陰陽和合散，一開始出現(xiàn)在著名的金庸小說《天龍八部》中。這些陰陽和合散，到底是春藥還是毒藥？網(wǎng)友們都有自己的看法和解答。今天，小編搜集了關(guān)于陰陽和合散的網(wǎng)友討論和出現(xiàn)陰陽和合散的小說章節(jié)，與大家一起揭開這么謎團(tuán)。

陰陽和合散不是一種春藥，不會激發(fā)起人類的性欲，是一種毒藥，服下后兩個小時內(nèi)不交媾，就會要人命的毒藥。陰陽和合散是在人體內(nèi)產(chǎn)生一種毒素，而這種毒素是需要人在性交特別是在性高潮時體內(nèi)大量分泌的一種激素來中和。其實手淫、同性戀，只要能產(chǎn)生性高潮都能解這種毒。

然而，對于陰陽和合散，有人也有新解讀。

我們先來看關(guān)于陰陽和合散的原文：

見到段譽(yù)抱著鐘靈，一版的鐘萬仇驚怒交并之下，抱住女兒身子，但雙手和鐘靈的手臂一碰，猛地里全身一震，體內(nèi)真氣似欲飛走。段譽(yù)神智尚未清醒，認(rèn)出伯父和父母都在此，忙將鐘靈的身子放開，他這一放開鐘靈的身子，那朱蛤神功才不去吸取鐘萬仇的真氣內(nèi)力。

二版的段譽(yù)不再吸鐘靈與鐘萬仇的內(nèi)力了，改為鐘萬仇撲向段譽(yù)身前，夾手去奪他手中橫抱著的女子。由這里可知一版「朱蛤神功」與二版「北冥神功」的不同。一版「朱蛤神功」是只要碰到他人的身子就吸內(nèi)力，「北冥神功」卻必須段譽(yù)的穴道對位才能吸取對方內(nèi)力。「北冥神功」顯然邏輯上周延多了，若如「朱蛤神功」，日后段譽(yù)談情說愛時，花前月下?lián)ППВy道他一抱誰，誰的內(nèi)力就被他吸得一乾二凈嗎？

接著書中寫到華赫艮等人自地道將木婉清偷天換日成鐘靈之事。一版說華赫艮掘入石屋后，只見段譽(yù)牢牢臥住屋外人的手掌。華赫艮那想得到這只手掌乃是破嗔和尚所有？一版的華赫艮伸手輕拍段譽(yù)的左手手背，不料手指和他手背一碰，全身便是一震。華赫艮當(dāng)下用力相拉，體內(nèi)真氣向外急涌，巴天石和范驊迅即用力一扯，三人合力，才脫去了朱蛤神功吸引真氣之厄。三人心中均道：「延慶太子的邪法當(dāng)真厲害。」

這段二版改為：華赫艮掘入石屋，只見段譽(yù)正在斗室中狂奔疾走，狀若瘋顛，當(dāng)即伸手去拉，豈知段譽(yù)身法既迅捷又怪異，始終拉他不著。巴天石和范驊齊上合圍，向中央擠攏。石室實在太小，段譽(yù)無處可以閃避，華赫艮一把抓住了他手腕，登時全身大震，有如碰到一塊熱炭相似，當(dāng)下用力相拉，只盼將他拉入地道，迅速逃走。那知剛一使勁，體內(nèi)真氣便向外急涌，妨不住「哎喲」一聲，叫了出來。巴天石和范驊拉著華赫艮用力一扯，三人合力，才脫去了「北冥神功」吸引真氣之厄。三人心中均道：「延慶太子的邪法當(dāng)真厲害。」

一版又說，出石屋后，段譽(yù)吸得了破貪等六僧的真氣內(nèi)力，不會納入丹田，但覺六股真氣在體內(nèi)此來彼往，五臟六腑給沖得翻翻滾滾，身子也搖搖晃晃。保定帝只道他身中劇毒，當(dāng)即伸指虛點他「人中」、「太陽」、「靈臺」三穴，那六股真氣無法沖入腦海，段譽(yù)身上仍是煩惡難當(dāng)，腦中卻已清明，說道：「伯父，我是中了陰陽和合散的毒。」這段二版全刪了。

