昭君出塞是中國歷史上一個(gè)真實(shí)的故事。公元前34年，匈奴呼韓邪單于被他的兄弟郅支單于擊敗，愿意同西漢結(jié)好，于是三次進(jìn)入長安拜見漢元帝并且求親。最后王昭君成為了代替公主遠(yuǎn)嫁塞外的女子，給匈奴帶來了和平，安寧興旺，使得匈奴于漢朝和平相處長達(dá)半個(gè)世紀(jì)。昭君出塞的故事千古流傳。

史料記載，王昭君原名王嬙，約在公元前52年生于南郡秭歸縣寶坪村。王昭君天生就是個(gè)大美人，而且十分聰慧，琴棋書畫，無所不精，尤其彈得一手好琵琶。與貂蟬、西施、楊玉環(huán)(楊貴妃)并稱中國古代四大美女。

“沉魚落雁”中“落雁”之稱，便是形容王昭君的。傳說王昭君隨同單于呼韓邪出塞那天，百姓圍在街道兩邊，就為一睹昭君容顏。感嘆美人即將遠(yuǎn)離故土伴隨年老的單于，甚是可惜。前往匈奴之路，黃沙滾滾，昭君見中原離自己越來越遠(yuǎn)，便心生哀傷之情，難以平復(fù)。便拿出琵琶，撫琴而奏，一曲《出塞》甚是悲壯。此時(shí)南飛的大雁聽到此樂，看到奏樂之人如此美貌，一時(shí)之間竟忘記揮動(dòng)翅膀，掉落下來。從此，王昭君就得來“落雁”的代稱。

自古“和親”的人不少，獨(dú)王昭君的事跡，代代相傳，婦孺皆知，這是什么原因呢？

歷史上這樣記載：漢高祖時(shí)，婁敬提出和親的建議，但呂后只有一女，不忍心將其遠(yuǎn)嫁番邦，便以宗室女喬裝成公主嫁給冒頓。以后，西漢對匈奴和西域各國的多次和親，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王。而王昭君卻是以民女的身份擔(dān)任和親的任務(wù)，故引起一般民眾的同情與關(guān)切，文人墨客也多對她吟詠，使王昭君的事跡廣為流傳。

王昭君出生時(shí)正值漢朝的輝煌盛世，百姓豐衣足食，但秭歸比較荒僻。王昭君的父母，帶著兩子一女，耕種可憐的幾塊山坡地，以雜糧維持生計(jì)。生活雖清苦，但全家和樂，與世無爭，昭君除了跟著母親習(xí)女紅之外，更在父親的督促下讀書習(xí)字。

漢元帝建昭元年，下詔征集天下美女補(bǔ)充后宮，王昭君被選入宮。從全國各地挑選入宮的美女?dāng)?shù)以千計(jì)，皇帝無法一一見面，5年過去了，昭君仍是個(gè)待詔的宮女身份。

漢元帝竟寧元年，南匈奴單于呼韓邪前來朝覲，漢元帝為安撫北匈奴，決定在宮女中選出一人封為公主，去做匈奴的王妃，以保兩國永遠(yuǎn)和平。在這件事情上，漢元帝還是動(dòng)了點(diǎn)兒私心。他命畫師分別給后宮妃嬪及宮女畫像，想從中挑挑一個(gè)長相不太出眾的，去應(yīng)付這差事。那些妃嬪、宮女聽說要離開皇宮到北方匈奴地界去，誰能樂意啊？于是都紛紛賄賂一個(gè)叫毛延壽的畫師，希望把她們畫得美一些。而唯獨(dú)王昭君不愿采取這種下三爛手段，于是毛延壽懷恨在心，在畫像上點(diǎn)了喪夫落淚痣，進(jìn)行丑化。昭君久居深宮，覺得面見圣上無望，便主動(dòng)要求離漢宮去匈奴。而漢元帝在看過她被丑化了的畫像后，想也沒想，就一口答應(yīng)讓她去“和親”。

呼韓邪帶著王昭君臨行前，漢元帝為他們搞了辭別宴會。這時(shí)，漢元帝才頭一次見到王昭君，結(jié)果心頭震驚不小。他沒想到自己的后宮竟有如此美貌之人，當(dāng)時(shí)腸子都悔青了。但事已至此，只能忍痛割愛，任呼韓邪撿了個(gè)大便宜。

昭君帶著永保和平的使命出塞了，那時(shí)的昭君年方十九，風(fēng)華絕代，這等美貌更是人間少有。但呼韓邪單于卻已進(jìn)入暮年，垂垂老矣，完全沒有文學(xué)藝術(shù)作品中的風(fēng)采。

王昭君出行匈奴，到了長安北門，一路曉行夜宿，黯然神傷。隨行的樂師們，一路上彈奏著琵琶，以慰其離愁別恨。王昭君手彈琵琶，吟出一首“怨詞”：“秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于芭桑。養(yǎng)育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏……父兮母兮，進(jìn)阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。”

