公伯氏，名寮。是春秋末年魯國(guó)人，與子路都是季氏的家臣。歷史上關(guān)于公伯寮的故事有很多，其中就包括了“公伯寮愬子路于季孫”的故事。

關(guān)于“公伯寮愬子路于季孫”中具體講述的是關(guān)于公伯寮與同學(xué)之間的故事。當(dāng)時(shí)公伯寮在季孫面前大力毀謗子路。魯國(guó)大夫子服景伯很是替子路打抱不平，想要將他除掉。于是就把這件事告訴了孔子，并說(shuō)道：“季孫現(xiàn)在已被公伯寮所迷惑了，即使便是這樣，但我的力量依舊可以把公伯寮?xì)⒘瞬⑺愂诸^，用以示眾。”孔子聽(tīng)后卻不同意他這樣的做法，并向子服景伯說(shuō)道：“現(xiàn)在我們所奉行的是治國(guó)平天下的大道，至于到底能不能行得通，它自有天命的主宰。而這里的天命實(shí)際上就是指事物發(fā)展的基本規(guī)律，就像是歷史的車(chē)輪一樣。在這里，對(duì)于公伯寮個(gè)人對(duì)他人人身的毀謗，是起不了什么作用的。就像是歷史的車(chē)輪是不可阻擋的，想要螳臂擋車(chē)，并不是那么簡(jiǎn)單的。所以孔子才不會(huì)同意魯國(guó)大夫子服景伯對(duì)公伯寮取過(guò)激的行動(dòng)。

而在“公伯寮愬子路于季孫”的故事故事當(dāng)中，當(dāng)孔子知道了公伯寮在季孫斯面前肆意詆毀子路時(shí)，并沒(méi)有過(guò)多的埋怨公伯寮，而是闡述了“謀事在人，成事在天“的道理。不論是怎樣，孔子都沒(méi)有埋怨或是怪罪公伯寮，而是通過(guò)公伯寮的這個(gè)事件對(duì)其他人講述了事物發(fā)展的規(guī)律。

子路是誰(shuí)

子路，生于公元前542年，卒于公元前480年，子路是其字，名字為仲由，是孔子的弟子，位列七十二賢，是孔門(mén)十哲之一，春秋時(shí)期魯國(guó)卞人，也就是今天的泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村人。子路早年生活比較清貧，事親至孝，是《二十四孝》中為親負(fù)米故事的主人公，比孔子小9歲，是孔子的弟子中追隨孔子時(shí)間最長(zhǎng)的人。

子路比較勇猛好武，在孔子問(wèn)子路喜歡什么的時(shí)候，子路直接說(shuō)，喜歡長(zhǎng)劍，一開(kāi)始的時(shí)候子路并不想拜孔子為師，并且對(duì)于柔弱的孔子表現(xiàn)出了傲慢與不屑，但是一旦是看到孔子的智慧，馬上改正了自己的態(tài)度，拜謝孔子，表示自己“敬受教”。

子路曾經(jīng)做過(guò)很大的官，在早年任季孫氏的宰相，后任衛(wèi)國(guó)大夫孔俚的宰，可以說(shuō)也是榮極一時(shí)，具有相當(dāng)不錯(cuò)的政治才能。子路曾經(jīng)在邵做首長(zhǎng)，那個(gè)時(shí)候掌權(quán)者季要求百姓在五個(gè)月內(nèi)開(kāi)鑿一條運(yùn)河，子路看到了百姓的辛苦，甚至將自己的薪水貼補(bǔ)上，并且從自己家里拿出糧食給做工的百姓吃，孔子知道了讓子貢跑去砸破了做飯的鍋。可見(jiàn)子路是愛(ài)民如子的。

子路為了追隨孔子，當(dāng)然也是為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，甚至是辭掉了高官跟著孔子周游列國(guó)，可見(jiàn)子路是一個(gè)有理想的人。子路對(duì)于自己的能力也是比較自信的，子路曾經(jīng)說(shuō)給自己一個(gè)處于內(nèi)憂(yōu)外患之中的千乘之國(guó)，自己三年就可以治理得人民勇猛能戰(zhàn)，并且知道禮儀。

但是終其一生，子路也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的政治夙愿，在子路做衛(wèi)國(guó)大夫孔悝的宰的時(shí)候，子路被政變的蒯聵殺死并且剁成了肉泥，可謂慘烈。