高仙芝，我國古代著名的將軍，是我國古代唐朝唐玄宗時期才華卓絕的軍事人才。他是少數(shù)民族的人，出生在唐朝中原北方的高句麗，所以并沒有表字。他雖然是少數(shù)民族，但是他在軍事方面的才能不輸給熟讀《孫子兵法》的中原將領(lǐng)。

唐朝初期，兵強馬壯，很長一段時間南北征戰(zhàn)平定了許多在邊境擾亂的少數(shù)民族，高句麗也是其中之一。在高句麗出生的高仙芝在高句麗滅亡之后，年幼的高仙芝就跟隨他的父親去了中原。高仙芝的父親在軍事也很有才能，因為他的戰(zhàn)功，所以被封為將軍。顯然，父親的成就和才能對高仙芝的影響很深，他到弱冠之年時就已經(jīng)和他父親的軍銜一樣了，真是年少有為。高仙芝在過了相當(dāng)一段時間后，受到了重用，帶兵打仗平定了很多少數(shù)民族的擾亂，為唐朝的穩(wěn)定和繁榮立下了汗馬功勞。他贏得大大小小無數(shù)戰(zhàn)爭，為唐朝邊疆的擴張做出了巨大的努力。在“安史之亂”時，高仙芝和封常清駐守潼關(guān)，因為受到小人的誣陷，最后死于非命。高仙芝的亡故對于在風(fēng)雨飄搖中的李唐江山來說，是一個非常重大的損失。他駐守潼關(guān)在軍事上本可以保住長安不被攻破，卻受小人陷害命喪黃泉。

唐朝高仙芝，他雖然不是漢族人，卻為中國華夏民族的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他是一顆照耀時代的明珠，他的生死也反映出了唐朝的興衰變化。

高仙芝成韓國將軍了

高仙芝，唐朝唐玄宗時期頗有名望的將軍，他是將門之后。他是高句麗出生的，后來跟隨父親前往中原。因此，他的出生日期在中國歷史典籍之中找不到詳細(xì)的記載，只有亡故時的具體時日記載。

唐朝是我國古代一個輝煌的朝代，很長一段時間，唐朝對外出兵，出兵的地區(qū)之一就有高句麗。高句麗被唐軍攻下之后，高句麗的統(tǒng)治階層大部分前往中原，除了死傷和安撫的官員，部分被贈以官職，以為李唐朝廷效力，高仙芝的父親就是被贈以官職的將士。進來，有一韓國電影制作人稱高仙芝是韓國將軍，這一話一出，引得中國大陸一篇唏噓和討論聲。高仙芝的確是出生在高句麗，他的父親也的確是高句麗人，但是在唐朝時期，高句麗并不包含韓國。據(jù)記載，高仙芝是扶余族人，這跟朝鮮族更是扯不上半點關(guān)系。高句麗和如今的韓國明顯是兩個不同的地區(qū)，說高仙芝是韓國人是沒有歷史根據(jù)的。韓國影片制作人的話，完全是對歷史的扭曲和不熟悉。況且如今的朝鮮族其中大部分人是漢族，這跟扶余族的高仙芝更是沒有關(guān)系了。

高仙芝不是漢族人，他是高句麗的扶余族人，這并不影響大家對這一偉大將軍的評論。對照地圖，就可以知道說高仙芝是韓國將軍是毫無根據(jù)的，況且高仙芝這一將軍稱號是當(dāng)時李唐朝廷給予他的，唐朝是現(xiàn)在的中國的過去式，如何能稱為韓國將軍？真要論證，也是唐朝將軍。綜上所述，高仙芝不是韓國人，也成不了韓國將軍。

高仙芝被處死之后誰為統(tǒng)帥鎮(zhèn)守潼關(guān)

高仙芝是中國古代唐朝唐玄宗李隆基時期著名的將軍，少數(shù)民族出身的他在那時非常有名望。他年幼時便跟著他的父親來到了中原，后為李唐朝廷效力。安史之亂時，在潼關(guān)駐守，后被小人陷害，含冤而死。高仙芝死后，唐玄宗李隆基派哥舒翰駐守潼關(guān)。

哥舒翰和高仙芝一樣是少數(shù)民族，他是突厥人，出生年月沒有記載。他的軍事才能非常杰出，關(guān)于的他的詩句史上頗多，就連著名的詩仙李白都對他贊不絕口，拿他與漢朝衛(wèi)青相比。哥舒翰年輕時在軍事上頗有建樹，也為李唐朝廷南北征戰(zhàn)贏得了不少勝果，他受人尊敬為人稱贊。高仙芝和封常清兩位將軍被殺，唐軍形式不利，唐玄宗李隆基派哥舒翰鎮(zhèn)守潼關(guān)。此時的哥舒翰身體已經(jīng)非常糟糕了，在堅守潼關(guān)半年之久后，唐玄宗李隆基聽信謠言，威逼哥舒翰與安祿山軍決戰(zhàn)，潼關(guān)最后被攻陷。最后，哥舒翰戰(zhàn)敗降于安祿山，他的這一舉動使得他之前所有的努力都白費了。潼關(guān)一戰(zhàn)，他受人詬病頗多，晚節(jié)不保。他為什么投降，是因為看到了李隆基的無能昏庸，心中的信念已經(jīng)丟失了。

倘若哥舒翰不必抱病帶軍，唐玄宗李隆基晚年不昏庸，怎么會使得安史之亂一發(fā)不可收拾。哥舒翰原本一心一意為李唐江山效力，立下了無數(shù)汗馬功勞，他本可以鎮(zhèn)守潼關(guān)不破，擊敗安祿山的軍隊，彪炳史冊，卻因看到李隆基的無能，所以才投降。