林覺民(1887年-1911年)，字意洞，號(hào)抖飛，福建閩侯人。從小過繼給叔父林孝穎，八歲喪母，由叔父撫育長(zhǎng)大。他天資聰穎，刻苦用功，博聞強(qiáng)識(shí)，少年時(shí)即立下報(bào)國(guó)大志。1902年，林覺民以優(yōu)異成績(jī)考入全閩大學(xué)堂(今福州一中)，接受民主革命思想的熏陶。1907年，為尋求救國(guó)真理，東渡日本留學(xué)，不久參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)。1911年4月，受同盟會(huì)派遣，回國(guó)組織廣州起義;4月27日(辛亥年三月廿九)參加廣州起義，后失敗被捕，英勇就義，年僅24歲，為黃花崗七十二烈士之一。他留下的《與妻書》，震撼人心，成為千古愛情絕唱，表現(xiàn)了林覺民“為天下人謀永福”而勇于獻(xiàn)身的崇高情懷，流傳后世，成為中華民族的珍貴精神財(cái)富。

在熱鬧的福州南后街旁，楊橋西路上，一處明清風(fēng)格的福州民居安靜地佇立著。這里，是林覺民故居所在。

時(shí)光回到1911年4月。留日回國(guó)的同盟會(huì)會(huì)員林覺民，在參加廣州起義前夕，于香港濱江樓寫下一封給妻子的訣別信，毅然投身于追求共和的起義中，慷慨赴死。這封信，便是被后世譽(yù)為百年情書典范的《與妻書》。

甲午年隆冬，記者走進(jìn)林覺民故居。翠竹掩映下，林覺民的半身塑像目光炯炯，直視遠(yuǎn)方。《與妻書》的片段在耳旁響起，讓人仿佛置身于百年前那個(gè)風(fēng)云激蕩的年代。

回首眺望，《與妻書》背后的家國(guó)情懷，林覺民在時(shí)代變革面前的堅(jiān)守與擯棄，仍值得今天的人們細(xì)細(xì)品味。

追求進(jìn)步：少年不望萬戶侯

林覺民，1887年生于福州，幼年時(shí)過繼給叔父為子。林覺民天性聰慧，讀書過目不忘，深得嗣父的喜愛，自幼就由嗣父教導(dǎo)讀書。

不過，林覺民卻對(duì)通過科舉考取功名十分厭惡。13歲時(shí)，他參加童子試，竟在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”后擲筆離去。1902年，他考入全閩大學(xué)堂(今福州一中)，這是福建當(dāng)時(shí)第一所官辦新式學(xué)校，該學(xué)堂的成立也是晚清政府“廢科舉、改書院、辦學(xué)堂，推行新學(xué)”以圖挽救危機(jī)的舉措之一。林覺民在此開始接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說。課余時(shí)，他大量閱讀《蘇報(bào)》、《警世鐘》等進(jìn)步書刊，常對(duì)同學(xué)說：“中國(guó)非革命無以自強(qiáng)。”

在家中，林覺民也辦起一所別具一格的“女校”。他首先把新婚妻子陳意映動(dòng)員起來，再發(fā)動(dòng)堂嫂、弟媳、堂妹等親友家屬十余人入學(xué)。除了教她們國(guó)學(xué)，林覺民還傳授西方文化知識(shí)，介紹世界局勢(shì)，抨擊傳統(tǒng)禮教。

1907年，林覺民留學(xué)日本，進(jìn)入日本慶應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，兼修英文、德文。在此期間，他加入了中國(guó)同盟會(huì)，成為第14分會(huì)(福建分會(huì))的骨干成員。

1911年1月底，同盟會(huì)在香港謀劃發(fā)動(dòng)廣州起義。林覺民得知后，立即從日本回國(guó)準(zhǔn)備參加廣州起義，先赴香港，后回福建召集革命志士。

起義準(zhǔn)備緊鑼密鼓，各路義士云集粵港。4月24日晚，夜深人靜之際，林覺民在香港濱江樓寫下《與妻書》：“意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人;汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。……汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”寫完《與妻書》，已是四更天，林覺民心中的重?fù)?dān)終于卸下。

