而作為國(guó)民政府、國(guó)民黨最高領(lǐng)袖蔣介石，對(duì)這一歷史人物的變節(jié)，更是頗為厭惡。

前三個(gè)戰(zhàn)死金沙灘，四郎“投敵”，五郎出家，六郎終成大器等等，但是楊家男兒中只有一個(gè)人的故事在悄悄地變化——楊四郎！

最初的楊四郎的形象在京劇中就有了，也就是我在評(píng)書(shū)中聽(tīng)到的，他在金沙灘一戰(zhàn)中受傷被銀鏡公主救了，但是他不說(shuō)出自己的身份，還被公主招為駙馬。直到佘太君掛數(shù)帥出征，他知道老母親和結(jié)發(fā)妻子到了陣前，半夜探母。

當(dāng)時(shí)我想，楊四郎為什么不回楊家呢，如果開(kāi)始不說(shuō)出自己的身份是為了等機(jī)會(huì)，難道后來(lái)十幾年都沒(méi)機(jī)會(huì)逃回家嗎？難道他不惦記自己的母親和妻子嗎？反正那時(shí)楊四郎給我的印象就是個(gè)貪生怕死的懦夫，根本不配做楊家將。

有關(guān)楊四郎成為北國(guó)駙馬的傳說(shuō)由來(lái)已久，在人們的觀念中深深扎下了根。但是楊四郎究竟是個(gè)什么樣的人，他真的被遼國(guó)招為駙馬了嗎？其結(jié)局到底如何？

楊四郎成為遼國(guó)駙馬的傳說(shuō)最早出自于元雜劇，眾所周知，元代雜劇雖然以故事形式出現(xiàn)，但都非常講究“事有源流”，也就是說(shuō)，他們的創(chuàng)作是要以一定的事實(shí)為依據(jù)的，不太可能完全憑空虛構(gòu)。

那么，這些依據(jù)又在哪呢？楊四郎生活的年代，能否為我們提供一些線索？

楊四郎和楊六郎一樣，主要生活在宋真宗時(shí)代。查閱史料，還真有類似的事情發(fā)生。楊家兄弟雖然沒(méi)有被招為駙馬，但當(dāng)時(shí)，確實(shí)有位宋朝大將曾經(jīng)入贅遼國(guó)。

這個(gè)人與楊六郎生活在同一時(shí)代，名叫王繼忠。他是宋真宗的侍衛(wèi)，一度官為觀察使、高陽(yáng)關(guān)副都部署，算得上宋朝的高級(jí)將領(lǐng)，其地位的重要程度不在楊家將之下。

蕭太后招納王繼忠至少有三個(gè)方面的考慮，第一，王繼忠的身份很特殊，既是高官又是皇帝的親信，如果將他招降，其影響力和示范效應(yīng)將是非常巨大的;第二，王繼忠“姿儀雄美”，史書(shū)用這樣四個(gè)字來(lái)形容他，他的風(fēng)度和氣質(zhì)一定很令人折服;第三，王繼忠很有才干，遼史的原話稱“太后知其賢，授戶部使”，并從名門望族中挑選了一個(gè)女子嫁給他。

在宋人看來(lái)，王繼忠就等于成了遼國(guó)的駙馬。