爾后，王昭君在漫漫長路中病倒。養(yǎng)病期間，她想起了父母兄弟，也想到了大漢皇帝，于是挑燈披衣，儒淚和墨，向漢元帝寫信。

王昭君出塞以后，漢元帝依照她的意思，把其父母兄弟一齊接到長安，賜宅賜田，妥善安置。而呼韓邪自得漢廷絕色美人之后，心中大為高興，整天置酒作樂，并遣使致送大批玉器，珠寶及駿馬，以報(bào)答漢天子的特別恩遇，甚至上書愿保境安民，請罷邊卒，以休天子之民。

據(jù)史料記載，自從王昭君出塞和親后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，使?jié)h匈交界地帶展現(xiàn)出欣欣向榮的和平景象。可以說，王昭君為漢匈兩族的和睦團(tuán)結(jié)做出了巨大貢獻(xiàn)。

然而，匈奴人“飲腥食膻”的生活習(xí)慣，使王昭君很不習(xí)慣。在她心中，無時(shí)無刻不充滿著對故鄉(xiāng)的思念之情。即使如此，她依然忍辱負(fù)重，生兒育女，儼然一個(gè)賢妻良母。可是好景不長，公元前31年，呼韓邪單于兩腿一蹬死了。此時(shí)的王昭君，才二十出頭。

呼韓邪的繼承人，也就是呼韓邪與前妻所生的兒子復(fù)株累單于，竟然“惦記”上了王昭君。《漢書?匈奴傳》里記載：“匈奴父子同穹廬臥。父死，妻其后母、兄弟死，盡妻其妻。無冠帶之節(jié)，闕庭之禮。”也就是說，養(yǎng)子有權(quán)得到后媽。雖說名分差一輩，年輕的復(fù)株累卻和王昭君是同齡人。哪有英雄不愛美人的？小伙子早就盼望把如花似玉的昭君娶過門來。這種意愿，大大方方地?cái)[上了桌面。就這樣，王昭君嫁給沒任何血緣關(guān)系的“兒子”。年輕的單于對王昭君更加憐愛，昭君接連生下兩個(gè)女兒，后來分別嫁給匈奴貴族。

但昭君的悲劇并未到此為止，十一年后，第二個(gè)丈夫也先她而去了，她又被命嫁給新單于，復(fù)株累的長子，也就是呼韓邪的孫子。昭君終于承受不住，徹底崩潰了，她最后選擇了服毒自盡。葬在今呼和浩特市南郊大黑河南岸，墓地至今尚在。據(jù)說入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫“青冢”。

昭君出塞的故事迄今流傳了兩千年了。戲本《漢宮秋》里，昭君似乎脫離深宮苦海，以公主的名義遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)后得到了幸福。歷史上還有一種說法：即昭君不是死于自殺，而是郁郁而終，享年53歲。

昭君遠(yuǎn)嫁塞外，心中難掩孤獨(dú)之悲，雖有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳節(jié)難免會感傷，這便是昭君心中一直難以揮去悲傷。且為中原女子，一直受漢文化洗禮的昭君，怎能接受再嫁丈夫之子的習(xí)俗呢，雖然無血緣關(guān)系，但是卻始終有母子關(guān)系。因此昭君一直抑郁悲傷，加上后來她唯一的兒子被殺害，昭君心中的悲傷之情更是覆水難收。于是晚年的昭君孤寡一人，生活在那塞外抑郁不已，最終臥床不起，就這樣病死了，享年53歲。……

這個(gè)美貌絕倫而又多災(zāi)多難的奇女子，曾大膽地選擇了自己的命運(yùn)，她扎根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壯的野草，頑強(qiáng)地活了下來。她一嫁再嫁，生兒育女。12年，無邊歲月，遠(yuǎn)比人們的想象更悲慘、更凄涼。

一代佳人就這樣香消玉隕，斷命異鄉(xiāng)，空留下一方青冢在陰山腳下、大漠深處遙望著南方的故國。在黃河邊上，靜臥著昭君墓，青山下，涼風(fēng)冷月，野花衰草。一切都過去了，沒人會再來打攪她。可嘆，那位明眸皓齒、楊柳細(xì)腰的美女，再也回不來了……

王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面。王昭君的兩個(gè)女兒也曾到長安入宮侍候過太皇太后，這位太皇太后就是漢元帝的皇后。她有個(gè)著名的侄子叫王莽，先謙躬下士博取虛名，后玩了一套所謂堯、舜、禹時(shí)代的“禪讓制”，奪取西漢政權(quán)，建立“新”。可惜匈奴單于認(rèn)為“不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝，”于是邊疆戰(zhàn)火迭起，禍亂無窮。

漢代似乎是英雄與美人的故事流傳最多的朝代，而英雄的血和美人的淚大多灑在西域。漢代一共有13位公主和親遠(yuǎn)嫁，除了解憂公主終于在晚年得以還鄉(xiāng)，其余都在邊疆塞外的孤寒里默默了卻了一生。