“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這首唐詩(shī)讀來(lái)朗朗上口，是婦孺皆知的佳句。然而，對(duì)于這首詩(shī)的作者，卻有爭(zhēng)議，那么，這首廣泛流傳的唐詩(shī)究竟出自何人之手呢？

一種說(shuō)法是此詩(shī)的作者，是唐朝詩(shī)人李紳。李紳(772年～846年)，字公垂，生于唐大歷七年(772年)，祖籍安徽亳州。父李晤，歷任金壇、烏程(今浙江吳興)、晉陵(今常州)等縣令，攜家來(lái)無(wú)錫，定居梅里抵陀里(今無(wú)錫縣東亭長(zhǎng)大廈村)。李紳幼年喪父，由母教以經(jīng)義。15歲時(shí)讀書(shū)于惠山。青年時(shí)目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫(xiě)出了千古傳誦的《憫農(nóng)》詩(shī)二首，內(nèi)有“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”、“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的名句，被譽(yù)為憫農(nóng)詩(shī)人。貞元二十年(804年)李紳再次赴京應(yīng)試，未中，寓居元稹處。曾為元稹《鶯鶯傳》命題，作《鶯鶯歌》，相得益彰，流傳后世。元和元年(806年)中進(jìn)士，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)助教。他曾歷任江州刺史、滁州刺史、壽州刺史，與元稹、白居易交游甚密，游學(xué)烏鎮(zhèn)，與烏鎮(zhèn)普靜寺住持唐抱玉為莫逆之交。

李紳一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，作有《樂(lè)府新題》20首，已經(jīng)失傳。流傳至今的有《追昔游詩(shī)》三卷、《雜詩(shī)》一卷，收錄于《全唐詩(shī)》。另有《鶯鶯歌》，保存在《西廂記諸宮調(diào)》中。李紳是中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者之一。元稹稱李紳說(shuō)：“予友李公垂，貺予樂(lè)府新題二十首，雅有所謂，不虛為文，文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”顯見(jiàn)，李紳的詩(shī)風(fēng)，與“鋤禾日當(dāng)午”詩(shī)的格調(diào)相一致。

南宋的計(jì)有功在《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十九李紳目中是這樣記載的：“紳初以《古風(fēng)》求知于呂溫，溫見(jiàn)其齊煦，誦其《憫農(nóng)》詩(shī)曰：‘春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。’又曰：‘此人必為卿相。’果如其言。”《唐詩(shī)紀(jì)事》是一部有關(guān)唐代詩(shī)人及作品的評(píng)論匯集，共81卷，收唐代詩(shī)人1150家，內(nèi)容極為繁富。

也有一種說(shuō)法是“鋤禾日當(dāng)午”詩(shī)的真正作者，應(yīng)該是唐朝另一位詩(shī)人聶夷中。唐五代人孫光憲著有《北夢(mèng)瑣言》，其中卷二記載：“咸通中，禮部侍郎高知舉，榜內(nèi)孤貧者公乘億，賦詩(shī)三百首，人多書(shū)于屋壁。許棠有《洞庭詩(shī)》尤工，時(shí)人謂之‘許洞庭’。最奇者有聶夷中，河南中都人，少貧苦，精于古體，有《公子家》詩(shī)云：‘種花于西園，花發(fā)青樓道。花下一禾生，去之為惡草。’又《田家》詩(shī)云：‘父耕原上田，子斸山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。’又云：‘鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)念盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。’又云：‘二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化為光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。’所謂言近意遠(yuǎn)，合《三百篇》之旨也。”其中明確指出，《鋤禾》的作者是聶夷中。

聶夷中(837年～？年)，唐代詩(shī)人。字坦之。河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，一說(shuō)河南人。出身貧寒，備嘗艱辛。咸通十二年(871年)中進(jìn)士。由于時(shí)局動(dòng)亂，他在長(zhǎng)安滯留很久，才補(bǔ)得華陰尉。到任時(shí)，除琴書(shū)外，身無(wú)余物。聶夷中的詩(shī)作，風(fēng)格平易而內(nèi)容深刻，在晚唐靡麗的詩(shī)風(fēng)中獨(dú)樹(shù)一幟。如《公子行二首》、《公子家》諷刺貴族公子的驕奢淫逸，《田家》、《詠田家》譴責(zé)封建賦役對(duì)勞動(dòng)人民的苛重剝削，《雜怨二首》表現(xiàn)連年戰(zhàn)亂造成人們家庭離散的痛苦，寫(xiě)來(lái)都情真意切，感人肺腑。《唐才子傳》謂其“傷俗憫時(shí)”、“警省之辭，裨補(bǔ)政治”。詩(shī)人喜歡采用短篇五言古詩(shī)和樂(lè)府的形式，以質(zhì)樸的語(yǔ)言、白描的手法，寥寥幾筆，將觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)象暴露在人們眼前，冷峭有力。像“醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”(《詠田家》)這樣的詩(shī)句，已成為家喻戶曉的格言。

那么，《鋤禾》的作者究竟為誰(shuí)？《北夢(mèng)瑣言》的作者孫光憲，生于唐昭宗乾寧三年(896年)，卒于宋太祖乾德六年(968年)。而《唐詩(shī)紀(jì)事》的作者計(jì)有功，史書(shū)記載其生卒年代不詳。但史書(shū)中記載了他中進(jìn)士的時(shí)間為宣和三年，即公元1121年。據(jù)此可大致推測(cè)，孫光憲生活的年代距李紳(772年～846年)不過(guò)50年左右;距聶夷中(837年～？年)也應(yīng)該不過(guò)10年左右時(shí)間。從時(shí)間上來(lái)看，孫光憲《北夢(mèng)瑣言》中的記載可能更接近于歷史的真實(shí)。

從記載上來(lái)看，《北夢(mèng)瑣言》內(nèi)容所記為晚唐五代事，題材豐富，包括政教禮法、文壇軼聞趣事、民間風(fēng)情習(xí)俗，等等，因?yàn)樽髡邔O光憲為晚唐五代人，當(dāng)代人記當(dāng)代事，較能自然忠實(shí)呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的樣貌，王文才在《蜀杌校箋序》中曾說(shuō)：“五代雜筆，首推《北夢(mèng)瑣言》。”許多研究唐末五代的學(xué)者在述及歷史、政治、文學(xué)乃至風(fēng)土人情時(shí)也常提及《瑣言》這本書(shū)，如《太平廣記》、《資治通鑒》、《舊五代史》、《十國(guó)春秋》等都不同程度援引《瑣言》中的資料，或補(bǔ)其缺，或資考訂，可見(jiàn)《瑣言》是一本史料價(jià)值極高的筆記。而計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》的成書(shū)印制，卻大有周折，并非計(jì)有功親自所為。《唐詩(shī)紀(jì)事》最早的刻本是南宋嘉定十七年(1224年)王禧刻本。而據(jù)王禧自序云，他在客中邂逅計(jì)有功之子，“因得是書(shū)，立命數(shù)十吏抄錄，其間不能無(wú)魯魚(yú)亥豕之誤”。因而后來(lái)?yè)?jù)王禧本翻刻的《唐詩(shī)紀(jì)事》的其他版本，其中的脫誤舛錯(cuò)也就難免了。明代學(xué)者胡震亨(1569年～1645年)在其《唐音癸簽》中就曾指出他多處張冠李戴的錯(cuò)誤。

綜合各方面來(lái)看，或許聶夷中才是《鋤禾》的真正作者。