宜賓居民，最早見諸文字記載的是僰(bo，同博音)人。如果不是明朝末年的那一場慘烈的戰(zhàn)爭，今天的中華民族的大家庭里可能會(huì)多一個(gè)民族僰族(或稱都掌族)。

"僰人"之稱，最早見于《呂氏春秋.恃君覽》："氐羌呼唐，離水(今金沙江)之西，僰人野人……多無君。"由此可知，距今2400多年前春秋戰(zhàn)國時(shí)，已有僰人聚居在宜賓。 400多年前，在經(jīng)歷了明朝萬歷年間的"敘南平蠻"戰(zhàn)爭之后，這個(gè)有2500多年歷史的民族突然消失，成為一個(gè)歷史之謎。

從西周到明朝萬歷元年(約公元前1066年一公元1573年)長達(dá)2500余年的時(shí)間里，他們生存、繁衍在祖國西南這片神奇古老的土地上。他們曾參加過周武王伐紂的牧野之戰(zhàn)，建立了戰(zhàn)功，被封為“僰侯”，在今天宜賓一帶建立了“僰侯國”。這在秦漢以后的史料中多有記述。《珙縣志》(舊志)上說：“珙本古西南夷服地，秦滅開明氏，僰人居此，號(hào)曰僰國?！?/p>

僰人在兩千年里不斷發(fā)展壯大，以至于成為了西南少數(shù)民族的領(lǐng)袖，而僰人雄據(jù)云貴川三界的咽喉地帶，卻并不是一個(gè)易于馴服的人群，因此歷來是中央政府的心頭之患。明朝開國以后，政府為了加強(qiáng)對西南地區(qū)的統(tǒng)治，開始逐步限制僰人的利益，尤其萬歷初年，中央政府在這里強(qiáng)行廢除了一直以來的蠻夷酋長制度，代之以漢臣，使原本緊張的對抗終于演變成一場全面反抗明朝政府的戰(zhàn)爭。

與其他民族不同的是，僰人的葬式采用懸棺葬，即把棺木置于幾十米高的懸崖峭壁上。棺木用整木剜鑿而成，不施漆，質(zhì)地異常堅(jiān)硬。

僰人懸棺主要集中在珙縣麻塘壩和蘇麻灣兩地，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)懸棺遺址四十一處，計(jì)有懸棺二百八十八具。但在刀耕火種的年代，懸棺如何置于懸崖之上，眾說紛紜。有說鑿巖為路，放棺后又毀掉路;有說先以土填埋崖壁，然后再去土;有說崖頂放繩索;有說搭廂架。究竟如何，仍不得其解。

僰人懸棺主要分布于宜賓市珙縣、興文縣境內(nèi)，被稱為世界之最、巴蜀一絕。明代以前的古代崖葬墓群，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。主要集中在珙縣麻塘壩和蘇麻灣，興文縣九絲城。

珙縣位于川、滇、黔三省鄰接處，是古代懸棺葬最典型的地方，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)懸棺發(fā)現(xiàn)懸棺遺址四十一處，計(jì)有懸棺二百八十八具。是中國乃至世界懸棺最多的地方。

懸棺俗稱“掛巖子”。即把棺木置于幾十米高的懸崖峭壁上，是古代川南一帶僰族的葬制，僰人早在戰(zhàn)國時(shí)期就在宜賓地區(qū)群居，并建有僰侯國、僰道縣。因其剽悍驍勇，為其歷代統(tǒng)治者所不容。他們棲身于荒野荊棘之中，有“披荊斬棘”之譽(yù)。明代，僰人稱“都掌族”。神宗元年(1573)，四川巡撫曾省吾、總兵劉顯率十四萬大軍將其殺絕。