1911年4月27日黃昏，林覺民等人隨黃興直撲兩廣總督衙門，后轉(zhuǎn)攻督練所，途中與巡防營(yíng)大隊(duì)人馬相遇，展開激烈巷戰(zhàn)，林覺民最終中彈力盡被俘。

清廷廣州將軍張鳴歧與水師提督李準(zhǔn)親自會(huì)審林覺民。林覺民毫不畏懼，暢論世界大勢(shì)，告知兩人：“只要革除暴政，建立共和，能使國(guó)家安強(qiáng)，則死也瞑目。”

林覺民的英雄氣概和大無畏精神，令張鳴歧也十分欣賞，稱贊林覺民“面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真奇男子也”。然而，林覺民最終仍被槍殺于廣州天字碼頭，年僅24歲。

烈士身后：故居保護(hù)牽動(dòng)人心

林覺民英勇就義后，林家為了逃避清廷的追捕，躲到福州遠(yuǎn)郊。楊橋路上的林宅，被著名作家冰心的祖父買下。1982年，這里被確定為福州市文物保護(hù)單位。

然而，在上世紀(jì)八九十年代，福州市有關(guān)部門批準(zhǔn)一家房地產(chǎn)開發(fā)公司拆除林覺民故居部分建筑，準(zhǔn)備建設(shè)商品房。這讓很多有識(shí)之士無法接受。

當(dāng)時(shí)還在一家工廠工作的福州市辛亥革命紀(jì)念館原館長(zhǎng)李厚威，立即在媒體上發(fā)表文章，建議完整保留林覺民故居。福州市政協(xié)委員張傳興也在《福建日?qǐng)?bào)》上撰文，指出“如此不顧社會(huì)效益，不免使人失望”，并給剛擔(dān)任福州市委書記不久的習(xí)近平同志寫信，反映情況。

習(xí)近平同志看到來信后，立即讓市

文管會(huì)核實(shí)，同時(shí)要求有關(guān)部門暫緩拆遷。于是，一場(chǎng)林覺民故居保護(hù)行動(dòng)由此展開。

1991年5月31日，故居修繕工程動(dòng)工。11月9日，在辛亥革命福州光復(fù)80周年紀(jì)念日當(dāng)天，林覺民故居修繕完成，并辟為福州市辛亥革命紀(jì)念館對(duì)外開放。“開館當(dāng)天，習(xí)近平同志除了參加剪彩儀式，還親自給省外客人當(dāng)起了講解員。開館一個(gè)月內(nèi)，他又三次來館了解參觀者反應(yīng)，作出整改指示。”李厚威回憶道。

林覺民故居得以妥善保全，讓紀(jì)念館館長(zhǎng)陳玲頗為感動(dòng)。她向記者講述了一個(gè)故事。2013年的一天下午，一位衣著樸素的臺(tái)灣老人來到林覺民故居前，正趕上紀(jì)念館快要閉館。老人央求工作人員，一定要讓他進(jìn)去看看，并表示這是他此次來大陸唯一的愿望。聽罷，陳玲答應(yīng)了老人的要求。“一進(jìn)館，這位老人就開始背誦《與妻書》當(dāng)中的段落，還一邊走一邊對(duì)照，當(dāng)看到院中天井旁真的有一株梅花樹時(shí)，老人流下了激動(dòng)的淚水，握著我的手連聲說著‘謝謝’。”她說。

“林覺民的事跡在臺(tái)灣被寫入了教科書，好多上了年紀(jì)的臺(tái)灣人，對(duì)《與妻書》十分熟悉，甚至能全文背誦，可見它的影響力。”陳玲說，《與妻書》中對(duì)林宅的生活場(chǎng)景有許多描述，保護(hù)好林覺民故居，就保護(hù)好了這些記憶的載體，對(duì)人們更好地了解林覺民的英勇事跡大有裨益。

傳承發(fā)揚(yáng)：為天下人謀永福

《與妻書》之所以被稱為“天下第一情書”，在于信中不僅飽含著林覺民對(duì)妻子的濃濃愛意和深切牽掛，更蘊(yùn)含著一位志士對(duì)自由、平等的信仰，對(duì)理想信念的執(zhí)著追求。

