靖康二年(1127)四月，當上了亡國奴的徽宗、欽宗一行分乘八百六十多輛牛車，在如狼似虎的金兵的押解下開始北上。隨行的除了他的皇子、皇孫、后妃、帝姬之外，還有養在深宮供他們消遣和驅使的三千佳麗。

風塵漲天，沙雪撲面，這些柔弱的中原女子，既不被后代的歷史巨眼關注，也不為當時自顧不暇的主子們憐惜，她們羊羔似地瑟縮著，凄惶著，消失在茫茫的歷史迷霧之中……

抵債的王朝女眷們

“議和”一開始，這些中原女子同金銀、布帛、土地一樣，也是談判桌上的籌碼。

靖康元年(1126)十二月二日，宋欽宗親自同宰相何栗到金營求和，送上降表，并屈辱地下跪。金人除了索要金一千萬錠、銀二千萬錠、帛一千萬匹之外，還要立送一千五百名少女。宋欽宗一律照辦，派人四處搜捕年輕女子，不夠數目就用自己的妃嬪抵數。不少女子不甘受辱，自殺而死。

《南征錄匯》記：十二月初十日，宋臣“吳幵、莫儔傳宋主意，允以親王、宰執、宗女各二人，袞冕、車輅及寶器二千具，民女、女樂各五百人入貢……”這些女性，就是宋王朝獻給金人的最早的貢品。

“議和”在繼續，女性是必不可少的條款。靖康二年正月二十二日協議云：“……以帝姬(公主)兩人，宗姬、族姬各四人，宮女二千五百人，女樂等一千五百人……貢大金。”

該協議還規定：“犒軍金一百萬錠、銀五百萬錠，須于十日內輸解無缺。如不敷數，以帝姬、王妃一人準(抵)金一千錠，宗姬一人準金五百錠，族姬一人準金二百錠，宗婦一人準銀五百錠，族婦一人準銀二百錠，貴戚女一人準銀一百錠，任聽帥府選擇。”

從正月二十八日起，北宋政府開始履行協議。最早向金軍營寨輸送的女性是蔡京、童貫、王黼的家屬和歌伎各二十四人，其中福金帝姬(公主)作為蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往皇子寨。史載，福金帝姬見到斡離不(即金兵統帥完顏宗望，金太祖第二子，故又稱二皇子)后，“戰栗無人色”，斡離不令其婢李氏將福金帝姬灌醉，乘機對其實施強暴。福金帝姬是“靖康之難”中第一個被金人蹂躪的宋朝公主。

盡管開封府官員刮地三尺，也無法滿足金人的索求。為茍延殘喘，無恥的徽、欽二宗開始依“附加條款”拿婦女抵債。開封府官員除對照玉牒將宮廷、宗室婦女押往金營外，還搜拿京城民女充數。這些被強行抓來的女性“皆蓬頭垢面，不食，作羸病狀，覬得免”，而開封府尹徐秉哲為了邀功，竟“自置釵衫、冠插、鮮衣”，將上自嬪御、下及樂戶的五千名婦女盛裝打扮送出京城，交付給金軍。

所謂“帝姬”，即公主;所謂“王妃”，即皇帝的妻妾或兒媳;“宗姬”指諸王子之女(郡主);“族姬”指諸皇族女子(縣主)……可憐都是金枝玉葉，竟被她們鮮廉寡恥的父、祖，親手送給敵人蹂躪，其慘痛又何如哉！

