潘金蓮一直就是蕩婦的代名詞，不管人們給予她多少同情和理解，她的形象總是好不起來。比如，你可以憤憤不平說出許多潘金蓮的好話，可我要說你是潘金蓮，或者說你的女人是潘金蓮，你一準(zhǔn)兒不高興。

潘金蓮的悲劇源于當(dāng)時(shí)的法律制度。當(dāng)時(shí)的法律制度不是以人權(quán)為本，而是以王權(quán)為本，因而潘金蓮沒有什么人權(quán)可言，更沒有什么女權(quán)可言。以人權(quán)為本的法律制度，其出發(fā)點(diǎn)是人，其最終歸宿也是人。人的需求，人的利益，是其首要的關(guān)注和關(guān)懷，因而人權(quán)至上的理念必然貫穿于其全部原則、規(guī)則和概念之中。

以王權(quán)為本的法律制度，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不是普通的人，而是以國(guó)王或者皇帝為代表的統(tǒng)治集團(tuán)的利益。在這樣的法律制度下，人只能作為勞動(dòng)工具被統(tǒng)治者所統(tǒng)治，其正當(dāng)權(quán)益是不可能得到充分尊重和保護(hù)的。在當(dāng)時(shí)的法律制度下，一個(gè)女人連決定自己婚姻與愛情的權(quán)利都沒有，潘金蓮的人生怎么可能不是悲劇的人生？

如果武大郎沒有武松這樣一個(gè)兄弟，或者如果武松沒有出現(xiàn)在潘金蓮眼前，那么，潘金蓮會(huì)是怎樣一個(gè)女人呢？她會(huì)有后來的紅杏出墻嗎？難說。那個(gè)時(shí)代的女人，大多是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，餓死事小失節(jié)事大，愛情之于女人，不是必需品而是奢侈品。女人怎么可以奢侈呢？就這么活吧。人，不管是男人還是女人，如果以活著為最高目標(biāo)，抱著一種活著就行的態(tài)度生活，還有什么痛苦不能忍受？

古往今來無數(shù)的中國(guó)人就是這么活過來的。想想，可怕啊！不幸的是，武松出現(xiàn)了，這個(gè)景陽(yáng)岡上的打虎英雄與潘金蓮的丈夫武大郎形成了太鮮明的對(duì)比：一個(gè)是凜凜一軀堂堂一貌，一個(gè)是身材矮小形容猥瑣;一個(gè)是英雄蓋世萬夫不擋，一個(gè)是窩窩囊囊手難縛雞。任何一個(gè)女人，任何一個(gè)身心正常的女人，先嫁武大后遇武二，都不可能不心潮起伏。魏明倫先生的川劇《潘金蓮》中潘金蓮有幾句唱詞，說出了她對(duì)武松的感覺：

為什么有了他熱浪翻滾？

為什么少了他死氣沉沉？

為什么當(dāng)初無緣識(shí)豪俊？

為什么見面已有叔嫂分？

至此，潘金蓮可以有兩種選擇：一是恪守婦道，甘于寂寞;二是沖開束縛，追求幸福。當(dāng)時(shí)的中國(guó)女人，遇到潘金蓮這樣的情況，多數(shù)要選擇前者。可問題是，選擇前者，不要說對(duì)于潘金蓮這樣的女人，就是對(duì)于一個(gè)清心寡欲的女人，也實(shí)在是一種莫大的痛苦。

我們可以想象一下，一個(gè)是武松，一個(gè)是武大，兩個(gè)人在你眼前晃來晃去。一想，你的丈夫不是武松，而是武大，你會(huì)覺得滋味如何？潘金蓮沒有選擇甘守寂寞，這就注定了她的悲劇人生。她向武松示愛，不光是壞了男女不可婚外私通的綱常，而且壞了叔嫂間的倫理規(guī)則，是雙重的罪名。可她就是頂著雙重的罪名向武松示愛了。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這是一個(gè)了不起的行為。

對(duì)于這個(gè)行為，可以從兩個(gè)層面上分析。從理性層面上分析，潘金蓮未必認(rèn)為自己這么做是正當(dāng)?shù)模蛘撸揪筒桓宜妓魅绾螌?duì)自己的行為進(jìn)行道德評(píng)判。因?yàn)橐坏┤ニ妓鳎龝?huì)使自己陷入更深重的矛盾和痛苦中。從感性層面上分析，潘金蓮對(duì)武松的渴求達(dá)到了相當(dāng)強(qiáng)烈的程度，強(qiáng)烈到不可遏制。否則，她不會(huì)那樣精心地設(shè)計(jì)引誘武松的具體步驟，不會(huì)對(duì)武松有那么赤裸裸的情感表達(dá)。

細(xì)讀文本，我們發(fā)現(xiàn)潘金蓮引誘武松的全過程寫得很有情趣，很有生活氣息，也很美。潘金蓮先是胡思亂想，覺得嫁給武大好窩囊，又覺得奇怪，怎么武大會(huì)有武松這樣一個(gè)兄弟？都是一個(gè)媽生的孩子，做人的差距怎么這么大呢？又想，這是我的愛情鳥飛來了，“不想這段因緣卻在這里”。

胡思亂想一通之后，開始跟武松說些半明半暗的話。兄弟你搬回來住吧，別在衙門吃食堂了，嫂子我做的飯多干凈，多好吃啊！不回來，你在外面有女人？沒有啊，那就好！兄弟你多大？哦，比我還大三歲哪。嫂子我嫁給你哥，受了不少氣，要是家里有你這么一個(gè)生猛男人多好啊，我最看不得窩囊的男人了，云云。

除了這些語(yǔ)言，還有一些親昵的小動(dòng)作，比如，在家里吃飯的時(shí)候，替武松夾菜，“揀好的遞將過來”。最后，當(dāng)著武大的面，直接要求武松搬回家里來住。兄弟你要是不搬回來住啊，那不是叫人笑話哥哥嫂子不懂事嗎？潘金蓮的話說得在情在理，武大郎也要求弟弟搬回來住。武松也就答應(yīng)了。

如果不是用作者施耐庵的視角，而是用我們自己的視角看《水滸》，如果不把潘金蓮看作一個(gè)無恥的淫婦，那么，讀潘金蓮在家里正式向武松示愛的這一段故事，可以讀出許多詩(shī)情畫意來。