勾踐早年德行不佳

白居易詩(shī)說(shuō)“越國(guó)政初荒，越天旱不已”，并非空穴來(lái)風(fēng)，而是有《國(guó)語(yǔ)》、《吳越春秋》為佐證，比如《國(guó)語(yǔ).越語(yǔ)》中勾踐回憶自己的早年是：“先人就世，不穀即位。

吾年既少，未有恒常，出則禽荒，入則酒荒……”;《吳越春秋》中說(shuō)：“寡人不慎夭教，無(wú)德于民”、“孤不能承前君之制，修德自守”——大約范蠡心里清楚那個(gè)富貴時(shí)荒唐的君王才是勾踐的本來(lái)面目，貧賤時(shí)的忍辱負(fù)重，只是‘非常態(tài)’而已。

勾踐有親近小人，不敬大臣的舉動(dòng)

越語(yǔ)說(shuō)勾踐即位三年就想著伐吳，范蠡苦勸他說(shuō)時(shí)機(jī)不成，然而勾踐的反應(yīng)是“王弗聽”、“果興師而伐吳，戰(zhàn)于五湖，不勝，棲于會(huì)稽。”又有記載，道勾踐寵幸一位名叫石買的大夫(越絕書？)

聽信他的話而疏遠(yuǎn)范蠡，連文種也為忍不住為范蠡力爭(zhēng)。對(duì)于文種，勾踐早年大約也是不夠尊敬的，不然文種不會(huì)在他戰(zhàn)敗時(shí)指責(zé)他道：“今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？”

越王勾踐復(fù)國(guó)后 范蠡為何不共享榮華富貴？

勾踐骨子里剛愎自用，根本不聽這一班賢臣的意見，等到打了敗仗了，又拉得下臉皮來(lái)求他們?yōu)樽约菏帐皻埦帧＿@種前倨后恭的態(tài)度，文種是老實(shí)人，并不在意，但精明的范蠡則是暗記于心了。

范蠡相信面相

這也許是后人看起來(lái)很荒唐的一點(diǎn)，但也是范蠡原話中順理成章能推出來(lái)的一點(diǎn)。他的全話是：“越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”我們不清楚在當(dāng)時(shí)的面相家看來(lái)，‘長(zhǎng)頸鳥喙’代表著什么，但一定是不夠好的面相。

正如秦始皇是‘秦王為人，蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。’與勾踐很有相似之處，且歷史證明，他們后來(lái)的行事也同樣刻薄寡恩——面相之說(shuō)，今天看來(lái)當(dāng)然無(wú)稽，但在古代迷信的氛圍中，不僅范蠡尉繚會(huì)深信，就是勾踐、嬴政本人也難免不去‘自我應(yīng)驗(yàn)’。

越王勾踐復(fù)國(guó)后 范蠡為何不共享榮華富貴？

勾踐忘恩記仇

這一點(diǎn)沒有直接證據(jù)，但可以從范蠡的話中猜出一點(diǎn)影子來(lái)，他向勾踐辭別時(shí)說(shuō)：“臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，臣所以不死者，為此事也。今事已濟(jì)矣，蠡請(qǐng)從會(huì)稽之罰。”

這話的隱義似乎是勾踐將‘會(huì)稽之辱’歸在一干‘人臣’身上，范蠡自己提出，就是要功過(guò)相抵，全身而退。(下文中勾踐還假惺惺地提出要和他‘分國(guó)’，實(shí)際上更不得了了，哪有人臣和君王平起平坐的道理，這完全是勾踐疑心病發(fā)作的試探。)這話的隱義似乎是勾踐將‘會(huì)稽之辱’歸在一干‘人臣’身上，范蠡自己提出，就是要功過(guò)相抵，全身而退。(下文中勾踐還假惺惺地提出要和他‘分國(guó)’，實(shí)際上更不得了了，哪有人臣和君王平起平坐的道理，這完全是勾踐疑心病發(fā)作的試探。)

自古就被看作是明智之士，尤其是他功成身退，更被看作是智者的典范，屢屢被人提及和效仿。可是，后來(lái)他的兒子在楚國(guó)犯了死罪，范蠡卻救不了他，這究竟是為什么呢？

范蠡離開越國(guó)以后，乘船跨海到了齊國(guó)，更名改姓，自稱“鴟(chi)夷子皮”，在海邊耕作。他們父子吃苦耐勞，努力生產(chǎn)，合力治理產(chǎn)業(yè)，很快積累了幾十萬(wàn)的財(cái)富。齊人聽說(shuō)他賢能，就讓他做了國(guó)相。

不知道范蠡的思維方式就是與眾不同還是看透了吳、越兩國(guó)官場(chǎng)上那些事情，齊相這個(gè)官他又不要了。他認(rèn)為，住在家里就能積累到千金財(cái)產(chǎn)，一做官就能當(dāng)?shù)角湎啵@是平民百姓能夠達(dá)到的最高地位了。

