明朝前期，后宮實(shí)行殘酷的殉葬制度。太祖朱元璋死時(shí)，“帶走”的妃子就達(dá)四十多人！

雖然大明祖訓(xùn)(《皇明祖訓(xùn)》)并沒(méi)有明確規(guī)定，皇帝龍馭上賓，妃子必須殉葬，但太祖皇帝開(kāi)了惡例，老祖宗這么一搞，就等于立下了規(guī)矩，后代只管跟著學(xué)，哪里理會(huì)對(duì)錯(cuò)與是非！

由于殉葬沒(méi)有制度性規(guī)定，殉葬的條件是什么？哪些人必須從殉，哪些人可以免于從殉？都無(wú)明文。這就留下了較大的“活動(dòng)”空間。使得殉葬在作為“哀禮”的實(shí)際操作中，有些可憐不該死的就被迫追隨先帝去了，而有些完全沒(méi)有理由不死的，卻得以逃過(guò)一劫。是死是活，全在于殉葬這件事由誰(shuí)來(lái)做主張，以及先帝的遺孀(妃子們)與上上下下的關(guān)系處得怎么樣。

話說(shuō)明仁宗朱高熾，在他48歲上去世后，后宮的妃子頓時(shí)得面對(duì)這件可怕之事。《大明會(huì)典》記載了仁宗之妃為之殉葬的情況：“獻(xiàn)陵七妃，三葬金山，余俱從葬。”

北京金山在十三陵側(cè)，是專門(mén)埋葬妃嬪與夭折皇子的地方。仁宗一共七妃，有三位葬在金山，據(jù)萬(wàn)歷時(shí)任宛平知縣的沈榜在《宛署雜記》中所記，這三人是李賢妃、趙惠妃、張敬妃，她們都不是殉葬的。按《明會(huì)典》的說(shuō)法，“(三妃之外)余俱從葬”，則應(yīng)為4人。其實(shí)不止此數(shù)。

據(jù)明實(shí)錄記載，洪熙元年七月，宣宗給仁宗上尊謚，同一日，還給郭貴妃、王淑妃、王麗妃、譚順妃、黃充妃五人贈(zèng)謚。這些女子在身份上是宣宗的“皇庶母”，她們都不是仁宗皇帝的新歡，早在仁宗還是皇太子時(shí)就已侍奉東宮，是仁宗“潛邸”的舊人。如順妃譚氏，湖廣湘潭人，《長(zhǎng)沙府志》存有她的簡(jiǎn)傳，說(shuō)她父親曾任浙江道御史，永樂(lè)二十一年選入東宮，仁宗崩后，自縊而亡。府志明確記載，譚順妃是殉葬死的。由此可推知，與她同列的郭貴妃等，都是為因?yàn)橥瑯拥脑騺G了性命，由此得到每人2字謚文的精神獎(jiǎng)勵(lì)(如恭肅、貞惠等)。

仁宗去世時(shí)，他的皇后張氏還在，張皇后是宣宗之母，當(dāng)然不會(huì)殉葬。仁宗的妃子亦不止這五人，為什么單單挑中她們，去頂那份“要命”的苦差？

萬(wàn)歷時(shí)人沈德符就提出這個(gè)疑問(wèn)，他說(shuō)，宣宗登極時(shí)，所封有貴妃郭氏、賢妃李氏、惠妃趙氏、淑妃王氏、昭容王氏，其中惟郭貴妃、王淑妃二人殉葬，李賢妃、趙惠妃、王昭容三人為何不殉？由此產(chǎn)生的疑問(wèn)是：擇定殉葬者的條件與依據(jù)是什么？因?yàn)樽嬗?xùn)沒(méi)有記載，那就是實(shí)際操作的問(wèn)題了。

這里有一個(gè)例子，能很好地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題：仁宗未崩前兩個(gè)月，封張氏為敬妃。張敬妃來(lái)自世家大族，她是太師、英國(guó)公張輔的女兒，封冊(cè)中對(duì)她贊美甚備，仁宗崩時(shí)，可能還不到二十歲。如此好女，仁宗如何舍得，竟不把她帶走？

沈德符的解釋是：“蓋以乃祖、父勛舊特恩也。”說(shuō)白了，就是張輔說(shuō)了情，走了后宮的路子，才使他女兒免于一死。

可見(jiàn)，在選擇誰(shuí)來(lái)殉葬上，有著較大的通融余地。既然有人能通融活命，也就有人能挾勢(shì)威逼，使不想死、不當(dāng)死之人也殉死了。沈德符懷疑郭貴妃就是這樣一個(gè)受害者。

前述王淑妃以下4妃，都沒(méi)有生育，可郭貴妃為先帝生了3位皇子，即滕懷王、梁莊王和衛(wèi)恭王。妃之有子者，竟不蒙格外開(kāi)恩，難道真是貴妃本人“銜上恩，自裁以從天上”？這當(dāng)然是騙人的鬼話。誰(shuí)信誰(shuí)與騙子就是一黨！

郭貴妃不單生子有功，她的地位還非常尊貴。明初時(shí)，六宮之中，以“貴妃”為極貴，只下中宮皇后一等。宣宗時(shí)，才給孫貴妃加了“皇貴妃”的封號(hào)，孫氏不久正位中宮，做了皇后，從此諸妃中以皇貴妃為最重(也有說(shuō)景泰年間封唐氏為皇貴妃，是皇貴妃封號(hào)之始的)。

