《水滸傳》是中國的四大古典名著之一，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》和《西游記》。《水滸傳》生動形象地描寫了北宋末年農民起義的發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及其統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫方法，真實反映了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的真正本質，深刻揭示了“官逼民反”是造成農民起義的根本動因。

《水滸傳》以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多個性鮮明的英雄形象。這部小說繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數百年來一直膾炙人口。

然而，通觀《水滸傳》，不難發現，它在描寫宋江、林沖、武松等男人們被逼上梁山的同時，還描寫了大量的女人偷情的故事，而這些女人偷情的根本原因也是被“逼上梁山”的。這部小說中描寫偷情的女人有潘金蓮、閻婆惜、潘巧云，以及賈氏等七、八人之多。小說不惜筆墨，大肆渲染，而這些女人的偷情，無一例外的皆是被逼所致。首先說眾所周知的潘金蓮的被逼偷情。潘金蓮原本是清河縣一個姓張的大戶人家的使女，因為“頗有些顏色”，張大戶便想強占她，她便“只是去告主人婆，意下不肯依從”。那個張大戶“記恨于心”，便倒賠嫁妝將她嫁給了賣燒餅的“身材短矮，人物猥獕，不會風流”的武大郎，其實，張大戶的真正目的是避開自己的老婆，可以毫無顧忌地“早晚還要看覷此女”。張大戶的性報復，應該是逼著潘金蓮偷情的始作蛹者。

潘金蓮嫁給武大郎，按那些個浮浪子弟的說法是“好一塊羊肉，倒落在狗口里”！年方二十余歲，“臉如三月桃花，暗藏著風情月意”的潘金蓮，要和又丑又矮的“三寸丁谷樹皮”武大郎生活一輩子，自然心有不甘。起先，她還是挺守婦道的，跟著武大郎搬了家，天天待在家伺候他。等到見了威武高大的武松，潘金蓮一顆平靜的心才掀起了波瀾，一下就上了喜歡他，“我嫁得這等一個，也不枉了為人一世”，并對武二郎發動了主動性進攻。然而，一身武功的武松偏偏不解風情，他對潘金蓮的種種暗示，不僅不予接受，反而掄起拳頭：“武二是個頂天立地、噙齒戴發男子漢，不是那等敗壞風俗、沒人倫的豬狗，休要這般不識廉恥。倘有些風吹草動，武二眼里認得嫂嫂，拳頭卻不認得嫂嫂！”如此一來，好像一團烈火澆上了瓢冷水，潘金蓮就是再愛慕武松，也沒有膽子表達了。當然，從倫理道德的角度來說，武松也許沒有錯，但就是他的無情拒絕，促使潘金蓮很快就投入別人的懷抱。

潘金蓮無疑是一個俊俏多情的少婦，但他終日伴的是一個面目猙獰頭腦可笑不會風流沒有情趣的丑陋侏儒，心中的痛苦是可想而知的。但是她的青春美貌常常讓一些浮蕩子弟前來招惹。從她對武松說的“自從嫁得你哥哥，吃他忒善了，被人欺負，清河縣里住不得，搬來這里”一席話，也反映出她“被人欺負”的難言的苦衷。武松的出現，使這位美貌少婦萌動了春心。實際上潘金蓮的這種春心不過是對打虎英雄愛慕之情。然而她卻在武松這位好漢的面前碰到了釘子。正當潘金蓮被逼無奈之下，情無歸依之時，她機緣湊巧地遇到了西門慶。西門慶是一個有錢有閑又善于討好女人的成功商人，年齡二十有八，比潘金蓮大五歲。這不免使聰明靈巧、美貌多情的潘金蓮再次萌動了春心。在王婆、西門慶的聯手設計下，把潘金蓮一步步引入了感情的陷阱。于是，偷情史上的最大一場悲劇就這樣上演了。

至于閻婆惜的偷情悲劇，也是被逼無奈所致。《水滸傳》中的宋江本為鄆城縣吏，為人行俠仗義，眼見朝廷官吏貪污成風，橫征暴斂，不禁深惡痛絕。時有民女閻婆惜逃難途中因父病逝，被迫賣身葬父，宋江贈銀相助。閻母聞知宋江未婚，將女許配宋江為妾。宋江動同情之心而答允，并迎二人進烏龍院居住。

宋江初時，對閻婆惜也十分憐惜，將她打扮得“滿頭珠翠，遍體綾羅”，還“夜夜與婆惜一處歇臥”，可“向后漸漸來得慢了”。原來宋江“只愛學使槍棒，于女色上不十分要緊”。而此時的閻婆惜卻是個“水也似后生，況兼十八九歲，正在妙齡之際”，如何忍受得了寂寞？恰恰此時宋江自己引狼入室，將一個名叫張文遠的年輕同事送上門來，到“閻婆惜家吃酒”。這張文遠也喚做小張三，“生得眉清目秀，齒白純紅;平昔只愛去三瓦兩舍，飄蓬浮蕩，學得一身風流俊俏;更兼品竹調絲，無有不會。”而閻婆惜“是個酒色娼妓，一見張三，心里便喜，倒有意看上他。那張三亦是個酒色之徒，這事如何不曉得;見這婆娘眉來眼去，十分有情，便記在心里。向后但是宋江不在，這張三便去那里，假意兒只說來找宋江。那婆娘留住吃茶，言來語去，成了此事。誰想那婆娘自從和那張三兩個搭識上了，打得火塊一般熱，并無半點兒情分在這宋江身上。”

