范蠡是我國(guó)的商圣，在經(jīng)商之道上很有見(jiàn)解，頗有才能，本是勾踐身邊的謀士，輔佐其雪恥復(fù)國(guó)，成為一大功臣，后識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰，棄官?gòu)纳蹋呱弦载?cái)濟(jì)眾的道路，為后人瞻仰。

范蠡在經(jīng)商上頗有自己的見(jiàn)解，也正是因?yàn)樗麚碛歇?dú)特的經(jīng)濟(jì)頭腦使其成功賺取萬(wàn)貫錢財(cái)。范蠡發(fā)現(xiàn)在買賣的過(guò)程中，因?yàn)闆](méi)有計(jì)量之物，很多時(shí)候不能做到公平買賣，于是便產(chǎn)生了制造一種可以計(jì)量的工具。一天回家途中，范蠡發(fā)現(xiàn)一位農(nóng)夫打水的方式，一邊用木樁豎立在井邊，一根橫木綁在木樁頂端，橫木的另一頭則吊著木桶，另一邊綁著石塊，這樣一上一下，既方便又省力。

于是范蠡便回去仿造它做了一桿秤，利用吊盤、細(xì)繩和鵝卵石，還因此花了數(shù)個(gè)月思索出標(biāo)記的東西，以此為計(jì)量單位，那便是使用天上的星宿，還為了避免貪利的商人缺斤少兩，加上“福、祿、壽”的計(jì)量單位，以此來(lái)告誡他們，于是這個(gè)秤便流傳至今。

且說(shuō)糧食一直是最大的銷售市場(chǎng)，范蠡很好的掌握了糧食收獲的規(guī)律，根據(jù)每年的季節(jié)氣候來(lái)判斷產(chǎn)量，因此范蠡就在豐收之時(shí)大膽收進(jìn)糧食，收進(jìn)的糧食也不怕囤積，等待糧食價(jià)格上漲的時(shí)候就盡量拋售，也不怕沒(méi)有進(jìn)貨機(jī)會(huì)。這樣一來(lái)范蠡不僅腰包大漲，也抑制了物價(jià)夸張浮動(dòng)，使農(nóng)民不被豐年和災(zāi)年影響過(guò)大。

范蠡賣馬

范蠡可謂是成功的商人，不僅擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)頭腦，還帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和貨物流通。他從政治上功成身退，棄官?gòu)纳蹋瑤锥瘸蔀楦晃蹋稚⒈M錢財(cái)支助眾多需要幫助的人。隱退后的范蠡四處經(jīng)商在山東一帶經(jīng)商的傳說(shuō)甚多，其中以范蠡賣馬出名。

范蠡從商之前一直在吳越一帶居住多年，如今退隱便到了齊國(guó)，深知吳越戰(zhàn)事不斷，需要好馬，而且南北馬匹價(jià)格懸殊，，北方馬匹健碩又便宜，若能將北方馬匹運(yùn)送到南方，能為吳越提供很好的作戰(zhàn)馬匹，這不失為賺錢的生意。

但時(shí)逢兵荒馬亂，盜賊橫行，加上路途遙遠(yuǎn)，運(yùn)輸費(fèi)用很高又有被劫風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)在不好運(yùn)送馬匹。經(jīng)過(guò)多方調(diào)查，范蠡得知齊國(guó)有一巨商為姜子盾，常運(yùn)貨至吳越，且早買通沿途強(qiáng)盜，故他的貨物通常很暢通無(wú)阻，不會(huì)受到盜賊襲擊便到達(dá)目的地。

于是范蠡便張貼告示在他家門口說(shuō)道自己馬隊(duì)剛開(kāi)業(yè)可免費(fèi)幫人運(yùn)輸貨物至吳越，姜子盾見(jiàn)此，怎會(huì)放棄這免費(fèi)的勞動(dòng)力呢，便找到范蠡要求合作。

故他們倆便這樣合作，一個(gè)免費(fèi)將貨物送到吳越，一個(gè)則將馬匹順利送到吳越，可謂是雙贏的合作。范蠡賣馬這也是他退隱后賺到的第一桶金，也開(kāi)創(chuàng)了商業(yè)發(fā)展的另一種模式。

范蠡經(jīng)商之道

范蠡是一個(gè)非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的名士，為春秋末期的著名人物，不僅是因?yàn)樗诠篡`身邊數(shù)十年輔助他雪恥復(fù)國(guó)，更可貴的是范蠡懂得及時(shí)退出時(shí)政，離開(kāi)朝政務(wù)農(nóng)經(jīng)商，為商業(yè)發(fā)展做出杰出的貢獻(xiàn)，成為民間的“文財(cái)神”，為后人瞻仰。

