孝文帝之所以要改革政策是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治和民族等多方面的原因，所以才不得不開始改革。首先是經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)上相比其他時(shí)期相對(duì)落后，再是政治，因?yàn)槭巧贁?shù)民族的原因，所以跟中原漢族的政治體制比起來就明顯落后，甚至還是奴隸社會(huì)，而北魏初期時(shí)為了鞏固政治，使用了宗主都護(hù)制，由于都護(hù)制方案不完善，所以適得其反，嚴(yán)重的影響了北魏的經(jīng)濟(jì)稅收。

另一個(gè)是民族關(guān)系，因?yàn)楸蔽菏怯缮贁?shù)人民來統(tǒng)治漢族人民，所以漢族人民其實(shí)在心理上是不認(rèn)同的，而且而且鮮卑族又是比漢族落后很多的國家，所以漢族人民不服鮮卑族來統(tǒng)治他們也是理所當(dāng)然的，而且民族之間的矛盾是不可調(diào)和的，鮮卑族的統(tǒng)治者一直以來都是以掠奪為業(yè)，經(jīng)常把很多漢族人和其他民族的人變成他們自己的奴隸和雜戶，并且實(shí)行相當(dāng)殘酷的統(tǒng)治，日子一長，漢族人民便決定不再妥協(xié)，他們徹底的激起了漢族人民和北方的各族人民不斷的反抗，而這種民族矛盾嚴(yán)重的影響到北魏的政治和權(quán)力的相對(duì)和諧。

政治體制的變化，經(jīng)濟(jì)上稅收的手段，以及民族間尖銳的矛盾，都大大影響著北魏政權(quán)的穩(wěn)定，所以在這種情況下，孝文帝才不得不對(duì)其進(jìn)行改革，以此來緩解國內(nèi)的矛盾，維護(hù)自己的統(tǒng)治，改革占用了他很多的時(shí)間，孝文帝的改革方案為隋唐做出了很大的貢獻(xiàn)。

北魏孝文帝的改革措施

北魏孝文帝改革從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三大方面入手，旨在鞏固統(tǒng)治者的政權(quán)，并且恢復(fù)北魏的生產(chǎn)活力，提高國家的經(jīng)濟(jì)水平和軍事水平。在政治上，孝文帝共從四方面入手，深化北魏的吏治改革。其中，孝文帝為了提高官吏的政治業(yè)績，實(shí)行獎(jiǎng)懲制度。

即北魏官員們?nèi)温殱M一年，就會(huì)加升一級(jí);如果政績不好就會(huì)降一級(jí)。其次，為了減輕百姓們的賦稅負(fù)擔(dān)，孝文帝實(shí)行稅收制度的變革，保證了稅收制度的公平性，官吏們?cè)僖膊桓依寐毼恢闶展伟傩盏拿裰窀唷５谌瑸榱霜?jiǎng)懲官吏，孝文帝制定了俸祿制度。其中規(guī)定，如果官吏貪污一匹絹布就要被處死，除此之外，孝文帝規(guī)定官員的田地不可買賣，朝廷根據(jù)官吏們的職位高低來進(jìn)行土地劃分，等到官吏離職時(shí)，土地規(guī)下一任官吏使用。第四，為了士族階層進(jìn)入官場(chǎng)的公平性，孝文帝對(duì)任官制度進(jìn)行了改革。孝文帝將官位劃分為九品，官吏的官位進(jìn)行各方面的考核而定。第五點(diǎn)，孝文帝決定將北魏都城遷至洛陽。孝文帝這一舉措旨在讓鮮卑人接受漢文化的熏陶，統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)黃河流域的管理和統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)上，孝文帝實(shí)行了均田制和創(chuàng)三長制、改革租制。通過一系列的稅收改革制度，緩解百姓階層的壓力。文化上，孝文帝實(shí)行移風(fēng)易俗政策，讓鮮卑人說漢語、穿漢服、并且實(shí)行少數(shù)民族通婚，促進(jìn)北方民族大融合。

