皇帝這位置，大家都想要。但是，有些坐上去的又嫌無(wú)聊，于是，發(fā)生了種種稀奇古怪的事件。本期小編就給大家看看那些奇葩皇帝。

一、市儈皇帝

齊廢帝東昏侯蕭寶卷是赫赫有名的昏君，捕老鼠、睡懶覺(jué)、驅(qū)百姓、出游玩樂(lè)……各種怪行為都有，但他最有名的怪癖要算開(kāi)店鋪。

《南齊書(shū)卷七·東昏侯》載，東昏侯"又于苑中立市，太官每日進(jìn)酒肉雜肴，使宮人屠酤，潘妃為市令，帝為市魁，執(zhí)罰，爭(zhēng)者就潘妃決判。"陪他玩耍的人就有好幾千，半個(gè)京城的百姓都嚇得東奔西躲。《南史·齊本紀(jì)下》中也有類似的記載："又開(kāi)渠立埭，躬自引船，埭上設(shè)店，坐而屠肉。"東昏侯與潘妃的怪癖行為在當(dāng)時(shí)流傳很廣，有著這樣一首民歌："閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。"

東昏侯作為堂堂的一國(guó)之君，卻做著如此的市儈勾當(dāng)，可見(jiàn)他的昏庸。他即位后僅兩年，蕭衍就起兵圍困建康(今南京)，一代市儈皇帝被部將殺死，年僅19歲。

二、菩薩皇帝

歷史上有過(guò)"三武一宗"(北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗)滅佛，但也有過(guò)梁武帝、武則天、唐中宗那樣忠實(shí)的佛教信徒。其中以"皇帝菩薩"(大臣們?cè)谧嗾轮羞@樣稱呼)梁武帝蕭衍最為突出。

武帝大力倡導(dǎo)佛教，耗費(fèi)巨資修建廟宇，當(dāng)時(shí)全國(guó)有大小寺廟2846所，其中以大愛(ài)敬寺、智度寺、解脫寺、同泰寺規(guī)模最大。唐朝詩(shī)人杜牧曾感嘆："南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。"他還寫(xiě)了大量的佛教著作，"雖萬(wàn)機(jī)多務(wù)，猶卷不掇手，燃燭側(cè)立，常至戊夜。"且部頭極大，其中《制旨大涅經(jīng)講疏》有10l卷。同時(shí)，武帝還創(chuàng)立了儒佛道三教同源的理論，認(rèn)為儒教、道教皆來(lái)源于佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中無(wú)此規(guī)定，他根據(jù)《涅經(jīng)》等上乘佛教的內(nèi)容寫(xiě)了《斷酒肉文》，從此，以身作則，過(guò)著苦行僧的日子：每日只吃一頓飯，不沾酒肉，住小殿暗室，一頂帽子戴了三年，一床被子蓋了兩年。武帝還曾三次舍身寺廟：大通元年(527年)，他突然跑到同泰寺當(dāng)奴隸，與眾僧一起生活，后來(lái)被大臣"贖回";兩年后，又跑到佛廟里去了;太清元年(547年)，84歲的他第三次舍身寺院，且堅(jiān)持呆了一個(gè)多月。三次"贖回"武帝花錢四億。

佛祖沒(méi)有保佑這位忠實(shí)的信徒，太清三年(549年)，侯景發(fā)動(dòng)政變，攻克建康，菩薩皇帝被俘，后來(lái)被活活餓死。

三、象棋皇帝

"悶來(lái)時(shí)，取過(guò)象棋來(lái)下，要學(xué)作做士與象，得力當(dāng)家。小卒兒向前行，休說(shuō)回頭話。須學(xué)車行直，莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也，我就炮兒般一會(huì)子打。"(《桂枝兒·詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷于象棋，卻不學(xué)士象，不學(xué)卒車，偏偏學(xué)馬行斜。

上朝積禍加天寶之亂(也稱安史之亂)。肅宗與愛(ài)妃張良娣擁兵西逃。逃命途中，他還念念不忘象棋，置堆積如山的軍情戰(zhàn)報(bào)而不理，與張氏整天下棋作樂(lè)。丞相李泌進(jìn)言勸說(shuō)：若不懸崖勒馬，有重蹈"馬嵬坡事件"(士兵嘩變，殺楊國(guó)忠等人)的危險(xiǎn)。肅宗仍毫無(wú)收斂，為了掩人耳目，命令太監(jiān)將"金銅成形"的棋子換成"干樹(shù)雞"雕成的木質(zhì)棋子，這樣，旁人就聽(tīng)不到他們下棋擲子時(shí)發(fā)出的聲音了。人們稱這種棋子為"寶應(yīng)象棋"。文學(xué)作品中，東晉謝安、三國(guó)孔明、元末劉伯溫都能"帷幄之中下棋，千里之外決勝"，肅宗好像也不示弱。

大千世界，無(wú)奇不有！相信，歷史上肯定還有更奇葩的，只是我們還能有發(fā)現(xiàn)而已。