秦穆公和秦孝公，他們之間有怎樣的牽絆，他們為何被后人并列出來以作談資，他們又分別對秦國做出了什么貢獻，對秦國產生了怎樣的影響？我們且一一道來。

秦穆公可說是秦孝公的祖先，穆公的君主時代遠遠早于孝公的，但似乎孝公執政的時間卻比穆公長一些，據粗略統計，孝公在位40余年，而穆公在位不足40年。

那在秦穆公君主時代，他確實是對秦國做出了重大貢獻的，首先他收復了西戎小國，其次他滅掉了當時的大國晉國，使得秦國的國力和邊界一夕之間都得到了提升和擴大，為秦國的發展奠定了堅實的基礎，并且培養了一批良臣武將。

那么孝公又有何不同之處，在那么多的秦國君主中也能占有一定的地位呢？首先從最具有明顯意義的標識來說，在秦孝公以前，秦國的歷代君主都是自稱為公，而在秦孝公之后，秦國的君主改公為王，其實從稱呼的改變便能看出秦國的國力在孝公時代是有了質的改變，終于達到了可以封王的級別，秦國在孝公之后在諸侯國中占據了重要的政治地位，以致于各國不再小覷秦國，并且能承認秦國作為一方霸主的地位。

不論是穆公，還是孝公，他們所處的時代都是人才輩出的，這邊最為有名的莫過孝公時代的商鞅變法，通過商鞅變法一改秦國的弱國地位，大興農業，讓民生得以休息，加強集權，讓君主的權利最大化，這對后期的始皇大業在一定程度上也提供了有力的支持。

秦穆公和商鞅是什么關系

商鞅是秦國時代中非常重要的一代謀臣，從秦朝制度上進行根本性的變更并取得了巨大成功，是推動秦國向前發展的重要助力，有些人可能并不清楚他效忠的君主是哪位，甚至有些人誤認為商鞅的君主是秦穆公。

這里必須要做一點澄清，秦穆公時代的謀臣并沒有商鞅，商鞅出生時，早已不是秦穆公時代，準確來說，那時的秦穆公早已成為亡魂了，當然商鞅是輔助了秦國的兩代君主的，這點是肯定的，這兩代君主分別是秦孝公和秦惠文王。

那為什么有人一定要將秦穆公和商鞅這兩個名字放在一起呢？他們既不是出生在同一個朝代，也沒有什么姻親關系，甚至是不同國家的人，難道是筆誤么？

筆誤這點是可以排除掉的，既然非筆誤，那我們就來探究下二人的政績，看從政績方向來看可否看出此二人的聯系，我們從遠到近這個時間軸來看，首先看看秦穆公。

秦穆公在歷史上，被后世評價最具有意義的政績便是開創了任用非本國大臣的先河，原來的秦朝一心不相信外人，非秦國人不可任用，這點在秦穆公時代被打開，并被全新詮釋，如由余等大臣就非秦國人，但一樣具備大才干之人，正因為穆公的敢于啟用，才最終完成了消滅晉國的霸業。

商鞅呢？他不光是延續了穆公的任用他國之人，并且是新建了制度，建立了平等的仕途，也建立了皇族與庶民同罪的刑法，這點上來說，商鞅變法是延續穆公的觀念，并加以擴大和規范化。

秦穆公謂伯樂思想解密

伯樂何解？其實伯樂的本意是指一個人，是一個職位為馬夫的人，他有著過人的眼光，能察旁人所不能察，具有遠見性，十分善于發現好的馬，這種馬被稱為千里馬。

謂，是什么意思呢？有三層意思，第一個是被稱為;第二個是告訴，對......說;第三個是評論。

那這里秦穆公謂伯樂是什么意思呢？很多人可能會認為是第二層意思，全句翻譯過來便是秦穆公對伯樂說，而歷史上確實是有這層典故的，伯樂孫陽也的確是在秦穆公時代出現的人，故事的大體意思是秦穆公想尋找好的馬匹以備戰爭之需，為此他請教了孫陽，問他子孫里是否有識馬之人，孫陽給他引薦了一個人，九方皋，說得此人十分有才，當九方皋為秦穆公尋的馬匹是對秦穆公說是一匹黃色的馬，但當秦穆公親眼所見，卻發現這匹馬并非黃色而是黑色，他大怒去責問孫陽，孫陽長嘆一聲說，這才是九方皋，觀馬已不在乎外表而只在乎其內在，真高人也，最終秦穆公親自驗證了此馬果然不同凡響，是匹好馬。

但我卻覺得秦穆公謂伯樂是第一層意思，全句意思為秦穆公被稱為一名伯樂，何以見得呢？秦穆公作為一代良君，他有著慧眼識英雄的眼光，在他當政時期，便發現了孫陽、百里奚等有才之臣，并善于發現他們的優點，加以任用，并最終消滅了晉國，完成了秦國歷史進程上的一個重要的里程碑。