、《紫釵記》、《邯鄲記》(又稱“臨川四夢(mèng)”),其中,以《牡丹亭》最為著名,他本人也十分得意,曾說(shuō):“一生四夢(mèng),得意處惟在牡丹。”明朝人沈德符稱“湯義仍《牡丹亭夢(mèng)》一出,家傳戶誦,幾令《西廂》減價(jià)”。
《牡丹亭》是湯顯祖的代表作,也是中國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛(ài)情故事,洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想。杜麗娘是中國(guó)古典文學(xué)里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動(dòng)人的婦女形象之一,通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情婚姻,喊出了要求個(gè)性解放、愛(ài)情自由、婚姻自主的呼聲,并且暴露了封建禮教對(duì)人們幸福生活和美好理想的摧殘。《牡丹亭》以文詞典麗著稱,賓白饒有機(jī)趣,曲詞兼用北曲潑辣動(dòng)蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長(zhǎng)處。明呂天成稱之為“驚心動(dòng)魄,且巧妙迭出,無(wú)境不新,真堪千古矣!”
湯顯祖在該劇《題詞》中有言:“如杜麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死亦可生[5]。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。”閱讀《牡丹亭》,享受文字的饗宴,穿越時(shí)空的生死之戀,不必借助現(xiàn)代科技,纏綿秾麗,至情弘貫蒼茫人世,逶迤而來(lái)。
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