如果長(zhǎng)期享受尊貴的名號(hào)，不吉利。于是他把相印歸還給齊國(guó)君主，把家產(chǎn)全部發(fā)散給四鄰和知音好友，然后攜帶著財(cái)寶秘密地離去。范蠡新到的這個(gè)地方是在陶地，他認(rèn)為這兒是天下的中心，犯交易做買賣道路暢通，經(jīng)營(yíng)生意可以發(fā)財(cái)致富。

于是自稱為陶朱公，和兒子一起耕種、畜牧、做一些利潤(rùn)不錯(cuò)的買賣。很快，他的家資又積累了起來(lái)，而這次要比上次積累的不知還要多多少！他的名氣也更大，天下人都知道有個(gè)陶朱公。

被稱之為朱公的范蠡二兒子在楚國(guó)殺了人，被捉了起來(lái)。朱公想救他，于是安排小兒子前往楚國(guó)。他給小兒子公關(guān)活動(dòng)的費(fèi)用是一千鎰黃金，裝在器具中，需要用牛車?yán)?/p>

正當(dāng)小兒子要出發(fā)時(shí)，朱公的大兒子不干了，他堅(jiān)決要求前去，可是朱公并沒有答應(yīng)。他的大兒子說(shuō)：“家里的長(zhǎng)子叫做家督，現(xiàn)在弟弟犯了罪，父親不派長(zhǎng)子去，卻派小弟弟，這說(shuō)明我是不肖子。”

說(shuō)罷就想自殺。朱公的妻子也替兒子求情，說(shuō)：“現(xiàn)在派小兒子去，未必能救得了二兒子的命，卻先喪失了大兒子，該怎么辦？”朱公不得已就派了大兒子。朱公寫了一封信，要大兒子到了楚國(guó)以后去找一個(gè)舊日的好友莊生。

他囑咐大兒子說(shuō)：“到了楚國(guó)以后，要把千金送到莊生家，一切聽從他去處理，千萬(wàn)不要與他發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。”這個(gè)長(zhǎng)子去了，可是他卻瞞著父親私自帶走了幾百鎰黃金。

朱大公子到了楚國(guó)，打聽到這個(gè)莊生住在靠近楚國(guó)都城外城的地方，找到他家卻看到，門外的野草已經(jīng)遮蔽了道路門戶，實(shí)實(shí)在在一戶貧窮人家。盡管如此，朱大公子還是按照父親所說(shuō)，把信交給莊生，并留下了千金。

莊生收下了信和金子，對(duì)大公子說(shuō)：“你可以趕快離開了，千萬(wàn)不要留在此地。等你弟弟釋放后，也不要問原因。”朱大公子離開莊生的家，也沒有再來(lái)探望，但是卻并沒有離開楚國(guó)。他把自己私自帶來(lái)的黃金送給了楚國(guó)一個(gè)主事的達(dá)官貴人。

朱家大公子不知道，莊生雖然住在窮鄉(xiāng)陋巷，可是他在楚國(guó)卻很有名，從楚王以下沒有人不尊封他為老師。朱公獻(xiàn)上黃金，他并非是想收下，只是想事成之后再歸還給朱公以示信用。

換一種說(shuō)法，假如不收下，怕引起誤會(huì)，以為這是拒絕替人辦事。收下了，可以讓朱公子放心。所以這個(gè)莊生對(duì)妻子說(shuō)：“這是朱公的錢財(cái)，以后再如數(shù)歸還朱公。

但哪一天歸還卻不得而知，這就如同哪一天生病不能事先告訴別人一樣，千萬(wàn)不能動(dòng)用。”但是這個(gè)朱大公子不知道莊生的意思，以為財(cái)產(chǎn)送給莊生不會(huì)起什么作用，所以他又另外找了達(dá)官貴人。

莊生找了一個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)宮面見楚王，說(shuō)：“某星宿移到某處，這將對(duì)楚國(guó)有危害。”楚王非常尊重信任莊生，趕緊問：“現(xiàn)在該怎么辦？”莊生說(shuō)：“只有做德義之事才可以避免災(zāi)禍。”楚王說(shuō)：“您不用多說(shuō)了，我一定照辦.”于是派人查封儲(chǔ)藏三錢的倉(cāng)庫(kù)。

朱大公子找的那個(gè)楚國(guó)高官告訴他說(shuō)：“我王將要實(shí)行大赦。”朱大公子問：“怎么見得呢？”大官說(shuō)：“每當(dāng)王上要大赦時(shí)，常常先查封儲(chǔ)藏三錢的倉(cāng)庫(kù)。昨天晚上，我王已經(jīng)派人查封了。”

朱大公子以為，既然是大赦，弟弟一定可以釋放，一千鎰黃金等于是白白扔在了莊生那兒，根本就沒有發(fā)揮作用，于是去見莊生。莊生見到朱大公子非常吃驚，說(shuō)：“你還沒有離開楚國(guó)嗎？”

朱大公子說(shuō)：“我始終沒有離開過(guò)楚國(guó)。當(dāng)初我為弟弟一事來(lái)，今天楚國(guó)正商議大赦，弟弟自然得到釋放，所以，我今天特意來(lái)向您告辭。”

