文化

如果不是僅從建筑的角度出發(fā)，而是兼顧到建筑和文化的雙重角度，我們不能不承認，有

些歷史上著名的“臺”，應(yīng)該專辟一章。清人李斗《揚州畫舫錄》卷十七云：

兩邊起土為臺，可以外望者為陽榭，今曰“月臺”、“曬臺”。晉麈曰：

“登臨恣望，縱目披襟，臺不可少。依山倚，竹頂木末，方快千里之目。”湖上熙春臺，為江南臺制第一杰作。

“熙春臺”在瘦西湖內(nèi)，是清代揚州為迎鑾而建的豪華建筑，高出地表，面朝湖水，當時號稱“江南第一”。除了熙春臺外，歷史上還有一些更為著名的臺，像“鳳凰臺”、“銅雀臺”，以及各種“釣魚臺”等。

遺址

“銅雀臺”在哪里？在史書里，在漢賦、唐詩、宋詞里，銅雀臺都只是一個憑各人想象的虛擬形象。真實的銅雀臺，是在今邯鄲市臨漳縣城西十七公里的古鄴城遺址內(nèi)的三臺村西。這里原是三國時鄴城的舊址，前臨河洛，背倚漳水，虎視中原，凝聚著一派王霸之氣。建安十五年(210年)，曹操取得北征、東進等勝利之后，在此大興土木，建成銅雀、金鳳、玉龍三臺。其中銅雀臺最為壯觀，臺上樓宇連闕，飛閣重檐，雕梁畫棟，氣勢恢宏。建成之日，曹操在臺上大宴群臣，慷慨陳述自己匡復天下的決心和意志，又命武將比武，文官作文，以助酒興。一時間，曹氏父子與文武百官觥籌交錯，對酒高歌，大殿上鼓樂喧天，歌舞拂地，盛況空前。但如今，歷經(jīng)了千年風雨洗蝕，昔日的銅雀臺已只剩下一堆殘垣頹壁。千余平方米的黃士青磚臺基，孤獨地靜臥在蓑草斜陽中，任憑游人叩問，也終是無言。

評價

史載，銅雀臺原高十丈，殿宇百余間。臺成，曹操命其子曹丕登臺作賦，有“飛間崛其特起，層樓儼以承天”之語。次子曹植，才思敏捷，援筆立就，也寫下了《登臺賦》一篇，操大異之，傳為美談。其略曰：“見天府之廣開兮，觀圣德之新營。建高殿之嗟峨兮，浮雙閥乎太清。立沖天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳川之長流兮。望眾果之滋榮。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。”可見銅雀臺不但地基高，地基上的建筑更高。曹操用重金從匈奴贖回著名才女蔡文姬，在銅雀臺上接見并宴請她，蔡文姬便在此演唱了著名的《胡笳十八拍》。銅雀臺及其東側(cè)的銅雀園，當時是鄴下文人創(chuàng)作活動的樂園。銅雀臺與建安文學有著不解之緣。曹操、曹丕、曹植、王粲、劉幀、陳琳、徐干、蔡文姬、邯鄲淳等，經(jīng)常聚集在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟。他們慷慨任氣，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志。他們憫時悼亂，反映社會現(xiàn)實和人民群眾的悲慘生活。他們在銅雀臺上掀起了中國詩歌史上文人創(chuàng)作的一個高潮。由于其時正是漢獻帝建安年代，故后世稱為“建安文學”。據(jù)《水經(jīng)注》記載，曹操還曾經(jīng)在銅雀臺接待王修。嚴才叛亂，攻打掖門，王修聞變，率領(lǐng)部屬急奔宮門救援。曹操在銅雀臺上望見，說：“彼來者，必王叔治也。”(王修字叔治)由此看來，銅雀臺不但是文宴場所，而且也是戰(zhàn)略要地。

歷史

曹操既是政治家、軍事家，又是開一代風氣的文學家。聚集在他身邊的那些文人，被稱為“鄴下文人集團”。他們的聚集，主要是由于曹操對文學的熱愛。他們的活動方式，則有游銅雀臺歡宴時的賦詩，如“建安七子”中大量的《公宴》詩，又有命題創(chuàng)作、同題共作、互評詩作等。這種有組織的文學活動，極大地促進了當時的文學繁榮。曹操的《登臺賦》、王粲的《登樓賦》、曹丕的《典論》、曹植的《洛神賦》、蔡文姬的《悲憤詩》等，至今仍深受世人的喜愛。而這些作品，大都是在鄴城銅雀臺所作。

