清朝鰲拜簡(jiǎn)歷，鰲拜是清朝歷史上比較有名的人物，而且我們都知道他是一個(gè)權(quán)臣，是一個(gè)奸臣。他和康熙帝斗法的故事是很多人都耳熟能詳?shù)模瑫r(shí)不得不說(shuō)的是，鰲拜在軍事和政治上確實(shí)有杰出的才能，在清朝初期國(guó)家的統(tǒng)一和安定，起到了很重要的作用。下面我們一起來(lái)看一下。

鰲拜，生年不詳，卒于康熙八年(1669)，瓜爾佳氏，滿(mǎn)洲鑲黃旗人，衛(wèi)齊第三子。初以巴牙喇壯達(dá)從征，屢有功。清朝三代元?jiǎng)祝滴醯墼缒贻o政大臣之一。鰲拜前半生軍功赫赫，號(hào)稱(chēng)“滿(mǎn)洲第一勇士”，后半生則操握權(quán)柄、結(jié)黨營(yíng)私。康熙八年，鰲拜因?qū)Ｉ门獧?quán)而被拘禁，不久就死于幽所，為影響清初政局的一個(gè)重要人物。

總體評(píng)價(jià)

縱觀(guān)鰲拜的一生，早年戰(zhàn)功赫赫，雖偶有波折，但還算是榮寵一時(shí);又歷事三朝，輔佐幼主，忠心耿耿。晚年的他本可善終，輔佐年幼的康熙，保全令名。但最后他卻因擅權(quán)而被革職抄家、身死禁所，可嘆可惜。

滿(mǎn)洲人是以武立國(guó)的，鰲拜本人也不同漢人詩(shī)書(shū)，因此他看到康熙練布庫(kù)高興不一定是因?yàn)橐詾榭滴醭撩枣覙?lè)，而是因?yàn)榭吹娇滴跸驖M(mǎn)人方向發(fā)展而不是向漢人方向發(fā)展，書(shū)讀得多未必就能成一個(gè)好皇帝，身體好也很重要，那些練布庫(kù)的少年也有可能是鰲拜安排的，為的是鍛煉康熙的體質(zhì)，使其不忘騎射根本，康熙能當(dāng)政61年，和早年煉出的好身體不無(wú)關(guān)系。

忠臣時(shí)期

鰲拜不僅是戰(zhàn)場(chǎng)上的一員驍將，也是皇太極忠心耿耿的心腹。崇德八年(1643)八月初九皇太極逝世，滿(mǎn)洲親貴在帝位繼承上出現(xiàn)矛盾。皇太極長(zhǎng)子肅親王豪格與皇太極之弟多爾袞爭(zhēng)立。皇太極生前統(tǒng)領(lǐng)的正黃旗與鑲黃旗擁立豪格，而多爾袞自領(lǐng)的正白旗與鑲白旗則擁立多爾袞。雙方爭(zhēng)持不下，形勢(shì)極其嚴(yán)峻。

鑲黃旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)鰲拜手握重兵，成為這場(chǎng)皇位之爭(zhēng)中的核心人物之一。他與兩黃旗的其他大臣索尼、譚泰等八人會(huì)集于豪格府邸，“共立盟誓，愿死生一處”，密謀擁立肅親王為帝。鑒于當(dāng)時(shí)緊張的局面，鰲拜等嚴(yán)加戒備，密令兵丁守衛(wèi)門(mén)禁，以防不測(cè)。

八月十四日，代善于崇政殿召集會(huì)議討論繼承人選。鰲拜于當(dāng)天清晨與兩黃旗大臣盟誓于大清門(mén)，堅(jiān)決擁立先帝(皇太極)之子，并命兩旗精銳護(hù)軍全副武裝環(huán)衛(wèi)崇政殿，作好了不惜兵戎相見(jiàn)的準(zhǔn)備。當(dāng)會(huì)議之中爭(zhēng)論不休時(shí)，鰲拜與效忠于皇太極的一批將領(lǐng)紛紛離座，按劍而前，齊聲說(shuō)道：“我們這些臣子，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，先帝對(duì)我們的養(yǎng)育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我們寧可從死先帝于地下！”實(shí)際上是以武力威脅多爾袞不得覬覦帝位。在這種形勢(shì)下，多爾袞不得不作出讓步，提出擁立皇太極第九子、6歲的福臨繼位，由自己和鄭親王濟(jì)爾哈朗一同輔政。這一折衷方案最終為雙方所接受。福臨即位，改明年為順治元年。當(dāng)時(shí)正值李自成起義軍一路進(jìn)逼北京、即將推翻明王朝之時(shí)，滿(mǎn)族統(tǒng)治者內(nèi)部在帝位繼承問(wèn)題上互相妥協(xié)，有利于避免禍起蕭墻的悲劇，也有利于清軍適時(shí)入關(guān)，建立起對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。鰲拜是黃旗的重要代表，當(dāng)初擁戴豪格，繼而擁戴福臨，在穩(wěn)定清朝內(nèi)部的繼承秩序方面起到了非常重大的作用。

