千古之謎屈原為何選在“鬼節(jié)”投江

2017-04-28 17:15:06　　來源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語：屈原早年曾受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主持外交事務(wù)。屈原主張與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在他的努力下，楚

屈原早年曾受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，主持外交事務(wù)。屈原主張與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在他的努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直，加之他人讒言誹謗，屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。公元前305年，屈原竭力反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，未能如愿，反而于楚懷王二十四年被逐出郢都，流放漢北。后又因小人的讒言被楚頃襄王再次逐出郢都，流落江南。

奸佞小人的中傷、昏庸帝王的放逐讓屈原有志難舒，面對(duì)楚國(guó)之危難、民生之多艱而無可奈何，屈原唯有帶著滿腔憤懣，投身汨羅江中。

屈原投江之日，正是楚頃襄王二十一年(公元前278年)五月五日，楚郢都被秦攻破的日子。而據(jù)國(guó)內(nèi)專家考證，屈原在世時(shí)，農(nóng)歷五月是楚國(guó)南方的兇月，五月初五是兇日和鬼節(jié)。為何屈原會(huì)選擇這么不吉利的一天了結(jié)性命呢？

淑浦屈原學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)舒新宇認(rèn)為，屈原早已萌生了“忽乎吾將遠(yuǎn)行”的離世思想。在《離騷》中屈原兩次說到要像彭咸那樣投水而死。彭咸為殷朝賢臣，當(dāng)年因進(jìn)諫不成而投水自盡。此后，屈原在《思美人》、《悲回風(fēng)》中同樣多次提到“彭咸”。舒新宇認(rèn)為屈原的投江自盡，是“經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)十多年的深思熟慮，當(dāng)然會(huì)有一番精心安排”。

舒新宇所說的“精心安排”，便是屈原追隨舜帝而去。屈原在《離騷》開篇便以“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”來表明自己是古帝高陽氏的后裔。而舜帝是楚人的太陽之神和光明之神，并且楚人同樣是在五月五日祭拜舜帝。

舒新宇認(rèn)為，屈原在創(chuàng)作《涉江》時(shí)，就想象自己跟隨舜帝暢游昆侖瑤圃，“與天地兮同壽，與日月兮齊光”。屈原有意在舜帝的祭日及太陽開始升起的這一日投江，以便與冉冉上升的太陽融為一體，與心儀已久的先帝堯、舜以及彭咸等忠臣共聚首，去完成他在人間無法實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)與理想。

關(guān)于屈原“鬼節(jié)”投江自盡，有各種說法，也有人認(rèn)為屈原是聽聞郢都被秦攻破，一時(shí)悲憤交加，感慨萬千，既然有志救國(guó)卻回天乏術(shù)，唯有以己之死祭奠國(guó)之亡魂。然而究竟事實(shí)如何，除了已在江底沉睡千年的屈原外，又有誰能道出事實(shí)的真?zhèn)文兀?/p>