北魏孝文帝改革的意義

拓跋宏，史稱孝文帝，是我國北魏時(shí)期的皇帝之一。拓跋宏是在幼年時(shí)期登位為帝，直到自己二十四歲時(shí)才開始親自主持朝政。孝文帝登基時(shí)期所采取的改革非常易見，具有令人琢磨的意義。

孝文帝的改革按照時(shí)期主要分為三個(gè)階段：第一階段是實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革，孝文帝深知經(jīng)濟(jì)對(duì)國家實(shí)力的重要性，所以首先從該處開始。第二階段是將漢的文化加入到日常的生活。第三階段是逐漸讓鮮卑族學(xué)習(xí)漢族文化，學(xué)習(xí)禮法。

孝文帝的改革使得后人對(duì)于當(dāng)時(shí)國情的研究具有不可替代的意義，也就是我們經(jīng)常提及對(duì)多個(gè)方位的相關(guān)重大意義。實(shí)力改革方面主要體現(xiàn)在實(shí)行了把國家擁有的田地分給百姓，讓百姓人人有田鐘，眾所周知，田地收成佳便能推動(dòng)百姓手中有結(jié)余，這就是這項(xiàng)舉措成為了發(fā)奮劑。政治方面的改革主要體現(xiàn)在推行廉潔的官吏制，嚴(yán)懲貪污欺負(fù)小百姓的官員，整頓官風(fēng)。這項(xiàng)改革使得孝文帝在眾人的心中形象向前推動(dòng)了一個(gè)檔位。然而更深一層的主要表現(xiàn)在在全國推行漢族文化，讓鮮卑族融入到漢之中，也顯得每個(gè)人之間地位是一樣的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢族人民仍占人民總數(shù)的大部分，孝文帝讓眾人的心感到暖意，更好地堅(jiān)實(shí)了國家的統(tǒng)治。

孝文帝的改革為北魏距離今后的多個(gè)年頭的發(fā)展帶來了敢為者的體現(xiàn)，這使得當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)得到了巨大的發(fā)展。

北魏孝文帝改革評(píng)價(jià)

“孝文漢化”是歷史上對(duì)于孝文帝改革的一個(gè)稱呼，是拓跋宏所采取的一系統(tǒng)性地改善方法，這次實(shí)行不僅穩(wěn)住了鮮卑族對(duì)國家的統(tǒng)治，也更好地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的發(fā)展。

因?yàn)橥匕虾旮母锏呐e措可以談得上是史無前例的一次大膽改革，因而即使時(shí)間已經(jīng)過去了許久，他的改革仍被后人拿出來研究，這改革也受到了不少評(píng)價(jià)。

眾人的評(píng)價(jià)主要是將焦點(diǎn)聚集在實(shí)行了與以往不同的制度。眾所周知，田地是百姓生存的根本，可是在封建時(shí)期，有權(quán)利有身份的人都巴不得可以將田地收入自己的袋子里，而這次改革卻恰恰相反，將田地交給百姓去勞作。將田地交了出去后，沉重的稅費(fèi)一直是百姓頭上的一把斧頭，為了減輕負(fù)擔(dān)，稅費(fèi)也隨之進(jìn)行了一系列的改革。

還有的評(píng)價(jià)卻注重拓跋宏下令改變?cè)辛?xí)慣上。拓跋宏在年少時(shí)期所受到的教育并非專一制的教育，漢家的教育對(duì)他的影響頗深，因而他與其他皇帝不同的是，他的眼光并不是只單單放在了一個(gè)狹窄的區(qū)域以及民族內(nèi)，而是將目光放到了統(tǒng)一上面。這次的改革讓民眾再也不用有出身差異的擔(dān)憂，正因?yàn)槿绱耍鞯厣倭藨?zhàn)亂，得到了長遠(yuǎn)的發(fā)展。

拓跋宏的改革在歷史上一直有著不少的評(píng)價(jià)，然而評(píng)價(jià)都是對(duì)其改革作出了最實(shí)誠的評(píng)價(jià)。歷史上每次的改革都會(huì)帶來不一樣的評(píng)價(jià)，然而拓跋宏的評(píng)價(jià)卻都是正面的評(píng)價(jià)，由此得以知道這個(gè)改革影響深遠(yuǎn)。