在中原地帶，僧人是不可以結婚生子這是眾所周知的，后秦高僧鳩摩羅什為什么破戒娶妻生子呢？鳩摩羅什嘔心瀝血鉆研佛教譯經，最終成為一代宗師，這不是一般僧人可以做到的。但是萬人眼中的尊師，卻娶妻生子，破了佛教十大戒律之首。到底是什么有這么大的力量使其破戒呢？

或許是人們說的為了心中的“愛情”，也許是由于外在原因被逼，還有可能就是這兩者都有再加上外在力量的推動。不管是哪種，個人希望他是因為愛情。從古至今有句名言，愛江山，更愛美人的說法。更何況鳩摩羅什從小就異于常人，不僅天資聰明，才智過人，而且長相十分英俊，是一個英姿瀟灑的混血男兒。

其實像鳩摩羅什這樣高僧愛上凡塵女子的不只他一個，但鳩摩羅什可以說是最幸運的一個。在鳩摩羅什之后的一千多年，還有一位高僧倉央嘉措他卻只能眼睜睜看著心愛的人嫁給他人。他是吐番最高的一位佛僧，墜入情網之后，由于身份的原因最終丟失了自己的愛情。后來只能利用手中的筆，留下很多情詩，表達自己的相思之苦。

雖然我們現在不知道鳩摩羅什在當時是以一種什么心境面對眾人眼光的，但不管怎樣他贏得了自己的愛情。一位佛門高僧，兩種身份同時加在他一人身上，壓力可想而知。雖然他對愛情的看法我們現在也不得而知，只能猜測推敲，到底是真是假，只知道他為此付出了行動。

鳩摩羅什娶妻

雖然身為僧人卻結過兩次婚，這在古代以致現代都是無法想象的。第一次結婚是在前秦，羅什被俘虜到涼州的時候。因為他自幼學習佛學，研究佛經，因此年紀輕輕就對佛學非常精通。苻堅派遣呂光攻打龜茲國，其中有一部分原因是為了得到鳩摩羅什，因此便強迫他與龜茲國國王的女兒成親，他當然不肯從命，畢竟佛家有不近女色的硬規。

呂光設法讓羅什喝醉，把兩人關在一個房間里，畢竟人都是有七情六欲的，歸因于酒后亂性，兩人結合了。這就是第一次婚姻的過程。

第二次只能算是同居關系，并沒有實質的婚姻。經過朝代更替，羅什成為后勤的臣民。皇帝姚興十分仰慕鳩摩羅什，親自出席他的佛學講堂。又一次，羅什在上面講課，當大家都非常肅穆的聽講時他從上面走了下來，徑直走向姚興，對他說：“在我的肩膀上有兩個小孩，需要用女人才能讓他們消失。”姚興立即送上一個宮女給鳩摩羅什，而后果真生下兩個孩子。然后姚興又送給了他十個妓女，而且不讓他住在僧人住的地方，給他獨自建造了住處。

他的第一次婚姻很少被人評頭論足，畢竟是被迫，而且是當政者希望的，又有什么人敢肆意評論。第二次就不同，是人都知道是他主動要求的。因此在佛教界產生了很大的躁動。他不得不出面制止躁動。他召集很多僧人，當著他們的面，吞下一碗針，對他們說，只有他這樣能夠消化這些針的人才可以親近女色，后來輿論就平息了。他安然的過著逍遙的生活。

鳩摩羅什的妻子

鳩摩羅什是歷史上著名的佛學家，思想家，哲學家，他是佛教的先祖。他在佛學和譯經這兩項的成就是非常高的，可以說是前無古人后無來者。他一生中收了很多弟子，很多后來成就非常高。他與玄奘，不空和真諦三人是佛教的四大譯經家，他是譯經家的首位，也是一位語言學大師。

鳩摩羅什這樣一位得道高僧，為什么史書記載他破色戒，有兩次婚姻的經歷呢？相信大家都對這樣一位大師的妻子非常感興趣。作為一名高僧，色戒是首要需要遵守的，歷史上像他這樣打破戒律的高僧還是非常多的，鳩摩羅什只是其中一個。那么鳩摩羅什的妻子是誰呢？

鳩摩羅什一生總共有兩任妻子，他的第一任妻子，是龜茲五的女兒。大家不可思議吧，沒想到一位僧人既然娶的是國王的女兒，這也足以看出他不是一位平凡的僧人。他的第一任妻子名叫阿謁耶未帝，在家排行老小，出生現在也無從考究。他與第一任妻子，不是本人意愿，當時皇帝想收攏他，把他灌醉與第一任妻子關在一起，后來生米煮成熟飯破了色戒。

鳩摩羅什的第二任妻子在歷史上沒有具體的記載，據傳說是皇宮里的一名宮女。當時皇帝請鳩摩羅什講譯經，鳩摩羅什則告訴皇帝看見有兩小人在肩上。后來皇帝賞賜一位漂亮的宮女給他，后來這位宮女為他生了兩個兒子。至于這次的婚姻，比第一次更有意思，雖說也不是自己的本意。但他向高祖說看見兩個小人，到底是不是真的，也無從證實。

鳩摩羅什有孩子嗎

對于鳩摩羅什是否存有子嗣，歷史上有多種說法。他的妻子叫做阿謁耶未帝，就是龜茲國國王白霸的愛女。他倆的孩子沒有記錄，畢竟這次婚姻是被迫而為之，實為酒后亂性，令他后悔不已，痛苦萬分。但是為了弘揚佛法，只好忍氣吞聲。

但是后來跟宮女生下兩個孩子，在史書上是有記載的，這次是鳩摩羅什主動向國君索要的女人，不難猜想。還有說法是姚興非常欽佩羅什，說他智慧超凡，是天下難得的人才，要是后繼無人將會非常可惜遺憾。為了讓他留下子嗣，就強迫羅什收下了十個妓女。這在當時也引起了很大的爭議。僧人也都模仿他成親生子，佛教界一片混亂。

有說《天龍八部》里鳩摩智就是鳩摩羅什的兒子，這顯然是不可信的，因為鳩摩羅什是東晉時候的僧人兩人相差600年左右，他的國籍是印度人，而鳩摩智是吐蕃人，一個明顯的錯誤就是鳩摩羅什的姓是鳩摩羅，而不是鳩摩。二人不可能是父子關系。鳩摩智的原型其實是般若鳩摩羅。

鳩摩羅什的一生有很大的傳奇色彩，401年他被姚興尊為國師，從此在古代中國開始講授佛經可以算是風聲水起。關于他的傳記《晉書鳩摩羅什傳》，里面寫到，他有兩個兒子，至于姓字名誰沒有詳細的記載，只是一筆帶過。里面寫道他在草堂寺向僧人和君主等人講授佛家經典，人人都在悉心求教，他卻忽然向君主提出請求，賜予自己一個女人，好讓自己肩膀上的兩個孩子不要干擾他傳教。君主立即答應了他的要求。便有了后來“與宮女生兒子”的說法。