馬鴻逵臨終獻(xiàn)國(guó)寶

馬鴻逵從南京回來后，派人到北京找永增號(hào)軍服店的李云祥帶兩個(gè)古董商到泰安，名為定做軍服，實(shí)為給寶物估價(jià)。古董商給這兩件寶物估價(jià)數(shù)萬元銀洋，馬鴻逵微笑著說：“這東西不敢說價(jià)值連城，但也是無價(jià)之寶！你估得太低了。”古董商連忙解釋說：“總指揮說得對(duì)，這東西的估價(jià)本來也難說，遇上愛家，再貴點(diǎn)也可以。不過，按目前來說，只有外國(guó)人才買得起，在國(guó)內(nèi)恐難出手。”馬鴻逵說：“我不過是請(qǐng)你們來估個(gè)價(jià)，并不是要賣。”

1933年3月10日，《北京晨報(bào)》以“泰山發(fā)現(xiàn)唐開元玉簡(jiǎn)”為題報(bào)道了此事。據(jù)說是抄錄玉簡(jiǎn)原文的參謀，在馬鴻逵由河南赴寧夏任主席時(shí)離開了馬的部隊(duì)，才敢向報(bào)社透露了這個(gè)消息。

馬鴻逵一次到北京，《大公報(bào)》記者專訪馬鴻逵，動(dòng)員他將寶物獻(xiàn)給國(guó)家。馬鴻逵矢口否認(rèn)有得寶之事，說此事純系謠傳。不久，天津一家報(bào)紙則稱：馬鴻逵以數(shù)百萬元將國(guó)寶賣給了美國(guó)人。馬鴻逵諱莫如深，對(duì)各種訛傳也從不做辯解，別人無法問津，寶物的真實(shí)去向便無人知道了，再次出土的兩件國(guó)寶的下落成了不解之謎。

1949年馬鴻逵逃往臺(tái)灣，后又喬居美國(guó)。1970年1月6日，馬鴻逵病歿于美國(guó)洛杉磯私邸。馬鴻逵彌留之際，念念不忘葉落歸根，向家人叮囑兩件大事：一是他死后一定要將尸體埋在中國(guó)的土地上;二是讓劉慕俠將1930年在泰山挖到的唐玄宗和宋真宗兩代皇帝封禪泰山的玉簡(jiǎn)護(hù)送回國(guó)，獻(xiàn)給中國(guó)的文物保護(hù)單位，并一再叮囑說：“寶物一定不能落在蔣家人的手中，一定要獻(xiàn)給國(guó)家。只要把寶物獻(xiàn)給國(guó)家，國(guó)家不會(huì)看著馬家的后人凍餓而死的。”1971年，馬鴻逵遺孀劉慕俠遵馬鴻逵遺囑，將當(dāng)年泰山挖到的國(guó)寶獻(xiàn)給了臺(tái)灣文物保護(hù)單位。美國(guó)洛杉磯銀行保險(xiǎn)庫(kù)將寶物移交到臺(tái)北，陳列于臺(tái)灣故宮博物院。國(guó)寶之謎終于大白天下。

原來，馬鴻逵挖到的國(guó)寶并沒有賣給美國(guó)人，而是交給劉慕俠密存。除馬鴻逵和劉慕俠外，再無任何人知道。1952年馬鴻逵夫婦赴美就醫(yī)，將此寶存入洛杉磯銀行的保險(xiǎn)柜中。

稀世珍寶唐玉簡(jiǎn)和宋玉簡(jiǎn)

唐玉簡(jiǎn)為粉白色大理石，共15簡(jiǎn)，每簡(jiǎn)長(zhǎng)29.2-29.8厘米，寬3厘米，厚1厘米。在玉簡(jiǎn)的上下兩端各橫穿一孔，用金鏤串連。5簡(jiǎn)為一排，折疊3排放入銅質(zhì)金匱中。

玉簡(jiǎn)放置的金匱(銅匱)，外層還有一層雕琢精致的鑲嵌白玉匱。白玉匱四周由6塊方玉組成，中央浮雕蟠龍紋，四周有梯形鑲嵌塊。每塊玉近角處都有一圓孔，為鉚釘眼。頂蓋由2塊方形玉組成，中央也雕蟠龍紋，四周也鑲嵌梯形塊，近角處也有孔。白玉匱四周及頂蓋的梯形鑲嵌塊上都鐫刻有雙鳳紋。鉚釘均為金釘。

宋玉簡(jiǎn)為白玉，共16簡(jiǎn)，每簡(jiǎn)長(zhǎng)29.5-29.8厘米，寬2.08厘米，厚0.7-0.75厘米，簡(jiǎn)的上下同樣各橫穿一孔，連以金繩。4簡(jiǎn)為一排，折疊4排放在白玉匱中。同唐玉簡(jiǎn)一樣，宋玉簡(jiǎn)也是放置在內(nèi)“金”外玉的兩層盒中，式樣、花紋均大同小異。

