《史記？呂不韋列傳》說：“孝文后曰華陽太后，與孝文王會(huì)葬壽陵。”華陽夫人在歷史上的記載也不多。究其原因，應(yīng)該是與古代女子的社會(huì)地位有關(guān)，古代女子被視作是男人的附庸品，若非十分突出的女子，是不會(huì)被載入史冊(cè)的，而華陽夫人出現(xiàn)在史書上，也不過僅僅匆匆一瞥，而關(guān)于她的事跡，我們也只能從站在她面前的男人們身上發(fā)現(xiàn)。

華陽夫人，出生在公元前大約前296年，羋姓，楚國貴族，秦孝文王王后。她的身世和身份，經(jīng)常和同樣出生在楚國的宣太后聯(lián)系在一起。后世有人認(rèn)為，華陽太后是宣太后的弟弟華陽君，羋戎家族的族女，后來嫁給了秦昭王太子柱，華陽夫人的運(yùn)氣相當(dāng)好，她嫁到了秦國，得到安國君的寵愛，安國君在后來又成為了秦王，而華陽夫人也就成為了一個(gè)國家的王后，母儀天下。羋而華陽夫人不僅與秦國的宣太后有關(guān)系，還和穰侯和華陽君有血緣關(guān)系。由此看來，華陽夫人的前半生還算是過得比較順暢。

“桃之夭夭灼灼其華”，華陽夫人天生麗質(zhì)，這位容貌漂亮的美女，命運(yùn)也比較幸運(yùn)。宣太后是一個(gè)具有傳奇色彩的女人，她作為大秦帝國的王后，也是歷史上第一位自稱王后的女人，自此之后她便開啟了女性垂簾聽政的風(fēng)氣，她自信、霸道又有著無限的生機(jī)活力，宣太后拼盡一生都在為自己活，為千百世來眾人追逐的權(quán)力而活，她內(nèi)心對(duì)權(quán)力的追求，熾熱而決絕，但是因?yàn)閷?duì)權(quán)力過度的追求，反而讓她自取滅亡。

宣太后也被稱為羋八子，宣太后她是楚國人，楚人自古以來都被認(rèn)為是一個(gè)很浪漫的國家，楚國民風(fēng)比較淳樸，楚人保留了很多人的天性，他們開放、熱情，又對(duì)巫蠱極其崇拜，因此楚人連同整個(gè)國家都充滿了神秘的色彩。宣太后出生于楚國，自然帶著楚人獨(dú)特的魅力，可能就是楚人的這種獨(dú)特，讓她頗受秦惠文王的賞識(shí)和喜愛。宣太后和秦惠王一共生下了三個(gè)兒子和一個(gè)女兒，宣太后的兒子嬴稷后來就是秦昭襄王，秦昭王在魏冉的支持下登上了王位，由于嬴稷登上王位的時(shí)候年紀(jì)很小，無法掌握整個(gè)權(quán)力，母親宣太后、魏冉便替他掌權(quán)，宣太后和魏冉就掌握了整個(gè)朝廷，母宣太后當(dāng)權(quán)，這一當(dāng)權(quán)就差不多三十年，秦王朝逐漸就形成了以宣太后為中心的新的政治中心，貴族外戚驕橫，大權(quán)旁落。直到秦昭襄王四、五十歲，他才終于掌握了秦國的大權(quán)。

談到華陽夫人還要提到另一個(gè)人——呂不韋。呂不韋是陽翟的大商人，當(dāng)時(shí)秦安國君有二十幾個(gè)孩子，其中異人子楚最不受安國君的喜歡，被派到趙國當(dāng)人質(zhì)，而在趙國邯鄲做生意的呂不韋見到子楚非常高興，說子楚就像一件奇貨，認(rèn)為異人奇貨可居，呂不韋便花重金在異人身上。不僅出錢協(xié)助子楚結(jié)交賓客，還將異人打扮成一個(gè)十分有風(fēng)度和內(nèi)涵的人，然后，呂不韋又找到了華陽夫人，華陽夫人雖然深受安國君的喜愛，但兩人在結(jié)婚后一直沒有兒子，呂不韋又游說華陽夫人的姐姐，讓華陽夫人在安國君面前說異人好話，并且呂不韋還順著華陽夫人的意思，將異人的名字改為了子楚，意思是楚國的兒子，以此來討華陽夫人的歡心，安國君在最后決定立子楚為繼承人。