后世紀(jì)念林覺民，多依托《與妻書》為載體，或改編成話劇、戲劇，或拍成電影搬上熒幕等。

2011年，在辛亥革命百年之際，由省委宣傳部、福州市委宣傳部聯(lián)合拍攝的影片《百年情書》在全國(guó)公映，影片即取材于林覺民的絕筆情書《與妻書》，以林覺民與妻子陳意映的愛情故事為主線，并行交織1905年至1911年之間革命黨人的革命活動(dòng)，最終以廣州起義將影片推入高潮。

而在省實(shí)驗(yàn)閩劇院，林覺民的事跡首次以閩劇現(xiàn)代戲的形式登上了戲劇舞臺(tái)。該院創(chuàng)作的閩劇《別妻書》獲得第11屆中國(guó)戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、第20屆曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)，幾年來演出近百場(chǎng)，很受歡迎。2014年9月，《別妻書》在福建文化寶島校園行中，連演十多場(chǎng)，引發(fā)追看熱潮。

“許多臺(tái)灣民眾在后臺(tái)拉著我們演員的手，含著淚表示感謝。因?yàn)樗麄儗?duì)林覺民太熟悉了，而用閩劇的形式體現(xiàn)又比較新鮮，是另外一種藝術(shù)享受。”省實(shí)驗(yàn)閩劇院院長(zhǎng)周虹認(rèn)為，用閩劇的形式再現(xiàn)林覺民烈士的事跡，很容易在兩岸觀眾中引起共鳴。

“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”

天下興亡，匹夫有責(zé)。可以想象，林覺民參加革命起義之時(shí)，便已知道，此去前路兇險(xiǎn)、生死未卜。然而，為什么還要義無反顧而去？皆因要“為天下人謀永福也”。閩江學(xué)院教授林友華說，以現(xiàn)在的眼光來看，林覺民可算是時(shí)代的弄潮兒，他留過洋，精通外語，深受中西方文化的交融熏陶，在社會(huì)大變革的時(shí)代，他選擇為革命、自由、進(jìn)步犧牲自我，做一個(gè)探路者，這是值得今人思考的地方。

冬日午后，在林覺民故居采訪，看到一撥撥參觀者停留、駐足、聆聽;故居外，依然車水馬龍，人來人往，每個(gè)人都懷揣著希冀與夢(mèng)想。突然覺得，這就是無數(shù)烈士先賢拋頭顱、灑熱血所為之奮斗的世界吧。

歷久彌新的精神感召

林覺民百年前寫就的《與妻書》，不僅記錄著一段豪氣干云的革命歷史，更為后人開啟了一條通往英烈內(nèi)心世界的路徑。在那個(gè)世界里，有決絕、果敢和家國(guó)大義，也有不舍、依戀和兒女情長(zhǎng)。

面對(duì)腐朽的專制制度，在兒女私情與進(jìn)步理想之間，林覺民毅然決然選擇了后者，不惜舍生取義，以圖喚醒民眾，其大義凜然的氣魄讓無數(shù)人為之動(dòng)容。同為福州人、曾任國(guó)民政府主席的林森，對(duì)林覺民的事跡相當(dāng)推崇，稱贊《與妻書》“慷慨凄愴，至情至性，仁人與孝子相成，兒女與英雄并見”。

百年回望，林覺民始終沒有離開我們的視野，其精神感召力歷久彌新，人們不斷從他的事跡中汲取力量。在海峽兩岸，《與妻書》入選課本教材，成為中國(guó)人的共同記憶;在其誕生地，林覺民故居被辟為紀(jì)念館，供后人憑吊緬懷。

今天是從歷史中走過來的。沒有無數(shù)革命先烈的犧牲精神、首倡之功，也就沒有今天我們所享受的和平、寧靜的生活。在個(gè)人選擇日趨多元的今天，林覺民追求民主進(jìn)步、“為天下人謀永福”的精神內(nèi)核依然熠熠生輝，學(xué)習(xí)、緬懷林覺民等革命先輩，依然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。正如一位受訪者所言，有夢(mèng)想的人最有力量，而能夠自覺把個(gè)人理想與時(shí)代召喚結(jié)合在一起，就能夠迸發(fā)出更加強(qiáng)勁的動(dòng)力。

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，在加快建設(shè)新福建的道路上，林覺民等先烈志士的精神不會(huì)缺席，也不應(yīng)該缺席。