歷史的車輪轉(zhuǎn)到了1990年7月。中國(guó)考古學(xué)者李繼生教授陪同臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)管東貴為首的“赴大陸考察團(tuán)”游覽泰山時(shí)，與其暢談泰山文化豐富悠久的情況。當(dāng)李教授說到蒿里山挖出的寶物去向不明時(shí)，該團(tuán)團(tuán)員、臺(tái)灣故宮博物院器物處副研究員鄧淑萍女士立即回答：“國(guó)寶并未遺失，馬鴻逵也未賣給美國(guó)人，現(xiàn)保存在臺(tái)灣故宮博物院，不僅有唐玉簡(jiǎn)，還有宋玉簡(jiǎn)。”李教授聽了欣喜若狂，要求鄧女士回臺(tái)后務(wù)必將有關(guān)資料寄來。一個(gè)月后，鄧女士果然將其資料寄給了李繼生先生，有唐、宋玉簡(jiǎn)的照片和《中華雕刻史》等資料。李教授依據(jù)資料撰寫了《唐、宋泰山封禪玉簡(jiǎn)疑案真相》一文，刊載于《泰山文史資料》第三輯中。寶物的去向才漸為世人所知。

封禪祭奠。

修建紀(jì)念碑挖出國(guó)寶

馬鴻逵是民國(guó)時(shí)期的寧夏地方軍閥，馬敦厚是馬鴻逵的長(zhǎng)子，馬家駒則是馬敦厚的三子、馬鴻逵的孫子。現(xiàn)存于臺(tái)灣故宮博物院的這組唐宋玉簡(jiǎn)，則是馬鴻逵的15路軍當(dāng)年駐防泰山時(shí)偶然得到的。

1930年，馬鴻逵率其部15路軍參與了中原大戰(zhàn)。在攻打泰安的戰(zhàn)役中，馬鴻逵部為蔣介石立了功。之后15路軍駐防泰安，為了炫耀功績(jī)，馬鴻逵決定在泰安城西南的蒿里山修建“第十五路軍討逆陣亡將士紀(jì)念碑”和“烈士祠”。

蒿里山在泰山之南，本名亭禪山，又名社首山，為死人之葬地，是歷代帝王到泰山舉行封禪大典筑壇祭地的地方。凡于蒿里山降禪(祭地)，都要在降禪壇內(nèi)埋封祭地玉簡(jiǎn)。唐、宋祭地玉冊(cè)在宋太宗和明太祖時(shí)均被發(fā)現(xiàn)，因是“通天地神靈之信物”，故又埋于原處。

因蒿里山有這樣的歷史溯源，所以馬鴻逵。就把修建紀(jì)念碑和“烈士祠”的地址，選在了原閻王殿神廟和文峰塔的廢墟上。無巧不成書，沒想到就在這次施工中，恰是這兩組唐、宋祭地玉簡(jiǎn)再次出土。

馬鴻逵責(zé)令總部副官馬如龍負(fù)責(zé)施工，特意調(diào)特務(wù)團(tuán)負(fù)責(zé)拆除神廟殘基，清理平整地基。有一天，該團(tuán)手槍營(yíng)三連的工兵清理墟址條石時(shí)，從條石下挖出一塊碾盤大小的石板，上面還釘有8個(gè)七八寸長(zhǎng)的鐵把子(掛石，即用來掛住石頭便于抬起的把柄)。石板下面3尺多深處有一個(gè)一尺見方的石匣。打開一看，內(nèi)裝金線串連的玉簡(jiǎn)。與此同時(shí)，在另一處又挖出一個(gè)長(zhǎng)約一尺二寸，寬約八九寸的銅匣(即金匱)，內(nèi)有玉條、玉印等。在場(chǎng)的人誰(shuí)也看不懂，不知是啥東西。團(tuán)長(zhǎng)陳有福遂令三連長(zhǎng)陳柱柱帶10多名士兵，將這些寶物原樣包扎好抬到總部，交給參謀長(zhǎng)羅震。羅震是個(gè)有學(xué)問的人，看了以后知道是唐、宋封禪玉簡(jiǎn)，便讓身邊的一個(gè)參謀把玉簡(jiǎn)上的文字抄錄下來，又給正在南京開會(huì)的馬鴻逵發(fā)了電報(bào)。馬鴻逵接電報(bào)后，驚喜萬狀，急令隨行的秘書長(zhǎng)馮延鑄擬稿復(fù)電，令羅震“密存勿宣”，待他回來后處理。

1992年1月29日《團(tuán)結(jié)報(bào)》第四版刊載甘肅榆中縣政協(xié)委員馬家駒去臺(tái)灣探望家父馬敦厚歸來寫的文章，談到了他在臺(tái)灣故宮博物院親眼看到了他爺爺在泰安修“烈士塔”“烈士祠”時(shí)，挖得的稀世國(guó)寶唐宋玉簡(jiǎn)。幾年前，中央電視臺(tái)10頻道《國(guó)寶檔案》欄目也播出了介紹國(guó)寶唐、宋玉簡(jiǎn)的專題節(jié)目。那么，這組稀世國(guó)寶的來龍去脈又是怎么回事呢？說起來，這件事和國(guó)民時(shí)期主政寧夏17年的寧夏省主席馬鴻逵有關(guān)。