地位僅次于皇后，極為尊貴，兼且生了3位皇子的郭貴妃，顯然屬于不當(dāng)死而死之人，其中必有不可外傳的隱情！

沈德符在談及此事時(shí)，覺(jué)得讓郭貴妃殉葬十分不可解，我卻聯(lián)想到兩件事，覺(jué)得無(wú)解之中還是有跡可尋的——

首先，仁宗之后張氏，歷史上以“張?zhí)蟆敝莻€(gè)頂厲害的女人，她在其子宣宗暴卒、其孫英宗以幼沖即位的條件下，曾主持大政多年，有點(diǎn)垂簾聽(tīng)政的意思。后人一說(shuō)起明初的“仁宣之治”和英宗初政，總會(huì)把她推出來(lái)贊一贊。其實(shí)不過(guò)是些文人的馬屁，多為過(guò)譽(yù)之辭。

舉例來(lái)說(shuō)，正統(tǒng)年間有名的大太監(jiān)王振，就是張?zhí)笥玫脩T熟的私人。歷史證明，往往只要太后主政，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)專權(quán)的大宦官，張?zhí)笠膊焕狻?/p>

可后來(lái)大伙集中火力，一齊來(lái)罵王振，卻忘了張?zhí)蟛攀峭跆O(jiān)的后臺(tái)大老板，王振正是張?zhí)笠皇痔e起來(lái)的;更有無(wú)聊之人，編出一個(gè)故事，說(shuō)張?zhí)舐?tīng)說(shuō)王振專擅跋扈后，將他召來(lái)，忽一個(gè)眼色，兩旁女官齊刷刷拔劍，架在王振脖子上，要立取他性命，若不是英宗下跪力請(qǐng)，王振這個(gè)大禍害已經(jīng)是死人了。(詳見(jiàn)本號(hào)前文《張?zhí)笳媪顚m女拔刀，要?dú)?quán)閹王振？錯(cuò)，這是戲劇！》)

問(wèn)題是，張?zhí)笤谥旄邿胱鎏印⒆龌实蹠r(shí)，在后宮就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手嗎？后宮女子所爭(zhēng)者，不必是正妃、皇后之位，對(duì)她們來(lái)說(shuō)，為了固寵與多一些床第之歡，競(jìng)爭(zhēng)也是異常激烈的。郭貴妃生了3個(gè)兒子，無(wú)疑是仁宗非常寵幸之人;她位至貴妃，地位直逼張后，一定令張后感到極大的威脅，進(jìn)而深惡郭妃。

恰恰仁宗朱高熾又不是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人，性格相當(dāng)軟弱。他作為兄長(zhǎng)，倆弟弟一個(gè)都不服他;作為男人，也沒(méi)能使妻妾間睦寧和戢。

仁宗時(shí)，后宮關(guān)系非常緊張，宮人之間勾心斗角，甚至傳出某妃欲暗害張后，誤中仁宗，導(dǎo)致他暴斃的奇聞。后宮斗爭(zhēng)演變到這個(gè)程度，仁宗真可謂無(wú)能矣！

在那樣的環(huán)境下，張后與郭妃很可能是兩個(gè)最大的冤家對(duì)頭，而宮人們紛紛站隊(duì)，兩宮勢(shì)同水火。誰(shuí)也沒(méi)有料到，仁宗即位僅一年就死了，張后之子即位，皇后升作太后，倚仗她的皇帝兒子，瞬間占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。然后她假借仁宗遺言，逼迫郭貴妃及平日與她親近的妃嬪們，全部殉葬，則昔日仇懟，頓時(shí)報(bào)銷(xiāo)，何其快哉！——雖為懷疑，似也在情理之中。

我想到的第二件事，與第一個(gè)懷疑有關(guān)。

郭貴妃的第二個(gè)兒子梁莊王，在宣宗諸弟中最受長(zhǎng)兄寵愛(ài)。梁莊王葬在今湖北安陸，他的墓地出土金銀珠寶等品物達(dá)五千多件，其中有著大量出自宮廷的精美賞賜，這在親王墓中，是不多見(jiàn)的。

宣宗為什么對(duì)梁王這么好？我不由得想，會(huì)不會(huì)是宣宗憐惜梁王之母屈死，而對(duì)她兒子采取的一種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償？

從仁宗妃子殉葬情況來(lái)看，誰(shuí)殉誰(shuí)不殉，可能有皇帝的遺愿，但最終的決定權(quán)，還是在活人手里。好比說(shuō)，假如仁宗舍不得年輕的張妃，臨終前特地交代，一定要她隨去，可是張家在朝勢(shì)力大，人面兒熟，更不惜銀子上下疏通打點(diǎn)，他家的寶貝女兒就不僅不必死，而且必不死了。而那些無(wú)依無(wú)靠的、政治上失勢(shì)落敗的女子，不管她生了幾個(gè)孩子，孩子有多么可憐，她也只好接受殉葬的悲苦命運(yùn)了。（原文來(lái)自皇帝說(shuō)史的頭條號(hào)）