周文王天生就非常聰明，并且具有非常好的品德，據(jù)說(shuō)這得益于周文王的母親太任對(duì)其胎教的好，據(jù)說(shuō)周文王與太姒相識(shí)于渭水之濱，文王對(duì)太姒是一見(jiàn)鐘情，其實(shí)我們想一下就可以知道，文王生下伯邑考的時(shí)候據(jù)說(shuō)是十三歲，那么與太姒的相識(shí)必然是在十一二歲，還是時(shí)候孩提時(shí)期，可以說(shuō)太姒是其初戀。

周文王與太姒相識(shí)之后，就對(duì)太姒念念不忘，周文王姬昌后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)太姒非常的賢德，非常的簡(jiǎn)樸，并且對(duì)自己的父母老師都非常的好，可以說(shuō)在未出閣的時(shí)候其美麗與賢德的名聲就已經(jīng)傳播的很遠(yuǎn)了。聽(tīng)到這些周文王姬昌對(duì)于太姒更加的傾慕，于是親自到渭水之濱迎娶太姒，可以說(shuō)對(duì)太姒是相當(dāng)?shù)目粗氐模瑩?jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)渭水上沒(méi)有橋，于是文王用船首尾相連搭起了一座浮橋，將太姒娶回西岐。

周文王姬昌與太姒婚后過(guò)著神仙眷侶一樣的生活，太姒管理著內(nèi)宮，姬昌管理著外朝，兩個(gè)人各自在自己的領(lǐng)域內(nèi)獲得了非常好的成績(jī)，姬昌管理的西岐成為了天下有志之士向往的地方，太姒用自己的美德教化著婦人，兩個(gè)人都獲得了人民的贊譽(yù)，太姒被尊稱為“文母”成為人們爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。

周文王姬昌與太姒一共生育了十個(gè)兒子，十個(gè)兒子在母親的教育下從來(lái)沒(méi)有做過(guò)任何的錯(cuò)事，特別是姬昌成為了一代明君，周公旦成為了后代爭(zhēng)相效仿的賢臣。

太姒有幾個(gè)兒子

太姒是周文王姬昌的正室夫人，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)的非常的美麗，也非常的賢德，太姒與周文王可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情定下終身，《詩(shī)經(jīng)》中的《雎鳩》據(jù)說(shuō)描寫(xiě)的就是周文王姬昌與太姒的愛(ài)情故事。太姒與周文王一共生育了十個(gè)兒子，下面我們就介紹一下太姒的十個(gè)兒子。

大兒子伯邑考，據(jù)說(shuō)周文王十三歲的時(shí)候生下了伯邑考，后來(lái)妲己誣陷伯邑考說(shuō)伯邑考輕薄于她，于是伯邑考被紂王殺死，并且被剁成肉泥，紂王還將伯邑考的肉做成的肉丸子送給被囚禁的周文王姬昌食用。

二兒子姬發(fā)，據(jù)說(shuō)周文王十五歲的時(shí)候生下姬發(fā)，后來(lái)姬發(fā)被立為王，帶領(lǐng)軍隊(duì)打敗了殷商，武王伐紂就是說(shuō)的姬發(fā)帶領(lǐng)著軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝商紂王的故事。姬發(fā)具有杰出的軍事和政治才能，建立了周朝。謚號(hào)“武王”，所以被稱為周武王，是歷史上著名的一代明君。

周公旦是周文王與太姒生育的第四個(gè)兒子，也就是姬旦，是一代政治家、軍事家、思想家和教育家，參與了推翻殷商的軍事行動(dòng)，并且代理成王治理天下，但是自己沒(méi)有任何的野心，始終作為一個(gè)輔助的角色出現(xiàn)，并且參與了周禮的制定。可以說(shuō)是儒家的先驅(qū)，儒家思想的發(fā)源就是從周公旦開(kāi)始的。

太姒在歷史上比較有名的就是這三個(gè)兒子，特別是武王姬發(fā)與周公旦最為知名，其他的兒子在周武王獲得天下后被分封到各地做諸侯，也是一代諸侯王，但是歷史上記載的不是很多。