黃歇，是戰國時期楚國公室大臣，是著名的政治家、軍事家。隨著《羋月傳》的熱播，人們對黃歇與屈原的師徒關系感到懷疑。我們接下來了解下春申君黃歇與屈原究竟是不是師徒關系呢？

春申君黃歇與屈原

黃歇和屈原，兩個人最大的共同點，那就是兩個人都是楚國人，是戰國時期有名的政治家。但是兩者的生平經歷都有點巨大的差異，通過了解這兩個人，便于我們去了解楚國的歷史以及楚國為什么會沒落的原因。

黃歇是楚考烈王時期的重臣，官至為令尹，封地有十二個縣。之后還封為相，可見他在楚國的地位可謂是呼風喚雨，這與他早年的落魄經歷形成鮮明的對比。正當他的事業在興盛期之時，他被小人所刺殺，結束了他的一生。

屈原作為后起之秀，他主要活動的時間是在楚懷王時期。年紀輕輕就做了左徒，左徒是什么概念呢？那就是較令尹只低一級的官階，可見屈原早年是一帆風順，跟楚懷王共商國家大事，他對抵抗秦國具有舉要的作用。他的種種措施，使楚國強盛起來，威震諸侯。但是后楚懷王，親信小人，被人騙到秦國去，客死他鄉。而屈原看到楚國國門被攻破，心灰意冷，投入汨羅江而亡。

眾觀兩人的一生，都官至高管，對楚國產生了重要的影響，使楚國的實力短暫出現興盛的局面。但是兩者晚年，都是遭小人所迫害，無法安享晚年。

兩者的區別在于，黃歇是早期落魄，而屈原恰恰相反，并且屈原在后世的影響力比他更太多。至少后人為了懷念屈原，產生了一個節日，每年都祭拜他。而黃歇就那般蹊蹺的死去，還沒施展出自己的才華，就去世了。

而在《羋月傳》中，兩個人的關系是師徒關系，歷史上是沒有這些記載。

黃歇故里

有關黃歇故里的問題，央視曾在一個節目中，針對這個問題，展開探討。并在2010年的一期中就做出判斷，認為故里就在如今的四川達縣麻柳鎮。能得出這個判斷，不是虛假的，而是根據眾多史料的記載，以及實地的考查，而由專家們做出的判斷。

根據北宋的《新定九域志》，以及之后的史書都有所記載，黃歇故里就在萬頃池，而根據四川省的各個縣志記載，萬頃池就在達縣境內。現在的麻柳鎮，有一爛泥湖，據當地的百姓說，這就是傳說中的萬頃池。并且在山上，有一個破舊的寺廟，名叫地藏寺，上面寫著關于黃歇的對聯。

為何我們說故里就是在四川達縣，而不是其他地方呢，例如河南潢川、湖南常德、湖北武漢，這些說法都有著一定的依舊，但是確定就是在達縣，那是有依據的。

至少歷代遺留下來的志書，都記載著黃歇故里就是在達縣。并且在保存最為久遠的一本志書中，那就是《乾隆達州志》，是在1742年撰寫，此書的序言里就提到了黃歇。因此這都是我們的依據。

除了這些，民間的傳說也可以替我們提供有力的依據。1、春申君的故里；2、衛閣老開河等……這些民間故事中至少有四條是有關黃歇的，黃歇已經過去了那么久，可是當地的百姓依舊記著他的傳說，可見他本是出生于這里，人們才會紀念他。而這些傳說，目前都是老一輩的當地百姓所眾知，得傳承下來，讓更多的人懷念黃歇。

黃歇的封號

古人的封號都有著自己的講究，大多都會以地名、官爵名，或者是后人對其的尊稱，或者是謚號，對此人進行概括和評價。黃歇本是楚國人，曾任楚相，游學四方，是一位有學問的人，并且善于辯論。

楚考烈王登基沒多久，就任命他為楚國令尹，位高權重。并且封他為春申君，以及淮北十二縣的封地。那么，就有人會有疑問，為何楚王會封他春申君，是有何含義？

據史書記載，春申是城池的名字，黃歇的封地就是那一帶，君是古代官爵的名稱，只有在漢朝以前曾使用過，之后就取消了。黃歇的爵位是君，那么他的封號連起來，自然而然地就是春申君了。說起這個君，戰國還有信陵君之類，但是到了漢朝，一般這個爵位都是封給外戚的女性，當然也有封給男性的，但都是封給圣人的后代。

君這個字，我們對它的理解是，認為指那些品行高尚的人。從這個方面，我們可以想，黃歇他的官位是高的，但也能看的出來黃歇的品格也是不錯的，不然楚王也不會封他為君。

黃歇在楚國的威望是深遠的，他廣招門客，其中大多數的都是逞強好斗之徒，是為了爭奪賢士，來輔佐自己的君王。可見他的品行是好的，不然也不會這么多的門客前來投奔。他曾派兵去攻打過秦國，甚至滅了魯國。只不過春申君是在內訌中，不幸被殺。