在古代許多筆記雜著中，有不少是記錄庸醫的，這里既有無才沒醫術的醫生，也有有點小聰明但沒有醫德的醫生。之所以把他們都歸納到庸醫之列，是因為無德的醫生與無才的醫生在本質上沒有什么區別，他們都是為了錢什么事都干得出來的人，也都是草菅人命之徒。

洪邁的《夷堅志》中有一個叫陸陽的醫生，給人治病時要酒要錢，沒能如愿，便趁著醉酒給病人加大藥量，在病人疼痛難忍時，他竟坐著小船走了，結果病人“顫悸墜地而死”。還有醫生徐樓臺，雖然是個專科醫生，對治療癰癤有一套，但此人見錢眼開，喜歡紅包，如果不給，他就不問病人死活，惡搞病人。有個患者叫江舜明，背上長個瘡，徐樓臺一手用紙捻點藥插到瘡口中，一手向人家索要錢財，江舜明不給，他就把紙捻子放瘡口中不拔出來了，過了一夜，江舜明膿血噴涌而死。

這種見利忘義之徒，害人也終將害己。常州有一個醫士對前來求醫的病人，要錢索物，臭名遠揚，疾惡如仇的知府李余慶常常訓斥他，要他多積點醫德。沒想到這個醫士不僅不知悔改，還懷恨在心，乘李余慶患病之機，“進利藥而毒之”，使李余慶肚痛難忍，腹瀉不已。后來李余慶知道是這個醫士搗的鬼，病好后用棍棒把這個醫士活活打死了。

清代《冷廬醫話——錫餳不辨》中說，明代醫家戴元禮聽說有一個醫生醫術非常高明，就前去拜訪。到了那里果見那個醫生門前門庭若市，但聽到這個醫生追著一個剛剛取了藥的患者大喊“臨煎加錫一塊”時，戴元禮就迷糊了，忙想醫生為何加錫，這個醫生驕傲地說：“此古方耳。”言下之意這是古代的藥方，你怎么會懂。戴元禮一聽明白了，原來這個所謂的“名醫”把“錫”字和“餳”字弄混了，“錫”是一種有色金屬，而古方中的“餳”是用糯米煎制的飴糖。這樣的醫生不把人治死才怪哩。

清代陳皋謨在《笑例》中寫到，有一個醫生在出診時見到街頭算卦的桌子上擺著一本《易經》，馬上感嘆道：“我當學卜，不應學醫矣。”有人問其故，他又感嘆道：“彼是《易經》，想必技法容易，哪似我們所學的《難經》，難上加難也。”這樣望文生義的淺薄之醫，哪會治好患者的病呢。

陸以湉的《冷廬醫話》中，有一篇叫《醫鑒》的文章，說是蘇州有一個姓曹的醫生非常勢利，只看富人不治窮人，常遭眾人唾罵。有一天一個富家的女兒病了，讓仆人去請這個曹醫生。仆人就欺騙曹醫生說富女已經出嫁并懷孕幾個月，曹醫生隔帳給富家女診過脈后胸有成竹地說：“恭喜恭喜，您家的千金是懷孕了。”富翁聽了大為驚奇，次日，讓自己的兒子躺在帳中又叫這個曹醫生來診脈，沒想到曹醫生診脈后依然恭喜說是懷孕了，氣得富翁的兒子邊罵邊剃去曹醫生的胡子，然后用粉筆把曹醫生的臉涂白，把他著著實實地羞辱了一番。

明代馮夢龍的《笑府》中《愿腳踢》寫到，一個擔柴的樵夫碰到了一個出診的醫生，這個醫生大怒，就要對樵夫施以老拳。樵夫見狀連忙跪下：“請你用腳踢我吧。”圍觀的人不解，忙問其故，樵夫說：“經他手定是難活的。”庸醫的丑態躍然紙上。還有清代石成金的《笑得好》，一個庸醫治死了人家一雙兒女，只得把自己的一雙兒女賠給人家，后來人家的妻子病了，他一聽嚇得大哭，忙對妻子說：“不好了，現在有人又看上你了。”還有一篇《墓志銘》，醫生沒有治死人家，卻把自己治死了。無兒無女又沒有妻子的他只得由鄉親們給他樹了一塊墓碑，只見墓碑上這樣寫道：“賈某。少習武。及冠，進京赴武舉。射死鼓手，被逐出。改行醫，無求治者。偶有疾，自制一方服之，斃。”當醫生的沒有患者來看病就已經是很可悲的了，配第一劑藥就把自己治死了。不過也好，省得他去再禍害別人。