莊生知道朱大公子登門的意思，說(shuō)：“你的黃金都在某房間里，你自己去取吧。”這個(gè)朱大公子還真的入室取走了黃金，他離開了莊生，還暗自慶幸黃金又回到了自己手中。

莊生有一種被羞辱的感覺，他被小兒輩出賣了！于是再一次進(jìn)宮對(duì)楚王說(shuō)：“我上次所說(shuō)的某星宿的事情，您說(shuō)想用德義之事來(lái)匯報(bào)，現(xiàn)在，我在外邊聽路人都說(shuō)，陶地的富翁朱公的兒子殺人后被楚國(guó)囚禁，他家派人拿出很多金錢賄賂楚王的左右。

所以君王并不是體恤楚國(guó)人才實(shí)行大赦，只不過(guò)是因?yàn)橹旃硬艑?shí)行的大赦。”楚王一聽大怒，說(shuō)：“我雖然無(wú)德，又怎么會(huì)因?yàn)橹旃膬鹤硬际┒骰菽兀俊庇谑窍铝睿葰⒌糁旃膬鹤印５鹊街於有行毯蟮牡诙觳畔逻_(dá)大赦令。

當(dāng)然，朱大公子只能是帶著弟弟的尸體離開了楚國(guó)。

回家后，母親和鄰居都十分悲痛，朱公卻安慰他們說(shuō)：“老大救不了弟弟，這是意料之中的事情。不是他不愛自己的弟弟，只是他有所不能忍心舍棄的東西。

他年幼就和我一起生活，經(jīng)受過(guò)各種辛苦，知道為生的艱難，所以把錢財(cái)看得很重，不敢輕易花錢。至于老三呢，一生下來(lái)家中就十分富有，出門豪車，良馬獵犬，錦衣玉食，哪里知道錢財(cái)從何處而來(lái)？

所以，他會(huì)把錢財(cái)看得很輕，棄之也毫不吝惜。原來(lái)我要派老三去，本來(lái)就是因?yàn)樗軌蛏釛夊X財(cái)。老大不能舍棄錢財(cái)，所以最終救不了弟弟，這是很符合情理的事情。

再說(shuō)了，殺人償命，就不要再悲痛了！我日日夜夜盼望的，就是老二的尸體能夠送回來(lái)。像我們這樣的家庭，兒子能夠不被殺在鬧市當(dāng)中，也算是保住面子了。所以，也不要再悲痛了。”

這段故事，后任把它總結(jié)為一句成語(yǔ)，叫做“知子莫若父”。實(shí)際上，通過(guò)這件事我們可以看到，智慧的范蠡所以救不了兒子性命，關(guān)鍵是范蠡的智慧拗不過(guò)面子。

首先是大兒子的面子。在朱大公子看來(lái)，父親不派他去救弟弟，而是派小弟弟前去，這是說(shuō)明他是不肖子。說(shuō)起來(lái)，這只是一個(gè)面子問題，因?yàn)楦赣H并沒有說(shuō)明為什么不派他去，也沒有說(shuō)你去不合適或者去了也是白去之類的話，是他自己認(rèn)為不讓他去這面子丟不起，甚至還想自殺，范蠡拗不過(guò)這個(gè)面子。這時(shí)候，朱大公子已經(jīng)把面子和性命連在了一起，正如范蠡妻子所說(shuō)，這時(shí)候的范蠡也沒有一定的把握就能夠救二兒子，可最為現(xiàn)實(shí)的例子是，不派大兒子去，他就會(huì)馬上死在你面前。

其次是莊生也拗不過(guò)自己的面子。莊生成功說(shuō)服了楚王實(shí)行大赦，但這事情卻有點(diǎn)兒神不知鬼不覺的奧妙，楚王不知道，達(dá)官貴人不知道，朱大公子就更不知道。

這種事情智的確是智，但只能是讓范蠡這樣同為智者的人去感知，可就是不能夠?qū)θ魏稳苏f(shuō)，包括自己的老婆。如果是真能救了朱二公子，范蠡肯定能夠知道莊生的良苦用心智謀所在，但那只能叫做“心有靈犀一點(diǎn)通”，他同樣不能對(duì)人明說(shuō)。

莊生是不打算要一文錢財(cái)?shù)模駝t，像他那樣的家庭，稍微一動(dòng)那個(gè)錢，就沒有辦法補(bǔ)上，朱大公子回去明里辭行，實(shí)則取錢，人家分毫未動(dòng)，正說(shuō)明這一點(diǎn)。

問題在于，既然莊生已經(jīng)把事情做成，又沒打算要錢，為什么不把好人做到底呢？這就是莊生也拗不過(guò)那個(gè)面子！這就是他說(shuō)的有一種被人出賣了的感覺。像莊生這種安守清貧的高士，視金錢官位如糞土，什么都可以不要，就是不能不要面子。

看起來(lái)，不僅僅是范蠡，清雅智慧如莊生者，也是拗不過(guò)那個(gè)面子。這同時(shí)說(shuō)明一個(gè)問題，任何人，無(wú)一例外都有自己邁不過(guò)去的一道坎！