結婚從古自今都是每一個人一生中最神圣的時刻，然而，二人甜蜜的結合并非只是另個人的事情，而是兩家人的事情，從古自今皆是如此。

男方結婚需要各種準備，而女方家長則需要為女兒置辦嫁妝。在現代，嫁妝一般是以人民幣、金銀首飾、車等為主，但是在古代這些可真都不算啥！

據史料記載，新娘要置辦嫁妝的風俗始于春秋時期，當時，魯國大夫轅頗擔任相當于今國家土地資源部部長的司徒一職，對封邑內的土地征收賦稅，用來作為魯哀公女兒的嫁資。那時不只諸侯嫁女有嫁妝，民間也已普及。中國最早的一部詩歌總集《詩經·國風》中，便提到了衛國女子出嫁時的情形：“以爾車來，以我賄遷。”

而古代的嫁妝可謂是無奇不有，奇怪到來自未來的你根本想不到！

一、雞鴨狗豬和大雁

在戰國時期，嫁女要陪送嫁妝已成普遍的社會風氣。從考古發現來看，那時的嫁妝還很豐富。如1986年在湖北荊門包山發現的一座戰國楚墓中，出土了許多珍貴的文物，其中有一只“彩繪出行圖夾纻胎漆奩”經考證是迄今發現的最早一只女性梳妝用品。

奩蓋壁上繪有一幅出行圖：整幅畫面由26個人物、2輛驂乘、2輛駢車、9只大雁、2只狗、1只豬構成，另有襯托場景的5棵大樹，所反映的內容即是當時女子出嫁場景。豬、狗是那個時代很重要的家庭財富，用之陪嫁女兒也屬重要財物了。大雁則是當時新郎到新娘家迎親時必帶禮物，即所謂“執雁為禮”，也叫“奠雁”。

二、毛巾臉盆和鞋子

在古代，能當嫁妝的東西不少，除了家庭日常生活用品外，房子、土地、生產工具都可以當嫁妝。清人徐珂《清牧類鈔·婚姻類》記錄了一條當時黑龍江陪嫁風俗，當地有錢人家置辦的嫁妝，一般有“鞋四十只、衣三十襲，包金首飾兩事”，另外“洗衣盆、手巾、胰子”什么的，也都列入清單。

三、丫鬟妹妹七八個

春秋戰國時期，貴族嫁女都會讓女兒的侍婢，即后來所說的“丫環”一起陪嫁，有的還會讓妹妹跟著過門。一直到清代，陪嫁丫環的現象仍很常見，如《紅樓夢》中的 “鳳姐”王熙鳳，她出嫁時丫環平兒便陪嫁進了賈府，后被丈夫賈璉納為妾。

四、喪服、缞衣棺材板

其實，把女子當嫁妝并沒有什么稀奇，一夫多妾是古代家庭的正常結構，真正另類是把兇服、棺材這些與喜慶氣氛格格不入的不祥之物當嫁妝。

據《余姚六倉志·風俗》記載，在過去浙江寧波慈溪一帶，嫁妝中“必預備兇服”。所謂“兇服”，即辦喪事穿的缞衣麻裙，是女兒在將來公婆去世時要穿的喪服。而公婆對此“嫁妝”不僅不覺得晦氣，還很高興，覺得親家想得周到。

與喪服一樣另類的嫁妝，算是棺材板了。在過去廣東大埔一帶就有“陪棺材板”的婚俗。據記載，當地嫁女“鋪排妝奩等物，多者或至新人夫婦百年后所需壽板均備。”如果不方便陪送棺材板，有的地方還會變通一下，如在過去的臺北市，便有用金子打制一只與棺材板價值相當的小金棺材當嫁妝的現象。

五、夫妻性生活模型

古代還有一種特殊的嫁妝叫“壓箱底”。所謂“壓箱底”，就是夫妻性生活模型，因為屬于個人隱私，兼具辟邪作用，常放在箱子最下面，不常出示，故名。 “壓箱底”實際是古代性文化的一部分，類似的還有“嫁妝畫”，可以讓新婚夫婦看后知道怎么過夫妻生活。

延續至今的風俗，是好是壞？

在古代，嫁妝的多少，直接決定一名女子日后在婆家的地位。所以，古代再窮的人家在嫁女兒時，都會準備一份體面的嫁妝，讓女兒在婆家能抬起頭來。為了不讓女兒受委屈，在宋代，女兒自打一生下來就要積攢嫁妝錢，就像今天給孩子準備將來上大學的資金一樣。

到了明清時期，“厚嫁”之風盛行，嫁妝的檔次也愈來愈高。在明清時期的京城，比較富裕的人家給女兒置辦的嫁妝，一般是二十四抬、三十六抬、四十八抬，而富豪家則多至百余抬。普通人家多在十六抬、二十抬，至于窮人家便沒“抬”了，雇人用肩扛過去即行。

因為“厚嫁”和重聘禮，古代好多窮人家的女兒因此無法及時出嫁，兒子娶不起老婆的現象也很常見。