宋太祖趙匡胤，在位十七年，公元976年駕崩，時(shí)年五十。

關(guān)于趙匡胤的死，歷來(lái)說(shuō)法不一。在《宋史》之中只是簡(jiǎn)單的寫(xiě)道“癸丑夕，帝崩于萬(wàn)歲殿，年五十”。沒(méi)有任何有關(guān)死亡原因的介紹。是病死呢，是被害呢，沒(méi)有任何鋪墊，任何人看了也會(huì)倍覺(jué)突兀。而在《太祖本紀(jì)》最末尾，對(duì)于傳位則又有一筆，“受命杜太后，傳位太宗。太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾，太宗覺(jué)痛，帝亦取艾自灸。每對(duì)近臣言：“太宗龍行虎步，生時(shí)有異，他日必為太平天子，福德吾所不及云”。明顯是為太宗即位說(shuō)明緣由。

在中國(guó)，從建立第一個(gè)王朝，夏朝開(kāi)始，中國(guó)流行的傳位制度，就是父子承襲制。當(dāng)然，在歷史上也曾經(jīng)有過(guò)禪讓制，或者兄弟傳承制度。比如堯舜禹時(shí)期，就是實(shí)行禪讓制。關(guān)于禪讓制，一般我們看成是帝王美德的象征，仿佛前代帝王完全是為了天下考慮而將地位傳承。比如堯帝，有子朱丹，但是朱丹不肖，于是傳位于舜帝。于禪讓不同，歷史上同樣流傳著另一種版本。舜帝取得堯帝二女之后，參與政事，啟用“八元”、“八愷”等賢臣，培植自己的勢(shì)力。之后拘禁堯帝，其子朱丹起兵，但被鎮(zhèn)壓，為了掩蓋真相，舜帝稱(chēng)自己為堯帝禪讓。

堯舜歷史久遠(yuǎn)，難以考證，不過(guò)我們可以結(jié)合三國(guó)歷史，看看所謂的“禪讓”的真相。三國(guó)之初，漢獻(xiàn)帝禪位于魏文帝曹丕，漢獻(xiàn)帝是真心禪讓嗎？不是，是為形勢(shì)所逼，不得已而為之。而幾十年之后，司馬氏掌權(quán)，魏元帝曹奐將帝位禪讓給司馬炎，其實(shí)不過(guò)是歷史的重演，在政治上，沒(méi)有任何一個(gè)利益集團(tuán)會(huì)拱手讓出權(quán)力，漢獻(xiàn)帝如此，曹奐也如此。而趙匡胤和趙光義呢？

至于兄弟傳承制，也早就被歷史所拋棄。在歷史上的夏朝、春秋時(shí)期的魯國(guó)和宋國(guó)，后世的宋朝和元朝，都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“兄終弟及”的繼承現(xiàn)象。但“兄弟之親本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟之間常不免有爭(zhēng)位之事”，兄長(zhǎng)有子，自然親近自己兒子，對(duì)于弟弟漸漸冷淡。而一旦弟弟繼承王位，兄長(zhǎng)之子必然成為自己王權(quán)的最大敵人，于是必定殺之而后快。而兄長(zhǎng)之子也必然時(shí)刻想著王位本屬于自己，而被叔叔強(qiáng)奪過(guò)去，于是一場(chǎng)廝殺在所難免。而歷史上的兄終弟及，大多不是出于君主本義，基本上都是兒子年幼，而弟弟年長(zhǎng)，或者為權(quán)勢(shì)所迫，或者強(qiáng)行奪取。那么趙匡胤和趙光義呢？

