帝王、百官

隋唐帝冕朝服繼漢制，一般只在禮儀大典與祭拜宗祠百神時(shí)服用。朝臣官吏朝服的特點(diǎn)：一品至五品官職戴籠冠或介幘，并有簪導(dǎo)與纓為飾，身穿對(duì)襟絳色大袖衫，內(nèi)襯白沙中單，白長(zhǎng)裙，外套赤圍裙，佩朱色蔽膝，腰束鉤＝革帶，佩綬、劍，足穿襪舄，以來(lái)陪祭、朝饗、拜表大事；六品以下，去掉劍和佩緩，其他相同。大袖衫處加穿裲襠，是隋唐時(shí)期身份不太高的官吏服飾的特點(diǎn)，朝臣官吏的常服和朝服基本相同，只是一品至五品在佩帶上用紛鞶，不用綬和劍，六品以下，去紛鞶和雜佩。由于這種服飾與朝服相似，后來(lái)被常服所代替，官吏常服仍以唐巾軟裹或硬裹幞頭、團(tuán)領(lǐng)窄袖袍衫、烏皮靴的褲褶制為典型。隋唐帝王的常服是在視朝聽(tīng)朔、宴見(jiàn)賓客時(shí)穿用。赤黃袍衫、折上頭巾、九環(huán)帶、六合靴，它具有隋唐的典型特點(diǎn)。自貞觀之后，非元日冬至受朝及大祭祀皆穿常服，唐太宗又制“翼德進(jìn)德冠”，朔望視朝，其形如幞頭，服飾則配以白練裙與襦裳服，也可配褲褶與平幘。

從唐朝開(kāi)始，黃袍被當(dāng)做封建帝王的御用服飾，“黃袍加身”就意味著登上了帝位，它一直延續(xù)到清朝滅亡。隋唐時(shí)期，以服色定等級(jí)，紫、緋、綠、青四色定之尊卑。天子著黃色袍衫，十三環(huán)帶，隋文帝聽(tīng)朝時(shí)用赭黃色紋綾袍，隋唐帝王以烏紗帽折上巾、赭黃金龍袍、腰帶飾有十三環(huán)與鉈尾、六合靴為常服，禁臣民服用赤黃色，并定親王及三品以上官臣服大科綾羅紫色袍衫，五品以上服米色小科綾羅袍，六品以上服黃絲布交綾雙釧綾，六品、七品用綠色，九品用青色。貞觀年間，又定三品服紫色，四品服緋色，五品服淺緋色，六品服深綠色，七品服淺綠色，八品服深青色，九品服淺青色，流外官及庶人用黃色。高宗龍朔二年（公元662年），敕八品、九品著碧色；總章元年規(guī)定非皇帝不得著黃色;上元元年（公元674年），敕文武三品以上服紫，金玉帶;四品服深緋；五品服淺緋，并金帶；六品服深綠；七品服淺綠，并銀帶；八品服深青；九品服淺青，并石帶；庶人并銅鐵帶。《唐會(huì)要》文明元年詔，“八品以上舊服青者，改為碧”。

唐朝官員的袍衫用織有暗花的料子而制，其顏色是用來(lái)區(qū)別等級(jí)的。袍服的樣式，初與隋朝相同，后乃在袍服下部施一道橫襕，名為“襕衫”。武則天當(dāng)朝時(shí)，頒賜一種新的服裝，即在不同職別的官員袍上繡以不同的紋樣，名叫“繡袍”，文官繡禽，武官繡獸，這種以禽獸紋樣區(qū)別文武官員的品級(jí)，應(yīng)說(shuō)是明清時(shí)期補(bǔ)子的濫觴。到唐代，革帶曾一度被定為文武官必佩之物，上面懸掛算袋、刀子、礪石、契芯真、噦厥、針簡(jiǎn)、火石袋等七件物品，俗稱“蹀躞七事”。

開(kāi)元后，按朝廷規(guī)定，一般官吏不再佩掛。褲褶服在唐代被定為“朝見(jiàn)之服”，開(kāi)元以來(lái)，更為盛行，其式樣與漢魏時(shí)期相同，只是在服色和面料上有所規(guī)定：三品以上為紫，五品以上為緋，七品以上為綠，九品以上為碧;面料則為：五品以上用細(xì)紋及羅，六品以下用小綾。

男子

隋唐時(shí)期男子服裝以圓領(lǐng)袍衫為主，除祭祀典禮外，平時(shí)都穿這種服裝。襕衫因緊身而狹，需缺胯開(kāi)衩或穿大口褲以便行動(dòng)，直到宋代，它仍為士人作上服。缺胯袍衫就是在袍、衫的腋下開(kāi)衩，為士人、庶民、奴仆等勞動(dòng)者所服，也是戎服中的之一。庶民百姓、奴仆多為白色和黃色。

