專制中國(guó)是一個(gè)暴君層出不窮的國(guó)度，從普通國(guó)民耳熟能詳?shù)囊蠹q、夏桀、隋煬帝楊廣、兒皇帝石敬塘到只有歷史學(xué)家才知情的前秦皇帝苻生，南宋六任帝劉子業(yè)和專好同兒媳婦睡覺(jué)的后梁皇帝朱溫，無(wú)不對(duì)國(guó)家民族造成巨大傷害。

從中華民族的歷史長(zhǎng)河來(lái)看，真正對(duì)中華文明造成深重久遠(yuǎn)傷害的專制帝王并不是上述幾位禽獸不如的暴君。楊廣、劉子業(yè)之流在任時(shí)為非做歹無(wú)惡不作，但傷害只停留在他們當(dāng)皇帝期間，人死傷害即告終止。

歷史上有三位專制帝王不僅在世在位時(shí)對(duì)國(guó)家民族的傷害無(wú)與倫比，死后其遺毒還流惡千年，甚至直到今天我們?nèi)阅軓?qiáng)烈感受到他們所創(chuàng)立邪惡體制的負(fù)面影響。這幾個(gè)遺害千古的專制帝王雖然在歷史學(xué)家著述中沒(méi)有暴君的名頭，但對(duì)中華文明的傷害比歷史上所有暴君的總和還要大出百倍。

他們是漢武帝、武則天、朱元璋！

漢武帝劉徹在歷史學(xué)家眼中是一位雄才大略的偉大帝王。今天的媚俗影視劇也把他的馬屁拍得山響，屏幕上的劉徹在國(guó)民眼中已升華為抗擊匈奴開(kāi)疆拓土的民族英雄和超級(jí)猛男。

掀開(kāi)華麗的歷史外衣和影視光環(huán)看真實(shí)的劉徹，不過(guò)是一個(gè)專橫暴虐、任人唯親、喜怒無(wú)常，貪功好殺的可怕帝王，如果不暴虐也不會(huì)把自己的親生兒子“滅族”。劉徹的可怕性格不僅給當(dāng)世的中國(guó)造成了深重的災(zāi)難，強(qiáng)大的漢帝國(guó)在他的統(tǒng)治下由盛轉(zhuǎn)衰，中國(guó)第一個(gè)黃金時(shí)代在他手里結(jié)束;也給后世的中國(guó)帶來(lái)了難以估量的災(zāi)難性后果。

劉徹遺害后世的最大邪惡暴政就是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

劉徹以前的中國(guó)是思想文化最為活躍的時(shí)代。中國(guó)歷史上有影響的十位思想家，有八位活躍在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。思想的活躍必然帶來(lái)實(shí)用技術(shù)的創(chuàng)新，所以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)人在四百年時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的文明成果比皇權(quán)中國(guó)兩千多年創(chuàng)造成果的總和還要多。

劉徹前中國(guó)的專制統(tǒng)治只限于國(guó)家的行政管理方面，思想則是相對(duì)自由開(kāi)放的。所以諸子百家才能在春秋時(shí)期受到各國(guó)統(tǒng)治者的最大禮敬，得以匡時(shí)濟(jì)世各顯神通;才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)歷史上唯一一次由高層統(tǒng)治者啟動(dòng)的成功的政治變革。中國(guó)的思想專制自劉徹始，“罷贖百家，獨(dú)尊儒術(shù)”把中華民族思想發(fā)展的長(zhǎng)河攔腰斬?cái)啵袊?guó)自此墮入了“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的思想黑暗學(xué)術(shù)停滯的草昧?xí)r代。結(jié)果中國(guó)在劉徹后的兩千多年皇權(quán)專制時(shí)期居然沒(méi)有產(chǎn)生出哪怕一位有影響的思想家。

劉徹從精神上閹割了中國(guó)人的思想力。中國(guó)人自此不愛(ài)思考，人云亦云，盲目從眾，像一群盲鴨隨大流瞎起哄。

所以漢武帝劉徹是傷害中華文明的第一大罪人。

傷害中華文明的第二大罪人是南周皇帝武則天。

中國(guó)傳統(tǒng)政治體制的兩大毒瘤是特務(wù)統(tǒng)治和刑訊司法。

特務(wù)和刑訊逼供在武則天前中國(guó)一樣存在，如漢武帝時(shí)的張湯就是出了名的酷吏，但僅限局部和個(gè)別現(xiàn)象。武則天則把特務(wù)統(tǒng)治和刑迅司法發(fā)展成為一種統(tǒng)治階層廣為實(shí)踐的政治制度。

特務(wù)統(tǒng)治鼓勵(lì)告密，習(xí)慣用暗箱操作來(lái)處理政治爭(zhēng)端。喜歡告密打小報(bào)告者都是靈魂陰暗的卑污小人，獎(jiǎng)勵(lì)告密必然毒害國(guó)民的品格。告密文化的蔓延必然使小人無(wú)賴橫行當(dāng)?shù)溃司优e步維艱，國(guó)民道德水準(zhǔn)因此整體下滑。自告密文化普及后，中國(guó)再也沒(méi)有出現(xiàn)千金一諾的季布、以自剄挑戰(zhàn)“成功政客”的田橫五百壯士、寧可燒死也不肯出山做官的介子推、慷慨悲歌的燕趙俠客等熱血英豪。武則天毀滅了整個(gè)中華民族的誠(chéng)信品格，中國(guó)自此步入了靈魂陰暗的“小人時(shí)代”。