在正史上對(duì)太宗的即位正統(tǒng)性主要是強(qiáng)調(diào)杜太后旨意。在《太祖實(shí)錄》中有記載，趙匡胤與弟弟趙光義的生母杜太后病危前，把趙匡胤和丞相趙普叫到床前，留下一份趙匡胤死后由趙光義(廟號(hào)宋太宗)繼承皇位，趙光義死后由趙廷美繼承皇位的“遺囑”，并將文件珍藏在黃金寶柜里，這就是“金匱預(yù)盟”。據(jù)說(shuō)是杜太后以為后周的滅亡，就是因?yàn)榛实勰暧撞荒芴幚沓瑸榱瞬蛔寶v史重演，因此希望有一位“長(zhǎng)君”做接班人。但這個(gè)理由疑點(diǎn)多多，明顯不能讓人信服。

一個(gè)是在第一次編修《太祖實(shí)錄》之時(shí)，并沒(méi)有這一條記載。而宋太宗趙光義在即位之后，曾經(jīng)三次親自主持修訂《太祖實(shí)錄》，對(duì)其中內(nèi)容多有刪改。

第二點(diǎn)，杜太后去世的時(shí)間，是961年，當(dāng)時(shí)趙匡胤登基第二年，只有35歲，而長(zhǎng)子趙德昭11歲，趙德芳3歲，趙光義22歲。35歲的趙匡胤身體強(qiáng)健，完全有可能再活上二三十年，杜太后怎么會(huì)在這個(gè)時(shí)候，做出這樣一個(gè)決定呢？

那么有關(guān)趙匡胤的死。歷史上的記載究竟如何？我們看下面幾段文字：

在宋人作品《湘山野錄》曾經(jīng)記載這樣一個(gè)故事，說(shuō)在宋太祖沒(méi)有當(dāng)皇帝的時(shí)候，曾經(jīng)和一位道士在關(guān)河游玩，這位道士預(yù)言趙匡胤當(dāng)于那一年當(dāng)皇帝，之后果然應(yīng)驗(yàn)。在即位之后，趙匡胤四處尋訪這位道士，十多年之后終于找到了，趙匡胤對(duì)道士說(shuō)，我找你就想問(wèn)一件事情，我的壽命還有多久。道士說(shuō)，只要幾年的十二月二十日晚上天晴，那么就可以延壽12年。如果不是天晴，就辦理后事吧。到了那一天，晚上果然天晴，星斗燦爛，趙匡胤心中非常高興?？墒遣灰粫?huì)兒陰云密布，天色陡變，冰雹驟然下降，于是急命傳召開(kāi)封尹趙光義，邀請(qǐng)進(jìn)入內(nèi)室。兩人在一起喝酒聊天，但是把所有的宮女和宦官都屏退了，只遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)趙光義有時(shí)候離開(kāi)細(xì)微，不知道做什么。喝酒完了，到了三更時(shí)分，大殿下雪已經(jīng)幾寸了，太祖扶著柱子，用斧頭敲雪，回頭對(duì)太宗說(shuō)：“好做好做?！比缓蠼庖露暼缋?。在這個(gè)晚上，太宗留宿在宮中，將近五鼓時(shí)分，周?chē)娜耸裁炊紱](méi)有聽(tīng)到，一看才發(fā)現(xiàn)太祖依然駕崩了。太宗接受遺照，在靈柩前即位，宣布遺詔，大聲慟哭。引導(dǎo)大臣圍著棺木瞻仰，太祖的臉色很好，像剛洗完澡一樣。

我們仔細(xì)推敲這段話，可以看出這段話在為宋太宗即位說(shuō)話。一是證明太祖的去世是大數(shù)已盡，太宗即位是天命所歸。二是說(shuō)明太宗即位是太祖臨終遺命，而讓眾大臣觀看，是證明太祖時(shí)正常死亡，而非被殺。

但是，一貫喜歡懷疑的我還是覺(jué)得太宗得位不正。為什么太祖明知將死，為何不招見(jiàn)丞相，共同見(jiàn)證傳位的旨意？而且，整晚上只有趙光義一個(gè)人在內(nèi)室當(dāng)中，且趙匡胤身體一向健康，在就寢之后也鼾聲如雷，為何忽然就沒(méi)有了聲息？而為何趙匡胤要手拿斧頭去敲雪？在燭影之中，趙光義究竟在做些什么呢？