就這樣，宋江的冷落輕慢，逼得閻婆惜在不經意間給自己戴上了一頂綠帽子。其實，宋江事先也聽說過閻婆惜和張三的奸情，但這位志在千里的“及時雨”對這頂“綠帽子”倒也無所謂，因為他認為“又不是我父母匹配的妻室”，但最后他還是因為怕自己與梁山的秘密敗露，才狠心將閻婆惜一刀殺了。也正是這一刀，把宋江這個鄆城縣吏，逼上了梁山。再說說潘巧云。潘巧云也是一個非常美麗的女人，從她對裴如海的感情和看法可以了解她所喜歡的男人的標準。那就是溫文爾雅，干凈利落，會體貼關心人。然而她的丈夫楊雄卻是一個滿身刺滿了藍靛花紋的劊子手，又一個月有二十天在牢里值班，難得回家和老婆親熱幾回;加上有了石秀兄弟，有空兩個人就喝酒聊天，切磋武藝，更是將老婆忘到了腦后。潘巧云這位少婦不免閨房冷落，所以這也是一樁不幸的婚姻。于是，被冷落無奈的潘巧云偷起了和尚裴如海。

說起來，這裴如海的師傅是潘巧云父親的徒兒，所以兩人自幼就相識。兩個人的奸情是被楊雄的結拜兄弟石秀撞見的，告訴了楊雄，開始楊雄不信，加上潘巧云聰明，在丈夫面前倒搭一耙，說楊雄不在家的時候石秀想欺負她。“朋友妻不可欺”，結果鬧得兩兄弟翻臉。后來石秀設計將裴如海殺死，再引楊雄以燒香的名義將潘巧云誆上山，逼丫環迎兒說出了真相。楊雄惱羞成怒，一刀將潘巧云殺死。和宋江一樣，這一刀使楊雄、石秀不得不走“逼上梁山”的道路。最后說說河北玉麒麟盧俊義的老婆賈氏。宋江慕盧俊義之名，將其誆上山。開始盧俊義死都不愿落草為寇，但礙著宋江等人的面子，就暫時留了下來，在山上天天喝酒，一喝就是一月有余。本來盧俊義在家，賈氏還不敢怎么太放肆，可盧俊義一去一個多月，什么事情都可以發生了。等他一回到家里，就立即落入了賈氏和李固早已精心布置好的圈套中。

這賈氏身為河北大名府豪門大戶的貴婦人，為什么會和奴才李固勾搭上呢？盧俊義的心腹家人，也就是梁山一條好漢的燕青說得好，“主人平昔只顧打煞氣力，不親女色”。意思是盧俊義平時只顧舞槍弄棒，幾乎成了一個糾糾武夫，花在老婆身上的心思必定不多，加上李固能說會道，哄女人很有一套，賈氏情感的天平自然而然就發生了傾斜。賈氏死得也很慘，和情夫李固一起，被盧俊義親手“割腹剜心，凌遲處死”。其實說到底，若不是賈氏平時在性生活得不到關愛和滿足，身為貴婦人的她怎么會與一個奴才通奸，以至發展到謀殺親夫。奪其家財的地步呢？

《水滸傳》中所描寫的女人由被逼偷情，到結果被殺，主要是為了展示梁山英雄一掃兒女情長的英雄氣概和嫉惡如仇的威武神勇，但是卻不免使人們看到梁山英雄們在“替天行道”的同時的慘無人道，在女性世界中體現出來的只是替儒家規范的天理，行封建主義之道。至于人性的天然之道，他們既在自身竭力遏制，又對異性極盡排斥、壓制、扼殺之能事。縱然不能窒息女性的心靈，也要以消滅她們的肉體以顯示他們的英雄本色。然而令《水滸傳》的作者沒有想到的是，以封建衛道士的筆觸描寫梁山英雄的兇狠殘暴、好勇嗜殺，反而大大削弱他們頭上的英雄好漢的光環！

潘金蓮、閻婆惜、潘巧云和賈氏這四個女人的悲劇人生，充分說明夫妻之間的容貌相當、認識的趨同和生活的和諧，才是保證家庭牢固不破的基礎。當然，這四個女人的被逼所致的紅杏出墻，放蕩縱欲，不能堅守倫理道德的底線，盡管有可惡之處，但是她們也罪不致死，而《水滸傳》的作者卻以嚴厲的筆鋒和血腥的場面，向世人展示了一個謬誤的“真理”，那就是女人只要出軌，哪怕是是被逼偷情，也必然要身敗名裂，死無葬身之地。這不僅是由于他以疾惡如仇、殺人如麻為英雄本色的思想作祟，而且也是他濃厚的傳統男權意識的強烈反映。