刑訊司法必然造就冤假錯(cuò)案，在恐怖的刑罰下，世上沒(méi)有幾個(gè)人能夠不被屈打成招。刑訊逼供一旦成為司法制度，刑法就沒(méi)有任何公正可言，根本起不到懲治罪惡維護(hù)社會(huì)治安的作用，唯一的作用就是作為權(quán)貴階層迫害無(wú)辜平民的暴政機(jī)器。一個(gè)人犯了法不要緊，只要他有權(quán)有錢，就可威逼或賄賂執(zhí)法者徇私枉法，把被害人屈打成招，或另找一位根本沒(méi)有犯罪的替罪羊。在這樣的司法體制下，權(quán)貴可以隨意胡作非為，平民利益被權(quán)貴粗暴侵害根本沒(méi)有地方可以申訴。刑訊司法還為政治迫害大開(kāi)方便之門，某人一旦在政治斗爭(zhēng)中失敗，就可被勝利者栽贓“莫須有”罪名，并施以恐怖的刑罰，對(duì)強(qiáng)加給他身上的罪名供認(rèn)不諱。

如果說(shuō)漢武帝開(kāi)啟了中國(guó)黑暗政治的“潘朵拉魔盒”;武則天在制度技術(shù)上豐富了黑暗政治的邪惡內(nèi)容;朱元璋則是中國(guó)邪惡政治的集大成者。

朱元璋出身和尚佃農(nóng)，心靈深層有濃厚的自卑情結(jié)。因?yàn)樽约簺](méi)有智慧、良知和美德;因此也就格外仇視這三樣最寶貴的人性。朱元璋在位時(shí)采取的所有統(tǒng)治手段就是盡可能消滅中華民族的智慧和良知。

為了最大限度地扼殺中國(guó)人的智慧和良知，朱元璋把中國(guó)的集權(quán)專制體制發(fā)展到極端，把國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)力事無(wú)巨細(xì)緊緊抓在自己一人手中。全國(guó)只有他一個(gè)人在思考國(guó)家大事，其余的國(guó)民上至文臣武將下至草民百姓都被剝奪了思考的權(quán)力，他也不允許任何人獨(dú)立思考個(gè)人急功近利之上的朝政國(guó)事。

朱元璋的最大暴政是文字獄、庭仗和八股文。

文字獄扼殺了知識(shí)分子的獨(dú)立思維能力。自朱元璋以后，中國(guó)知識(shí)分子只會(huì)寫歌功頌德的馬屁文章和無(wú)病呻吟的“碼字游戲”，不再是中國(guó)的進(jìn)步力量。

庭仗就是在大庭廣眾之下拔下褲子打體面人物的屁股。這是一種血?dú)庵扛静荒苋淌艿男呷瑁┘釉诰裆系耐纯噙h(yuǎn)遠(yuǎn)大于肉體的痛苦。庭仗刑罰徹底毀滅了中國(guó)人的尊嚴(yán)，“尊嚴(yán)”自此在個(gè)人修養(yǎng)中狗屁不值。沒(méi)有尊嚴(yán)的人什么下三濫的事情都做得出來(lái)。

八股文則腐蝕了整個(gè)讀書人隊(duì)伍。自八股文制度出臺(tái)后，讀書的目的不再是增長(zhǎng)知識(shí)、啟迪智慧、陶冶情操和探索真理，而是為了做官。“官本位文化”自此浸潤(rùn)了整個(gè)知識(shí)分子階層。當(dāng)所有的讀書人都去追逐官帽子時(shí)，中國(guó)就永遠(yuǎn)失去了“文明進(jìn)步”的機(jī)會(huì)，思想文化一步步向沙漠化演變。

朱元璋對(duì)中國(guó)上流社會(huì)的毒害無(wú)與倫比！

今天的國(guó)民很難想象漢唐時(shí)期的中國(guó)人是何等英雄？孤身走天涯的大探險(xiǎn)家張騫、率領(lǐng)三十六勇士征服了整個(gè)西域的定遠(yuǎn)侯班超，喋血孤城的大兵耿恭等熱血英豪，就是今天美、日兩國(guó)的超級(jí)猛男也難得與之比肩。就是這些生龍活虎一樣使山河動(dòng)搖的曠世英雄，經(jīng)過(guò)漢武帝、武則天、朱元璋創(chuàng)立的邪惡極權(quán)專制體制的毒害修理后，就成了我們今天這副“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的樣子。

漢武帝扼殺了中國(guó)人的思想力！

武則天毒害了中國(guó)下層民眾的品格！

朱元璋毀滅了中國(guó)上流社會(huì)的脊梁！

二十世紀(jì)中葉，萬(wàn)壽無(wú)疆繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了三帝王的極權(quán)專制主義，。華民族創(chuàng)作了亙古未有的黑色政治幽默。