曹雪芹所著的中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，與《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》共稱為中國(guó)四大名著，而且《紅樓夢(mèng)》還位于四大名著之首。他具有極高的藝術(shù)性、思想性以及歷史研究?jī)r(jià)值，書(shū)中全面展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)生活的方方面面，是一本百科全書(shū)式的小說(shuō)。《紅樓夢(mèng)》背景宏偉，人物關(guān)系復(fù)雜纏綿，故事情節(jié)曲折離奇，每每讓讀者流連忘返。而這么一本成就極高的小說(shuō)，對(duì)于它的研究，歷來(lái)學(xué)者們都鉆到極深，希望將它的所有全都做一個(gè)正確的解讀。

研究之下，大部分學(xué)者都認(rèn)為，這部小說(shuō)實(shí)際上是有歷史原型的。曹雪芹正是根據(jù)真實(shí)的人物或事件，才創(chuàng)作出了這么一部達(dá)到巔峰的著作。學(xué)者們對(duì)比事件人物，對(duì)于小說(shuō)中人物的歷史原型爭(zhēng)論不休。賈寶玉的原型是誰(shuí)？薛寶釵的原型是誰(shuí)？林黛玉的原型是誰(shuí)？賈母的原型是誰(shuí)……都進(jìn)行了一一論證。而作為男主角賈寶玉的父親，榮國(guó)府實(shí)際的當(dāng)權(quán)者，賈政的人物原型是誰(shuí)，自然也引發(fā)了學(xué)者們的研究論證。

第一種說(shuō)法認(rèn)為，賈政的人物原型，是曹雪芹的祖父曹寅。《紅樓夢(mèng)》第十六回中，鳳姐和趙嬤嬤談?wù)撎娉鲅驳墓适隆Ｚw嬤嬤說(shuō)：“還有如今現(xiàn)在江南的甄家，噯喲喲，好勢(shì)派！獨(dú)他家接駕四次，若不是我們親眼看見(jiàn)，告訴誰(shuí)誰(shuí)也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒(méi)有不是堆山塞海的，‘罪過(guò)可惜’四個(gè)字竟顧不得了。”甲戌本對(duì)此有側(cè)批：“甄家正是大關(guān)鍵、大節(jié)目，勿作泛泛口頭語(yǔ)看。”有人認(rèn)為寫(xiě)“甄家”正是為了對(duì)應(yīng)“賈家”。“甄應(yīng)嘉”接駕四次，就是在說(shuō)“賈政”接駕四次。而歷史上的曹寅在康熙的六次出巡中，也的確獨(dú)獨(dú)接駕了四次。

另外，小說(shuō)中的賈政，酷愛(ài)與他人相交。門(mén)下養(yǎng)了一大幫的清客門(mén)人，閑時(shí)吟詩(shī)作賦，吃酒下棋。大觀園的設(shè)計(jì)布置，便是賈政門(mén)下一清客所為。而曹寅也同樣好與他人交往，任織造之后，與江南人士的交游更加廣泛。有人統(tǒng)計(jì)，與曹寅有詩(shī)文交往者約二百人，其中有當(dāng)時(shí)極有影響的知名人士。由于曹寅在江南二十多年認(rèn)真執(zhí)行康熙皇帝的既定政策，曹寅成為主持東南風(fēng)雅、眾望所歸的人物，在江南地區(qū)享有極高的聲譽(yù)。

第二種說(shuō)法認(rèn)為，賈政的人物原型是曹雪芹的叔父曹頫。曹頫任內(nèi)務(wù)府員外郎，曹家最后一任江寧織造官員。曹家的老仆曾說(shuō)曹頫“為人忠厚老實(shí)，孝順我的女主人，我女主人也疼愛(ài)他。”曹頫孝順女主人，也就是說(shuō)孝順曹雪芹的祖母，這一點(diǎn)與賈政平日里對(duì)賈母的事事順心，句句聽(tīng)從極為相符。而其忠厚老實(shí)的品行，也與賈政相去不遠(yuǎn)。“曹頫是一個(gè)忠厚老實(shí)有點(diǎn)學(xué)問(wèn)的人。看來(lái)他應(yīng)變能力不強(qiáng)，在官場(chǎng)上分辨不出形勢(shì)，因而處事時(shí)有不妥當(dāng)?shù)牡胤健薄６Z政也正是如此，雖然為官，卻不懂官場(chǎng)手段，反而時(shí)常被手下之人蒙蔽，作下許多錯(cuò)事。如此行事和品行都極為相似的情況下，已經(jīng)算是一個(gè)很好地證明了。

另外在曹颙病逝后，康熙帝皇恩浩蕩，考慮到曹家只剩一老母和一個(gè)寡婦，便令人在曹家找一個(gè)合適的人選，過(guò)繼給曹母，好撐起曹家。手下官員挑了許久，李煦才上奏到：“曹荃第四子曹頫好。”內(nèi)務(wù)府奏曰：“即請(qǐng)將曹頫給曹寅之妻為嗣，并補(bǔ)放曹颙江寧織造之缺，亦給主事職銜。”而在小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中，“皇上因恤先臣，即時(shí)令長(zhǎng)子襲官外，問(wèn)還有幾子，立刻引見(jiàn)，遂又額外賜了這政老爹一個(gè)主事之銜，令其入部習(xí)學(xué)，如。今。現(xiàn)。已升了員外郎。”這些又正好對(duì)上，所以才有了賈政實(shí)際上就是曹颙的說(shuō)法。

這兩種觀點(diǎn)，各有各的說(shuō)法，除非拿出確切證據(jù)，實(shí)際上是很難判斷的。相信各位看官心里面，都有一桿自己的稱，隨心就好。

高鶚續(xù)寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》中，賈政是沒(méi)有死的。賈政真正的結(jié)局如何，如今已不可考，只有人做了推斷。當(dāng)然是站在其人物原型是曹寅的立場(chǎng)上，人們認(rèn)為曹寅早死，因此賈政的結(jié)局，大約也脫不了早死的結(jié)局。