十六國后趙石虎時，在曹魏銅雀臺原有十丈高的基礎(chǔ)上又增加二丈，并于其上建五層樓，高十五丈，共去地二十七丈。巍然崇舉，其高若山。窗戶都用銅籠罩裝飾，日初出時，流光照耀。又作銅雀于樓頂，高一丈五尺，舒翼若飛。(中記》記載，銜五色流蘇，又安全鈕屈戍屏風床。石虎又在銅雀臺下挖兩個井，二井之間有鐵梁地道相通，叫做“命子窟”，窟中存放了很多財寶和食品。像兩位老人孤零零地屹立在京深高速公路旁問候著過往的行人。

古鄴城是在古邯鄲衰微成一個普通的郡縣以后，在河北土地上崛起的第二個政治經(jīng)濟文化中心，是自曹魏到楊隋四百余年間，后趙、前燕、東魏、北齊等割據(jù)王朝的都城。中國古代的臺式建筑肇始于周，成長于春秋、戰(zhàn)國，至秦漢日趨完美。曹操在鄴城建三臺，特別是銅雀臺，達到了我國古代高臺建筑的頂峰。

建安十五年(210年)冬，筑銅雀臺。《水經(jīng)注·卷五·濁漳水》記載：在鄴城的西北隅，以墻為基，臺高十丈，有屋百余間。魏武望奉常王叔治處也。嚴才叛亂，攻掖門，王修聞變，率領(lǐng)部屬急奔宮門救援，曹操在銅雀臺上望見之說：“彼來者，必王叔治也”。(王修字叔治)從此記載看，銅雀臺不但是曹操和賓客們飲宴賦詩的地方，而且是戰(zhàn)備要地。

按《三國志·魏志》：銅雀臺新成，公將諸子登之，使各為賦。次子曹植，才思敏捷，援筆立就，寫下了《登臺賦》，傳為美談。操大異之。其略曰：“見天府之廣開兮，觀圣德之新營。建高殿之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立沖天之華觀兮，連飛閣乎西城。臨漳川之長流兮，望眾果之滋榮。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。”魏文帝曹丕也寫了《登臺賦》，其名句為：“飛閣崛其特起，層樓嚴以承天。”

曹操用重金從匈奴贖回漢末著名女詩人蔡文姬，在銅雀臺上接見并宴請了她，讓她演唱了其名著“胡笳十八拍”。銅雀臺及其東側(cè)的銅雀園是鄴下文人創(chuàng)作活動的樂園。

銅雀臺位于三臺中間，南與金虎臺、北與冰井臺相去各六十步。中間閣道式浮橋相連接，“施，則三臺相通，廢，則中央懸絕”。

十六國后趙石虎時，在曹魏十丈高的基礎(chǔ)上又增加二丈，并于其上建五層樓，高十五丈，共去地二十七丈。巍然崇舉，其高若山。窗都用銅籠罩裝飾，日初出時，流光照耀。又作銅雀于樓頂，高一丈五尺，舒翼若飛。《鄴中記》載：石虎時，銅雀臺有殿室一百二十間，房中有女監(jiān)、女妓。正殿上安御床，掛蜀錦流蘇帳，四角設(shè)金龍頭，街五色流蘇，又安金鈕屈戍屏風床。又在銅雀臺挖兩個井，二井之間有鐵梁地道相通，叫“命子窟”，窟中存放了很多財寶和食品。北齊天保九年(公元558年)，征發(fā)工匠三十萬，大修三臺。整修后，銅雀臺改名為金鳳臺。唐朝又恢復了舊名。

該臺馳名中外，歷代名人題詠甚多，其中唐代詩人杜牧在他的《赤壁》中曾有“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的名句。

鄴城前臨河洛，背倚漳水，虎視中原，凝聚著一派王霸之氣，先后成為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，居黃河流域政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心長達四個世紀。以銅雀臺為標志的古鄴城，因中軸對稱、分區(qū)布局、功能明確成為“中國古代都城建設(shè)之典范”。