執事官員在《開封府狀》中“用情統計”了一份詳細的賬單，為我們保存了這頁恥辱的見證。賬單上各類婦女都明碼實價，與金人開列的完全相同。茲實錄如下：

選納妃嬪八十三人，王妃二十四人，帝姬二十二人，人準金一千錠，得金一十三萬四千錠，內帝妃五人倍益。

嬪御九十八人，王妾二十八人，宗姬五十二人，御女七十八人，近支宗姬一百九十五人，人準金五百錠，得金二十二萬五千五百錠。

族姬一千二百四十一人，人準金二百錠，得金二十四萬八千二百錠。

宮女四百七十九人，采女六百單四人，宗婦二千單九十一人，人準銀五百錠，得銀一百五十八萬七千錠。

族婦二千單七人，歌女一千三百十四人，人準銀二百錠，得銀六十六萬四千二百錠。

貴戚、官民女三千三百十九人，人準銀一百錠，得銀三十三萬一千九百錠。

都準金六十萬單七千七百錠，銀二百五十八萬三千一百錠。

僅此一次，用來折價抵債的各類女子竟然多達一萬一千六百三十五人。這是一場多么大的劫難啊！

肉身權的辯論

從被送入金軍營寨的那一刻起，這些女性的噩夢就開始了。

金軍將領如同分配牲畜一樣瓜分這些特殊的戰利品。在第一批被押解到金營的婦女中，“國相(粘罕、斡離不)自取數十人，諸將自謀克以上各賜數人，謀克以下間賜一二人”，其后隨著貢女的大量涌入，“施恩”范圍也逐漸遍及下層。她們被迫更換舞衣，給金軍將領獻舞勸酒，供金軍將領摧殘與蹂躪，稍有反抗，即遭屠戮。

五日夜，完顏宗翰(即粘罕)宴請手下將領，令宮嬪換裝侍酒，有鄭氏、徐氏、呂氏三女抗命不從，被當場斬殺。另一人因不堪侮辱，用箭頭刺穿喉嚨自盡。另有張氏、曹氏等三位女子，因不順從二太子完顏宗望之意，竟以鐵竿刺著，懸掛在營寨前，血流三日方才死去。初七日，王妃、帝姬入寨，完顏宗望便指著這些求死不得的被害者發出警告，她們一個個嚇得面無人色，幾不欲生。

為了滿足金軍將領們的淫欲，斡離不甚至下達了“元有孕者，聽醫官下胎”的命令。已經從屬于金兵將士的婦女則“改大金梳妝”。一些不堪凌辱的女子先后自盡，如信王妃自盡于青城寨，鄆王姬王氏自盡于劉家寺，等等。以至于“各寨婦女死亡相繼”，其中包括十六歲的仁福帝姬和賢福帝姬、保福帝姬。

在這種威逼下，仍有婦女抗命不從，野史中記載了一位王妃與金軍將領的爭辯，叫人讀后感慨不已。

初九、初十兩天押來九名王妃、帝姬，其中一人不從。

斡離不要王妃服侍他，王妃不理。

二太子威脅道：“汝是千錠金買來，敢不從！”

王妃爭辯道：“誰所賣？誰得金？”

斡離不回答：“汝家太上皇有手敕，皇帝有手約，準犒軍金。”

“誰須犒軍？誰令抵準？我身豈能受辱？”

斡離不反詰道：“汝家太上皇宮女數千，取諸民間，尚非抵準？今既失國，汝即民婦，循例入貢，亦是本分。況屬抵準，不愈汝家徒取？”

勝利者總是有理的。完顏宗望振振有詞，竟讓這位幻想用辯論來捍衛肉身權的王婦語塞。

類似的沖突也發生在宋徽宗與金帥完顏宗翰、完顏宗望之間。完顏宗翰的長子設也馬(即真珠大王)看中了宋徽宗的女兒富金帝姬，在一次宴會上，完顏宗翰向宋徽宗提出把富金帝姬嫁給設也馬(真珠大王)。當時富金帝姬已經出嫁為蔡京兒媳，宋徽宗以“一女不事二夫”婉拒。

完顏宗翰聽后大怒，嚴厲斥責道：“昨奉朝旨分虜，汝何能抗令？”

這次徽宗沒有示弱，他抗顏申辯道：“上有天，下有帝，人各有女媳！”

完顏宗翰聽罷，獸性大發，竟下令在場的金軍將領每人拉走兩名女子，任意發泄。隨后，又把徽宗呵斥出去。盡管宋徽宗抗爭了，但也于事無補，一個亡國奴的抗爭，無法改變他的子民乃至女兒的命運。

金兵撤退途中，設也馬迫不及待地公然以富金帝姬為妻，回到上京之后，更是得到金太宗的進一步詔許，“賜帝姬趙富金，王妃徐圣英，宮嬪楊調兒、陳文婉侍設也馬郎君為妾”(《青宮譯語》)。在這種形勢下，宋徽宗也只能是忍氣吞聲了。