救得段譽(yù)后，保定帝一行徑回大理。一版段譽(yù)回到鎮(zhèn)南王府，木婉清出而迎之。一版又說，段譽(yù)自服「陰陽和合散」的毒藥后，體內(nèi)毒性一直未曾解除，此刻突然見到木婉清，身不由主的奔上兩步，張臂欲向她腰間打去。那「陰陽和合散」的厲害處，不但在于猛烈持久，更兼男女雙方服食后相互激引。這一陡重逢，兩人均感神智迷糊，難以自持。保定帝一見兩人神色不對，雙頰如火，顯是中毒已深，當(dāng)即出指虛點，嗤嗤兩響，段譽(yù)和木婉清當(dāng)即昏倒，分別被送入臥房休息。

二版的「陰陽和合散」不再是一版這種「服食一次，終生有效」的「強(qiáng)力春藥」了，因而二版刪了一版這段。

那么，「陰陽和合散」究竟如何得解呢？一版說，段正淳正茫然時，鐘夫人派婢女送來一封書信，白箋上寫著六個簪花小楷：「多服人乳可解」。保定帝點頭道：「不妨便試試，多服人乳，縱然無效，那也決計無害。」舒白鳳即差遣家丁分向民間乳母多購人乳。

王府中辦事何等快捷，何況這人乳又是十分易得之物，筵席未終，段譽(yù)與木婉清已解了毒性。

一版的說法太也奇怪，段譽(yù)中「陰陽和合散」之毒，供毒之人乃是段延慶，鐘夫人怎可能知道解法？

二版改為：那『陰陽和合散』藥性雖然猛烈，卻非毒藥，段譽(yù)和木婉清服了些清瀉之劑，又飲了幾大碗冷水，便即消解。

一版與二版都有同樣的疑竇，即段譽(yù)中「陰陽和和散」之毒，段延慶早就告知保定帝，為何大理君臣腦中只有「救人」而無「解毒」？不管是一版的「人乳」或二版的「清瀉之劑」，從段譽(yù)窺看黃眉僧的棋局的石縫，應(yīng)該都可遞入，段家君臣為何不先解除段譽(yù)的苦痛呢？

而后在席間，一版段正淳向群豪宣稱木婉清乃是自己義女，二版刪了這「蛇足」之話。

一版的木婉清在席間聽到段譽(yù)已下聘高家小姐，哀痛欲絕。瞧著高升泰越想越恨，只想射他一箭，當(dāng)場送了他的性命，懲他為何生下一個女兒來嫁給自己的情郎。只是知他功夫了得，這一箭萬萬射他不中，這才袖中扣箭，凝視不發(fā)。

二版因段譽(yù)未娶高湄，這段改為：木婉清聽眾人談?wù)撶婌`要成為段譽(yù)的姬妾，又說她雖給云中鶴擒去，但南海鱷神與鐘萬仇兩人連手，定能將她救回，又聽保定帝吩咐褚古傅朱四人，飯后即去打探鐘靈的訊息，設(shè)法保護(hù)，木婉清越聽越怒。

此外，二版的鐘夫人沒送來「多服人乳可解」的短箋，另增寫了一段故事，說段正淳見到當(dāng)年他送給甘寶寶定情金盒中的紙條，寫著：「已未年十二月初五丑時」背后又寫：「傷心苦候，萬念俱灰。然是兒不能無父，十六年前朝思暮盼，只待君來。迫不得已，于乙未年五月歸于鐘氏。」段正淳因而明白鐘靈也是他的私生女。

走筆至此，段譽(yù)中陰陽和合散毒之事暫時告一段落。接下來，「姑蘇慕容」的情節(jié)光榮上場，故事要扣到「以彼之道，還施彼身」的慕容氏身上去了。

情節(jié)先進(jìn)展到過彥之報訊之事。一版至大理報「嵩山派」柯百歲死訊的是「嵩山派」的「追魂手」過彥之，江湖上向有「大俠」。二版改為報「伏牛派」柯百歲的是「伏牛派」的「追魂鞭」過彥之。