在電影或電視中我們對張三豐也有些許了解，此人武術高深且是武道教創始人，發明了太極拳，主要作品有《大道論》《玄機直講》《玄要篇》《無根樹》，但歷史上有張三豐此人嗎？到底是個什么樣的人呢？

一、根據史書記載確有此人

《明史·方伎傳》載，張三豐，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其號也，出生于1247年或者1248年。"有一說，因其不在意衣著穿戴，衣服鞋子很破爛又號張邋遢。但也有另外一種說法，說生于南宋理宗淳佑七年。名君實，字全一，(此為一說，另一說法為君寶)別號葆和容忍。元末明初儒者、武當山道士。善書畫，工詩詞。另有一說其為福建邵武人，名子沖，一名元實，三豐其號，1264年出生于今遼寧省黑山縣姜屯鎮土城村。歷書記載張三豐平時不愛講話，但只要討論佛儒道三教，則侃侃而談，“專以道德仁義，忠孝為本，并無虛誕禍福、欺誑于人。所以心與神通、神與道一，事事皆有先見之理”。

二、張三豐最為神奇之處有兩點：

第一點是：他登山如履平地，隆冬季節躺在雪地里也可以安眠。其身體素質，在普遍不得溫飽、體質孱弱的人群中顯得鶴立雞群。

第二點是：史載洪武初年，他在武當山建立了幾個據點，使其弟子丘玄清住在五龍，盧秋云住在南巖，劉古泉、楊善登住在紫霄。自己則在展旗峰北設觀，名為遇真宮，又在黃土城建屋，名曰會仙館，令弟子周真得看守。

三、朱元璋派人找到張三豐了嗎？

朱元璋找張三豐，據說是為了清理道教，先是派人到武當山找張三豐，都沒能見到。有人說他可能去了山東青州的云門山洞窟中。朱元璋的人馬上又追到青州，根本沒看到什么張三豐，朱元璋找張三豐沒有那么急迫屬于有一搭沒一搭。

可是到了朱元璋之子永樂皇帝朱棣的時候，就開始急迫了。自永樂登基以后，派侍讀學士胡廣去武當山訪求仙人。胡廣來回數次，問遍了所有人，弟子們要么回答說去了甲地，要么說去了乙地，總之就是沒在武當山。十多年時間都沒什么結果。永樂告訴胡廣：要么找到張三豐，要么去死。

自永樂下命令后，胡廣就有回報了，自稱見到了張三豐，但真人要到太上老君那里赴宴，不能奉召，需多理解。可這慌說的也太過假了點。怪只怪皇帝逼得太急。

不過，好歹也算給了永樂一個答復。永樂皇帝一高興，給張三豐寫了封信，非常遺憾又非常虔誠地表示，“朕久仰真人，十分想見你一面;您道德崇高，超乎萬物，而我才疏學淺，德行菲薄。希望您有空的時候一定到京城來，我恭候您大駕光臨。”據說，張三豐給永樂回了一封信，講述養生之道，但這封信是否出自張三豐之手，就不得而知了。

四、張三豐到底去了哪里？

第一種猜測：根本就沒有張三豐這樣一個人，是住在武當山的道士們虛構了這樣一位長者，借用其傳奇經歷為自己撐腰打氣。

第二種猜測：確實有張三豐這樣一個人，但他在洪武初年剛名聲大噪時就已去世了，其信徒托詞說他到外地云游，以此神化師傅。

第三種猜測：有人故意攪渾水，編造與其見面的經歷混淆視聽;有人冒充張三豐借用他的名字在招搖撞騙。

第四種猜測：三四百年中，有好幾個叫張三豐或名字跟“張三豐”發音相同的人出現過，都有文字記載，人們把這些人混同為一人，炮制出一個叫做張三豐的神仙。

無論如何，張三豐最后是死了。死在什么地方，沒有人知道，人們只好當他還活著。或許，他至今還活在我們中間？