嘉靖為何癡迷于煉丹？明嘉靖二十一年(壬寅年，公元1542年)，“壬寅宮變”發(fā)生在紫禁城里，宮女楊金英帶領(lǐng)十幾名年輕的宮女，在當(dāng)天深夜，企圖用繩索勒死嘉靖皇帝朱厚熜。由于慌亂，宮女們錯(cuò)將繩子結(jié)為死扣，無法勒緊。嘉靖帝暈了過去，垂死之中，后被救了過來。由于事涉宮闈隱私，事后統(tǒng)治者極力包掩此事，史籍資料也很少記載，因此，很少人知道事情的真相。但在民間各路說法不脛而走，以致成為明代宮廷史上的一樁疑案。

藩王朱厚熜還沒有成為明世宗前，就喜歡煉丹修仙，將大半兒心思都花在了鉆研如何成仙上。他稱帝之后享受的富貴達(dá)到了極點(diǎn)，仍舊一心追求長生不死。于是，他廣征道士方士之流，在宮廷中搞起了齋醮，不斷擴(kuò)大規(guī)模，耗費(fèi)巨資。他又是好色之徒，令禮部派員在京城、南京、山東、河南等地挑選了民間女子千余人進(jìn)宮。以后又多次采選宮女，多達(dá)數(shù)千人。

僅嘉靖二十六年(公元1547年)至嘉靖四十三年(公元1564年)間四次大選，就選進(jìn)1080個(gè)八歲至十四歲的幼女。選這么多的女孩入宮，一是準(zhǔn)備用以煉制“元性純紅丹”，二是供世宗淫樂縱欲。這些進(jìn)宮的女子，只有少數(shù)有封號(hào)，絕大多數(shù)既被世宗淫樂，又被奴役，飽經(jīng)摧殘。而世宗被謀害這件事情，就與這種荒淫無恥的行為有關(guān)。

但具體說來，史家們對(duì)宮女弒君發(fā)生的原因，存在如下幾種不同的解釋。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“壬寅宮變”，是由于嘉靖帝為煉制長生不老的丹藥，酷虐宮女所致。

當(dāng)時(shí)，司禮監(jiān)審問宮女的口供記錄中，有“咱們下手了罷！強(qiáng)如死在他手里”的話。據(jù)此推斷，這時(shí)宮女們一定處于危險(xiǎn)的境地，將被置于死地，反正死是難免的，不如先下手為強(qiáng)，拼死一搏，殺死嘉靖皇帝。而各種資料表明，事件發(fā)生前，宮女們并沒有做錯(cuò)什么事情，既無大錯(cuò)而又面臨危險(xiǎn)，推察情由，這件事很可能是世宗煉制長生不老丹藥所致。

朱厚熜貪戀女色，縱欲無度，他自己身體狀況越來越差，而愈是這樣，他又愈是迷戀道教仙術(shù)，以求長生不老。一些有名的方士、佞臣，都是以進(jìn)獻(xiàn)房中秘方或煉丹藥而大發(fā)橫財(cái)。如陶仲文是嘉靖帝最寵信的方士之一，最初就是靠進(jìn)獻(xiàn)房事秘方得到皇帝的寵愛。嘉靖帝一次給他的賞賜就是十萬兩銀，官至一品，兼領(lǐng)雙俸，他的子孫也由此受益。為了投皇帝所好，當(dāng)時(shí)搜集進(jìn)獻(xiàn)各種房事秘方、煉制或炮制各式長生不老丹及房中藥的風(fēng)氣流行大江南北。

當(dāng)時(shí)所進(jìn)獻(xiàn)的秘方和煉丹藥可謂五花八門。其中“紅鉛”作為最流行的煉丹制藥之法，是將處女月經(jīng)和藥粉經(jīng)過拌和、焙煉而成，形如辰砂。還有一種“含真餅子”，即嬰兒出生時(shí)口中所含的血塊。據(jù)說這些藥物能夠起到強(qiáng)身健體和增強(qiáng)性欲的作用。在“壬寅宮變”兩年前，宮內(nèi)這種煉丹之風(fēng)達(dá)到了極點(diǎn)。嘉靖帝信用方士段朝用等人煉制丹藥，不惜犧牲宮女的身體，甚至年輕的生命。

為了采得足夠的煉丹原料，皇帝強(qiáng)迫宮女們服食催經(jīng)下血的藥物，輕則極大損傷宮女身心，重則造成失血過多甚至血崩，許多人因此喪命。此外，為了防止泄漏煉藥的秘密，甚至可能殺掉取過血的宮女滅口。可以推測，當(dāng)時(shí)部分宮女親眼目睹宮內(nèi)姐妹們飽經(jīng)殘害，自知這種災(zāi)難早晚會(huì)降臨到自己頭上，因而才決定拼死一搏，她們明知無論能否成功，死是在所難免，但既然怎么都是死，不如與嘉靖帝同歸于盡。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，是寧嬪王氏首謀發(fā)動(dòng)這次宮變的。為什么王氏要指使宮女們殺死嘉靖帝呢？據(jù)說是這樣的。世宗自嘉靖元年大婚后，身體很虛弱，經(jīng)常氣喘、咳嗽，直至嘉靖九年還沒有孩子。嘉靖十年，世宗在宮中欽安殿建壇求嗣，以求得到一個(gè)兒子。起初，以禮部尚書為監(jiān)禮使，文武大臣輪流值班進(jìn)香，一直沒有效果。