要說(shuō)范蠡經(jīng)商的路途中曾幾度成為富商，而且為人慷慨大方，錢財(cái)乃散盡去支助貧窮的遠(yuǎn)房親戚或者困苦的兄弟百姓。他能成為商圣是因?yàn)樗兄约阂惶椎纳虡I(yè)理論和先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)思想。

第一個(gè)是范蠡認(rèn)為要任用賢人且要掌握當(dāng)下的商品行情，把握好時(shí)機(jī)，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，加上季節(jié)的判定，提供市場(chǎng)最需要的東西。千萬(wàn)不可讓消費(fèi)者等待你的貨物，這樣永遠(yuǎn)慢市場(chǎng)一步，要準(zhǔn)備他人想不到的東西，占領(lǐng)市場(chǎng)的最高點(diǎn)。

第二個(gè)是要懂得掌握“人棄我取，人取我與”的規(guī)律，可以將當(dāng)下不需要的東西低價(jià)收購(gòu)，再進(jìn)行加工，成為消費(fèi)者需要的物品，可謂是低成本制作，又能滿足消費(fèi)者的需求。

第三個(gè)便是范蠡十分重視的一點(diǎn)，要講究誠(chéng)信買賣，范蠡追求的是薄利多銷而非暴利買賣，平價(jià)的市場(chǎng)才能一直吸引消費(fèi)者。而且一定要注重物品的質(zhì)量問(wèn)題，不可存在僥幸心理，建立消費(fèi)者對(duì)自己貨物的信任度是十分重要的。

第四點(diǎn)則是要因地制宜，選擇良好的商業(yè)地點(diǎn)，正如范蠡最后選擇了定陶，這樣一個(gè)貨物流通四通八達(dá)之地，很好的發(fā)展了各方面的經(jīng)營(yíng)。

第五點(diǎn)范蠡不怕艱辛，帶動(dòng)家人一起奮斗，還將所得財(cái)物分給很多需要幫助的家人和百姓，是為當(dāng)時(shí)的慈善家，有良好的名譽(yù)。

財(cái)神范蠡

范蠡被民間稱為是文財(cái)神，以財(cái)神之位供之。出生貧寒的范蠡成功輔佐越王勾踐復(fù)國(guó)，也成功憑借其精明的經(jīng)濟(jì)頭腦躋身于富翁行列，所得之財(cái)曾數(shù)次散盡救助貧困之人，因此成名天下，被世人認(rèn)為是位善于經(jīng)營(yíng)理財(cái)之人，也是位能廣散錢財(cái)?shù)娜收撸蕦⑵浞顬槲呢?cái)神。

范蠡的經(jīng)商之道為眾人所敬仰，其對(duì)于商業(yè)的發(fā)展很有見(jiàn)解，商人之財(cái)取之有道，被稱為“陶朱公”，后來(lái)也有用此形容有財(cái)富之人。范蠡艱苦創(chuàng)業(yè)，所得財(cái)物毫不吝嗇捐獻(xiàn)出去，作為一名能賺錢又能散盡濟(jì)眾之人，范蠡深得民心。

本是越國(guó)復(fù)國(guó)的第一功臣，但是深知越王勾踐是可共患難不可共享福之人，便放棄高官厚祿，辭官而去，這是范蠡第一次散盡錢財(cái)。

范蠡到齊國(guó)之后，沒(méi)有很多錢財(cái)，便帶著家人投入耕種事業(yè)中，了解當(dāng)?shù)貧夂颍谒瞬粷?jì)之時(shí)，范蠡還會(huì)給鄰居他們贈(zèng)送自己的糧食。于是沒(méi)過(guò)幾年，范蠡財(cái)產(chǎn)激增，名氣之大得到齊國(guó)人仰慕，任其為宰相，范蠡深知這達(dá)到自己最高地位，不能多待，避免不祥之事，遂散財(cái)辭官而去。

于是范蠡選中交通便利，貨物流通的中樞地段定陶，定居于此，開(kāi)始了他的經(jīng)商路途，他以牲畜開(kāi)始自己的貿(mào)易路，利用更好的牲畜喂食，使其牲畜肥碩靈活，甚有市場(chǎng)，因此開(kāi)始漸漸達(dá)到財(cái)富過(guò)萬(wàn)，為陶朱公，這次散財(cái)以救子。

范蠡面對(duì)財(cái)物猶如身外之物，取之有道，散之不惜。