李斯是秦國的丞相，以”詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困“告誡自己，千萬不要活得像螻蟻般卑微，生與死都操縱在別人的手里，所以他以”如鼠人生“的人生時刻告誡自己，如果不努力，下場就跟這廁所的老鼠一樣，骯臟又卑微。于是，他學(xué)成之后，不遠(yuǎn)千里，來到秦國，他奮斗達(dá)到了人生所能達(dá)到的最高地位。

兩千多年前的楚國上蔡郡府內(nèi)，有一個年輕的小吏，懷抱雄心壯志，夢想著有一天能干出一番事業(yè)來。這個人就是李斯，李斯(約公元前284年—公元前208)，秦朝丞相，著名的政治家、文學(xué)家和書法家，協(xié)助秦始皇帝統(tǒng)一天下。李斯生于戰(zhàn)國末年，他是楚國上蔡人，年輕時做過掌管文書的小吏，他是當(dāng)時最有名的政治哲學(xué)家荀子的高徒，學(xué)成之后，向老師辭別，去秦國尋找出路。

如鼠人生“也就是他在蔡國做小官時，感悟出來的。彼時，李斯的官職很低，也不過就是糧倉的一個文職人員，平淡的差事，乏味的日子，躋身在楚國，做著一些在李斯看來就是在浪費(fèi)生命的工作，根本沒有出路，何談大展鴻圖？”見吏舍廁中，鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：‘人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！’

這句話的意思是，有一次，李斯他在管理倉庫的時候，看到倉庫里的老鼠，一個個都肥碩無比，一個個吃得毛皮油亮，然后去如廁的時候，又發(fā)現(xiàn)廁所里的老鼠，枯瘦如柴，還在骯臟的廁所里上下躥動，于是感嘆不同的環(huán)境下，老鼠的不同處境，進(jìn)而想到了自己的處境。

于是，他發(fā)出了：”人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！“這樣的感慨。一個人最重要的是要抓住時機(jī)和環(huán)境，事實(shí)證明李斯真的抓住了機(jī)會。

李斯此人，知識淵博，有經(jīng)天緯地之才，濟(jì)世安民之術(shù)。李斯當(dāng)初在上蔡的時候，做著小官并不能滿足他對功名利祿的追求，而是從荀卿學(xué)帝王之術(shù)，學(xué)成之后便來到了秦國，投奔到秦相國呂不韋門下，很快就憑借出色的能力得到賞識，三千多舍人中被呂不韋選中，雖然只是做了秦國的小官，但終于有了接近秦王的機(jī)會。

為秦國出謀劃策，建議秦王離間各國君臣。對于六國，還提出了”先滅韓，以恐他國“的吞并順序，得到了秦王的賞識和重用，隨后升任為客卿，李斯給秦王寫了一封信，勸秦王不要逐客，秦王果然采納，隨后李斯一路升任到丞相，秦統(tǒng)一之后，李斯又參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。史書上贊揚(yáng)他：”復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀，二十余年竟并天下“。

而當(dāng)時跟李斯一起在荀子那里學(xué)習(xí)的還有一個叫韓非的人，韓非是韓國的貴族公子，戰(zhàn)國后期重要的思想家，先秦”法“、”木“、”勢“學(xué)說的集大成者，他極力提倡封建君主專制主義，講求以法治國，替代了國君專制的制度。李斯和韓非是同學(xué)，后世多認(rèn)為是李斯害死了韓非，其實(shí)李斯早就說過：韓非，韓之諸公子也。今王欲并諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也。不 如以過法誅之。

李斯殺韓非的出發(fā)點(diǎn)不是妒忌韓非，而是韓非是韓國人，當(dāng)時秦國正在攻韓，韓非身份太特殊必然會阻止秦國攻韓，而韓非回國也會幫助自己的國家，像韓非這么厲害的人，不管是讓他回去還是不回去，都是一個極大的隱患，韓非是早晚要除掉的。

于是，李斯出于種種利益考量 就把韓非逼死了。