到嘉靖十五年，請(qǐng)道士邵元節(jié)等主持祈壇。事情也是巧合，當(dāng)年，后宮妃嬪就生了男孩，以后又生了好幾個(gè)孩子。寧嬪王氏也在這一年為嘉靖帝生了一個(gè)兒子，按慣例，她應(yīng)該由嬪晉為妃，可是不知為什么，世宗沒有晉封她。因此寧嬪王氏心存不滿。她便在嘉靖帝夜宿于寵妃曹氏宮中時(shí)，指使楊金英等宮女將皇帝勒死以作為報(bào)復(fù)，同時(shí)也可把責(zé)任推到曹氏身上。這一說法大抵是根據(jù)一般宮闈斗爭的邏輯所進(jìn)行的猜測，但于情理并不符。因?yàn)椋粋€(gè)生有皇子的妃嬪，為了爭寵而冒如此大的風(fēng)險(xiǎn)，沒有這樣的必要，十幾位宮女為給主人爭寵而不顧生死謀害皇帝，而且如此一致的態(tài)度，可能性也不大。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，世宗喜怒無常，任意殘害宮女而導(dǎo)致了這次宮變。

據(jù)歷史資料記載，嘉靖帝性格殘暴，喜怒無常，任意對(duì)待臣下，和后宮從皇后到宮女。孝潔皇后陳氏僅僅因?yàn)閷?duì)朱厚熜好色有所不滿，朱厚熜便雷霆大發(fā)，陳氏和她腹中的孩子一起死去。陳氏死后，朱厚熜立順妃張氏為后，寵愛有加。然而，朱厚熜就因?yàn)橐患∈拢慌聫U了張氏，改立德妃方氏為后。方氏在壬寅宮變中對(duì)嘉靖帝有救命之恩，但她處死了皇帝寵妃曹氏。朱厚熜心有戒恨。幾年后，后宮失火，朱厚熜竟然眼看著大火燃燒而不救，使方氏在害怕和驚嚇中死亡。

對(duì)皇后都是如此，嘉靖帝對(duì)待出身低微的宮女宮婢，當(dāng)然不看在眼里。朝鮮史書所載，朱厚熜雖然貪色，但宮人只要犯了一點(diǎn)小小的錯(cuò)誤，從不寬恕，痛加責(zé)打，因此多達(dá)二百多位宮女被打死。這種非人的待遇，使宮女們擔(dān)驚害怕，蓄謀拼死斗爭。而這起宮變也正是因?yàn)檫@種原因，宮女才發(fā)出“咱們下手了罷，強(qiáng)如死在他手里”的呼聲。

第四種觀點(diǎn)，依正史所載，此次宮變，與一妃一嬪有關(guān)。推測可能是一場政治斗爭。

明武宗也是荒淫無度、縱欲過度而死時(shí)，沒有留下子嗣，也未留下遺囑，臨終時(shí)告訴身邊太監(jiān)，由太后與朝臣商議酌定立嗣之事。經(jīng)慈壽皇太后與朝臣商議，興獻(xiàn)王之子朱厚熜被迎立，即明世宗嘉靖帝。論輩分世宗與武宗為堂兄弟，如按繼承皇位的要求，他應(yīng)尊重皇家傳統(tǒng)，稱自己生父興獻(xiàn)王為叔父，而尊武宗之父明孝宗為父。但朱厚熜卻希望尊自己的生父為皇考，甚至想追封興獻(xiàn)王為皇帝。

由于皇統(tǒng)的問題事先沒有講明。導(dǎo)致朱厚熜即位后朝廷爭論不休，很快一場政治風(fēng)波在嘉靖初年上演。以內(nèi)閣首輔楊廷和為代表的一方，主張尊重明朝的皇統(tǒng);而另一些大臣，則迎合嘉靖帝私意，要求按照嘉靖的意思行事。明廷上下圍繞這一問題展開了一場史稱“大禮儀”的激烈爭論，延續(xù)近二十年。這場斗爭表面上是禮儀之爭，而實(shí)際上，時(shí)起時(shí)伏，它的實(shí)質(zhì)是朝臣與皇帝、朝臣各派系之間的激烈權(quán)力斗爭。

大禮儀剛剛以嘉靖帝的勝利宣告結(jié)束，發(fā)生壬寅宮變，而且與一妃一嬪，即端妃曹氏和寧嬪王氏有關(guān)，因此，推測涉及大禮儀，是政治斗爭失敗者利用妃嬪除掉嘉靖帝的結(jié)果。