《西游記》中記載唐僧受觀音點化，歷經九九八十一難到達雷音寺取得《大乘真經》，回到大唐傳播佛法。對于九九八十一難，很多人對唐僧第一難充滿困惑。多數人都是認為雙叉嶺遇三精是第一難。

當時唐僧帶著唐太宗所贈的兩個侍衛，一匹白馬行至雙叉嶺，卻誤入虎精洞穴。可憐兩個侍衛，在精怪面前毫無抵抗之力。最后被三個精怪合吃掉了。唐僧因為有太白金星的幫助，暫時脫險，那料未走遠，兩只老虎便咆哮而來，唐僧手無縛雞之力，不知如何是好之時，一個獵戶趕來解救了唐僧。這便是雙叉嶺遇三精的故事，許多人認為唐僧第一難就是這個。但其實并不是如此。

書中有言“金蟬遭貶第一難”，所以金蟬遭貶才是唐僧第一難。

金蟬是佛祖的二弟子，在書中所屬，佛祖講經之時，金蟬子未有認真聽講。如來因他不聽佛經，認為他辱佛經，將他貶為凡人。

金蟬子落入凡塵，轉世后，十世皆為善人，皆與佛法有緣，在第十世時，轉世為唐僧。尚未出生連受幾劫，后來還是機緣巧合轉入佛門。因小時候的耳語目染，長大后唐僧也成為一代高僧。佛法造詣極高，佛祖認為時機已到，命觀世音前去點化他，讓他前來西天取經。所以向上追溯唐僧真正的第一難是金蟬遭貶，不是雙叉嶺遇三精。

西游記唐僧性格分析

唐僧本是金蟬子的轉世，金蟬子是佛祖的二弟子，因為不聽佛祖講經，被貶下凡塵。唐僧就是他的第十世轉世，因為唐僧畢竟是人類，所以唐僧性格帶有一些人的迂腐。

唐僧出生沒多久就在機緣巧合下到達金山寺修行。在金山寺里自小聽從大師佛經教育，耳語目染，佛法造詣極高，誦讀佛家禪典已經是唐僧生活的一部分，常年的修行讓唐僧擁有非常高尚的道德觀。但唐僧畢竟是人，他的思想認知里面還有人對妖怪的畏懼，膽小。他不去了解真實，在內心深處就很是懼怕妖怪。

西天取經路很遠，唐僧卻為了當時發下的宏愿，不畏懼路途的艱難險阻，毅然決然決定西天取經，除了是完成他當初發現的宏愿，一部分也是因為他有一個回來普渡眾生的愿望，所以由此可見唐僧是非常有志氣的。

唐僧性格中永遠存在佛門子弟的善良和寬容。對于別人、妖魔帶給他的災難，他總是用寬大的心胸和常人鮮有胸懷去包容，去接納。在他發現有妖怪為禍人間的時候，總是熱心幫忙。無論是最初的豬八戒在高老莊惹出的一系列啼笑皆非的事件，還是烏雞國時候，國王想要一千個童男童女的心去煉藥等，唐僧都會停下腳步去幫助人們，爭取不讓一人因為這些事件受到傷害。但是對于那些妖魔又不得不去降服，所以唐僧性格也是有些糾結和猶豫不決的。

真實的唐僧是怎么樣的

真實的唐僧，俗家名諱：陳祎，是唐代著名高僧，精通“經、論、律”三種，所以又被人稱作“三藏法師”。唐僧少年時，家境貧寒，在凈土寺中跟隨長捷法師學習佛法，因為他愛好佛法，學習起來更加的刻苦，在13歲的時候，就在洛陽正式出家。出家后不改當初對佛法的喜愛之情，反而更加的刻苦努力鉆研，熟讀各類佛家經典。

學習佛學的時候，為了更好的懂得其中的意思，唐僧經常輾轉于全國各地學習佛法，在解惑的同時，也產生了很多新的疑惑。唐代，因前朝經歷了很多風雨，唐僧的那個年代，很多佛學資料都已經殘缺或者不知所蹤，學習起來，往往不能達到解惑的地步，為了解決這個問題，他決定去佛教的發源地天竺去學習。歷經艱苦到達天竺后，唐僧還未休息，就進入了那爛陀寺學習佛法。在學習的同時，唐僧也在天竺與各位佛法大家學習，辯論佛法。唐僧在天竺學習佛法20年，唐僧的聲譽在天竺也越來越高，在拒絕天竺人們的熱情挽留，唐僧踏上了回程。

回到東土之后，唐僧一邊講經宣傳佛法，一邊翻譯各類佛家經典。他將取經路上的見聞編寫為一部《大唐西域記》。他創立了法相唯識宗，翻譯了很多佛家經典，例如《大般若經》、《瑜伽師地論》等佛家著作，這些著作在佛家文獻里都是經典，而唐僧也因此盛名享譽全國。