韓信的一生可謂是成也蕭何敗蕭何，昔年蕭何月下追韓信鑄就一段歷史佳話，然而他的死也與蕭何有莫大的干系。韓信之死歷代有說是一種“走狗死，狡兔烹”的殺功臣之舉，也有說是一種平叛于將起的正義之為。那么真相到底如何？

“將略兵機命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。遂令后代登壇者，每一尋思怕立功。”這是劉禹錫寫的《韓信廟》一詩，對他的死因做了充分糅合和提煉。但是，從“鐘室嘆良弓”推導(dǎo)出“后人怕立功”之論，有點類似于現(xiàn)在的歸謬法，好像歷朝歷代的皇帝都是小心眼似的，又好像后世覓封侯的人都成了絕對少數(shù)似的，很難自圓其說。實際上，韓信之死，純屬呂后“濫用私刑”。韓信到底該不該殺？這是一個令劉邦糾結(jié)的問題。一方面他有不賞之功，沒有他，就沒有漢之立國；另一方面他確實不太安分，叫人很不放心。

高祖六年，韓信為楚王，有人密報其謀逆。劉邦遲疑不決，諸多將領(lǐng)卻異口同聲：信不信由你，反正我信了，陛下，發(fā)兵打吧（上問左右，左右爭欲擊之）。韓信的人緣看來不太好，“勛冠三杰”，讓劉邦的兄弟伙集體患了紅眼病。在陳平的建議下，劉邦偽游云夢，將韓信抓起來審查，結(jié)果就有了“良弓”云云。后來的事實證明，韓信確有謀反之心，并非空穴來風(fēng)，但是劉邦顧念他的功勞，依然“赦信罪”，封為淮陰侯，留在京城頤養(yǎng)，也算有度量。

高祖十年，趙相陳豨在代地不聽招呼，劉邦親率大軍征討。之前，陳豨曾跟韓信有過一次密談，記錄在《淮陰侯列傳》里，大意是陳豨在外，韓信居內(nèi)，等待時機內(nèi)應(yīng)外合，跟劉邦爭天下。果然劉邦一走，他就蠢蠢欲動，企圖襲擊呂后與太子。如果成功，則關(guān)中必亂，劉邦危矣。好在呂后探知了消息，與蕭何設(shè)計，誘韓信入長樂宮的鐘室殺之，這就是“成也蕭何，敗也蕭何”的典故出處。

由此可見，韓信的死，跟劉邦沒關(guān)系，他的態(tài)度亦值得琢磨，回京后，見信死，且喜且憐之”。高興好理解，老婆的快刀，解除了自己的糾結(jié)，也讓一場大亂消弭于無形；可是他憐個什么勁呀？我個人理解，他是心有不忍，或者說韓信罪不至死，如果讓劉邦自己決策，怕是下不了這種狠心的。

那么，問題來了，呂后為何私下里處決韓信？家有家規(guī)，國有國法，對違法犯罪的大臣，抓起來交給有司定罪好了，再說丞相蕭何還在呢，你一皇后操的什么心？如果仔細分析，我們就會發(fā)現(xiàn)，呂后實在是位了不起的女人，殺韓信，既有幫助丈夫“定天下”的現(xiàn)實考慮，又有為自己將來“安天下”的深遠考慮。說來話長，我盡量長話短說。

讀戰(zhàn)國史，大家都有毀三觀的感覺，譬如某人是A國人，轉(zhuǎn)眼卻成了B國大將，轉(zhuǎn)眼又成了C國大夫，忠君愛國幾乎是兒戲，以至“士無常君，國無定臣”成為潮流。由于秦帝國僅存活十余年，這一潮流在漢初仍有市場，是個人都想當(dāng)“老板”，天下焉能不亂？項羽焉能不亡？

劉邦汲取了始皇帝的得失與項羽的教訓(xùn)，稱帝后，既分封異姓諸王，又實行郡縣制，內(nèi)則設(shè)相國監(jiān)督制約之，外則以郡縣防范包圍之，然則努力白費了，臧荼、彭越、黥布以及原先的六國貴族等，還是先后造反，就連嫡系的老哥們盧綰也心有不甘。劉邦人生的最后八九年，基本就是個“滅火隊長”。作為妻子，呂后當(dāng)然不能作壁上觀。殺韓信，近則可以消除潛在危險，韓信太能打仗了，如果有朝一日放虎歸山，那后患，想想都怕，不如殺掉，一了百了；遠則可以震懾那些不忠之人消停些，此所謂“佐高祖定天下”！

如果不殺韓信，劉邦活著也還罷了，威望在，久戰(zhàn)陣，能夠壓得住；可是，如果劉邦死了怎么辦？還有誰能駕馭韓信之流？《高祖本紀(jì)》里明確記錄了呂后的這種擔(dān)心，她與審食其謀曰：“諸將與帝為編戶民，今北面為臣，此常怏怏，今乃事少主，非盡族是，天下不安。”這種擔(dān)心不是多余的，盧綰是個鮮明的例子，本鄉(xiāng)本土的老哥們尚且這樣，何況韓信？呂后念茲在茲的目標(biāo)，不啻是韓信一個，她是打算“盡族諸將”的，想法之狠，“安天下”之決心，可見一斑。

其實就后來的歷史發(fā)展走向來說，冥冥中的韓信似乎也給殺他的呂氏夫婦帶來了“詛咒”，就在韓信死后的不久，在征伐英布時期所受箭傷的劉邦也去世了。此后呂后的外戚專權(quán)也一度差點革了西漢的命。可謂是天道輪回，報應(yīng)不爽。至于殺韓信是否會天下太平，就不是他們所能看到的了。