權(quán)臣時(shí)期

順治十八年(1661)正月初八，年輕的福臨就去世了。鰲拜的政治命運(yùn)進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)折期。順治對(duì)鰲拜的信任在其對(duì)后事的安排里體現(xiàn)出來(lái)了。順治立下遺詔，指定由皇三子玄燁嗣位(即康熙)，以索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。值得注意的是，順治沒(méi)有選擇宗室親王擔(dān)當(dāng)輔政大任，而是選擇了異姓大臣。這也許跟他幼年時(shí)期多爾袞專(zhuān)權(quán)的經(jīng)歷有關(guān)，他不想再出現(xiàn)一位“多爾袞”來(lái)操控子孫的天下。不過(guò)，權(quán)力也許真是一個(gè)魔杖，能夠改變一個(gè)人的一生。鰲拜功臣、忠臣的形象開(kāi)始漸漸變形，他再也不像從前忠心扶持皇太極的兒子福臨那樣對(duì)待福臨的兒子玄燁了。結(jié)果，康熙初年，雖然沒(méi)有了多爾袞，但卻出現(xiàn)了專(zhuān)權(quán)的鰲拜。

順治死后，四位輔政大臣曾經(jīng)在順治靈前盟誓，表示同心同德輔佐小皇帝玄燁。雖然這一盟誓意義重大，但事實(shí)證明四大臣并不能抱成一團(tuán)，忠心輔主。位居四輔臣之首的索尼是四朝元老，位望隆重，但已年老多病，畏事避禍，在很多事情上往往疏于過(guò)問(wèn)。蘇克薩哈屬正白旗，原本依附多爾袞。多爾袞死后，朝局一變，蘇克薩哈出來(lái)告發(fā)剛剛死去的多爾袞，因此受到順治重用，在四輔臣中名列第二。正由于蘇克薩哈是從多爾袞那邊分化出來(lái)的，索尼等人都瞧不起他。鰲拜與蘇克薩哈雖是姻親，二人卻常常因政見(jiàn)不合而發(fā)生爭(zhēng)論，宛如仇敵。列名第三的遏必隆出自名門(mén)，但為人庸懦，遇事無(wú)主見(jiàn)，又屬鑲黃旗，常常附和鰲拜。鰲拜雖然屈居第四，但由于資格老，軍功高，常常氣勢(shì)奪人。在這種情況下，鰲拜雖居四輔臣之末位，卻得以擅權(quán)自重，日益驕橫，開(kāi)始走上專(zhuān)權(quán)的道路。

康熙初年，以四輔臣為執(zhí)政核心的清廷不斷調(diào)整統(tǒng)治政策，穩(wěn)定秩序。這些調(diào)整包括：在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行輕徭薄賦、更名田(即被清廷免價(jià)給予佃戶(hù)耕種的明代藩王莊田)，發(fā)展生產(chǎn);在政治上，注意整頓吏治，有步驟地打擊江南漢族地主階級(jí)，放慢攻打南明勢(shì)力的進(jìn)程以存實(shí)力，等等。這樣，清朝統(tǒng)治者對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治逐漸鞏固。不過(guò)，清朝統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾卻在加劇。

鰲拜被擒

至此，索尼已故，蘇克薩哈被殺，四大輔臣只剩下一個(gè)無(wú)足輕重的遏必隆，鰲拜更加肆無(wú)忌憚，為所欲為。雖然康熙已經(jīng)親政，但鰲拜根本不把他放在眼里，并不想歸政于他。當(dāng)時(shí)在康熙宮廷中的法國(guó)傳教士白晉記載說(shuō)，在康熙十五六歲時(shí)，四位攝政王中最有勢(shì)力的宰相(即鰲拜)，把持了議政王大臣會(huì)議和六部的實(shí)權(quán)，任意行使康熙皇帝的權(quán)威，因此，任何人都沒(méi)有勇氣對(duì)他提出異議。此時(shí)的鰲拜已經(jīng)對(duì)康熙的皇權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

康熙決意鏟除鰲拜集團(tuán)。鰲拜黨羽已經(jīng)遍布朝廷內(nèi)外，行動(dòng)稍有不慎，必將打草驚蛇，釀成大變。康熙決定不露聲色，于是挑選一批身強(qiáng)力壯的親貴子弟，在宮內(nèi)整日練習(xí)布庫(kù)(滿(mǎn)族的一種角力游戲，類(lèi)似摔跤)為戲。鰲拜見(jiàn)了，以為是皇帝年少，沉迷嬉樂(lè)，不僅不以為意，心中反暗自高興。康熙八年(1669)五月，清除鰲拜的時(shí)機(jī)終于到來(lái)。康熙先將鰲拜的親信派往各地，離開(kāi)京城，又以自己的親信掌握了京師的衛(wèi)戍權(quán)。這時(shí)康熙皇帝早已布好六連環(huán)計(jì)策，意在生擒鰲拜。