唐代的突厥化服裝主要見(jiàn)于初唐，追求突厥生活的熱情，竟然使一些貴族能忍受那些不舒服的帳篷生活。唐太宗的承乾太子在皇宮里搭建了一頂突厥帳篷，而他本人則穿得像一位真正的突厥可汗，伺候他的奴隸們也都是全身穿著突厥人的裝束。

胡服流行于開(kāi)元、天寶年間，其制為：翻領(lǐng)、對(duì)襟、窄袖、衣長(zhǎng)及膝、腰間系革帶。這種革帶原是北方民族的裝束，于魏晉時(shí)傳入中原。胡服在唐中期更為盛行，不但男子時(shí)興，女子也時(shí)興服用，便于騎馬作戰(zhàn)，也為生活中的常服，如丈夫戴的豹皮帽、婦女穿伊朗風(fēng)格的窄袖緊身服，并配以百褶裙和長(zhǎng)披風(fēng)，甚至連婦女的發(fā)型和化妝也流行“非漢族”的樣式。

半臂，又稱“半袖”，是從短襦中脫變而來(lái)的，合領(lǐng)、對(duì)襟、無(wú)袖或短袖，衣長(zhǎng)至膝，胸前結(jié)帶，穿在袍衫之外，為春、秋季所服。半臂與褙子同屬一類，只是各時(shí)期對(duì)它的稱呼有所不同。褙子不分男女、官宦、尊卑，一律通用，武士也將它披于甲之上。除了以上集中服裝外，還有襖、裙、褲等。

士人

一般文人雅士或紳士、老者，仍以大袖寬身的禪衣、長(zhǎng)裙為常服。頭戴軟腳幞頭，身穿盤領(lǐng)窄袖或窄長(zhǎng)袖的袍衫，加襕，袍衫長(zhǎng)及足或膝，下穿寬口褲，足著軟靴——為初、中、后唐及五代時(shí)文人的服式。從中唐、晚唐開(kāi)始，文人服式隨著朝代的崇向，提倡秦漢的寬衣大袍——較寬長(zhǎng)大袖的袍衫，除繼續(xù)沿用軟裹巾外，還用硬裹軟腳或硬裹硬腳的幞頭。戴高筒紗帽，穿交領(lǐng)寬身大袖衣，下開(kāi)衩，腰間系帶，下身大口褲，淺底履，為后唐與五代時(shí)文人的新裝。唐、五代文士在家閑居與逸老隱士皆好穿漢制寬衣大袖的深衣制。

冠、巾、帽

唐代，有一段時(shí)期胡帽十分流行，如底邊翻卷、頂部尖細(xì)的氈卷檐帽，皮毛筒形帽，渾脫帽等。軟裹唐巾形制為后垂兩個(gè)巾腳，自然飄動(dòng)，也有稱為之軟腳幞頭。隋代的幞頭較簡(jiǎn)便，在幞頭里加一固定的飾物覆蓋于發(fā)髻上，以包裹出各種形狀，這種飾物叫“巾”或“巾子”。初唐的幞頭巾子較低，頂部呈平型，以后巾子漸漸加高，中部略為凹進(jìn)，分成兩瓣。中唐后，巾子更高，左右分瓣，幾乎變成兩個(gè)圓球，并有明顯前傾，稱“英王踣樣”巾子。開(kāi)元年間，還流行“官樣”巾子，最早出現(xiàn)在宮中，又稱“內(nèi)樣”，也叫“開(kāi)元內(nèi)樣”。幞頭的兩腳，初期略似兩條帶子，從腦后自然垂下，至頸或過(guò)肩；后來(lái)兩腳漸漸縮短，將兩腳反曲朝上插入腦后結(jié)內(nèi)，多見(jiàn)于中唐。自中唐后，上至帝王、貴臣，下至庶人、婦女都戴幞頭，巾子式樣基本一致，但兩腳形制卻不同，或圓或闊，猶如硬翅，微微上翹，中間似有絲弦之骨，有一定的彈性。唐末，幞頭已經(jīng)超出了巾帕的范圍，成了固定的帽子。隋唐的首服，除幞頭外，還有紗帽，被用作視朝聽(tīng)訟和宴見(jiàn)賓客的服飾，在儒生、隱士之間也廣泛流行，其樣式可以由個(gè)人所好而定，以新奇為尚。至于南北朝時(shí)期的小冠和漆紗籠冠，這個(gè)時(shí)期也仍在使用，有些還被收進(jìn)冠服制度。隋唐最典型的冠服制為進(jìn)賢冠，據(jù)《開(kāi)元二十年開(kāi)元禮成定冠服之制》所記，“進(jìn)賢冠：三品以上三梁，五品以上二梁，九品以上一梁，為三師、三公、太子、尚書省、秘書省、諸寺監(jiān)、太子詹事及教官親王，諸州、縣，關(guān)津岳讀瀆等流內(nèi)九品以上服之”。進(jìn)賢冠在唐代，一至九品的各職文官、親王皆可服用，較具有普遍性與典型性。