曹操為何處死孔融全家？看過(guò)電影《赤壁》的人都知道，一開(kāi)場(chǎng)，曹操打算出師消滅劉備，繼而進(jìn)攻東吳。孔融在朝堂上道破曹操的狼子野心。曹操一怒之下，拿孔融祭旗，隨后率大軍出征。

這是虛構(gòu)。

歷史上，沒(méi)有曹操出征拿孔融祭旗這一說(shuō)。不過(guò)，有一點(diǎn)是毋庸置疑的——那就是孔融的確是被曹操所害。曹操不僅殺了他，還將他的妻兒老小全部誅殺。

孔融是個(gè)什么樣的人？

一提到他，就想起典故“孔融讓梨”，4歲就知道把大個(gè)兒的梨子讓給客人，客人笑稱他為神童。

是夠神的，保不齊大個(gè)兒的梨子有蟲，所以讓給你。從小拿這典故教孩子，孩子不知這世道弱肉強(qiáng)食，到社會(huì)上吃夠了虧，心里啐傳統(tǒng)教育一臉唾沫。

孔融吃過(guò)虧嗎？他吃虧大了。也是有才，愛(ài)顯擺。這一點(diǎn)從他寫文章以議論為主可以看出來(lái)，孔融文章的內(nèi)容大多為申張教化，宣揚(yáng)仁政，薦賢舉能，評(píng)論人物，多針對(duì)時(shí)政直抒己見(jiàn)，頗露鋒芒，個(gè)性鮮明。

可是，在曹操手下當(dāng)差，顯擺才華的下場(chǎng)基本都不好，孔融算一個(gè)，楊修算一個(gè)，禰衡不算，那是玩半裸秀打嘴仗的，見(jiàn)到禰衡您就算看到不要臉本人了。瞧人徐庶多機(jī)靈，一言不發(fā)，透著沉默是金。

實(shí)際上，孔融也是個(gè)義士。怎么說(shuō)呢？在他16歲的時(shí)候，為了挽救被朝廷宦官迫害的張儉，與哥哥孔褒爭(zhēng)相犧牲生命。這一事件，使孔融天下聞名。

《后漢書·孔融傳》記載，興平二年，公元195年，劉備舉薦42歲的孔融為青州刺史。

時(shí)隔一年，也就是建安元年，公元196年，袁紹之子袁譚攻打青州，孔融逃出青州。

后來(lái)，孔融輾轉(zhuǎn)到曹操手下。曹操這人比較復(fù)雜，既愛(ài)才又妒才，既君子又小人，是個(gè)矛盾綜合體。他知道孔融有才，讓孔融到許昌做了將作大臣。將作大臣這個(gè)官職，相當(dāng)于現(xiàn)在的部長(zhǎng)級(jí)。就是主管工程、建設(shè)。

孔部長(zhǎng)上任以來(lái)，干得不錯(cuò)，常常在朝廷的御前會(huì)議中，表達(dá)自己的真知灼見(jiàn)。曹操一直都很重視他。

可是，公元197年的時(shí)候，發(fā)生了一件事。這件事讓孔融給自己埋下了禍根。

埋下禍根

這一年天下不太平，袁術(shù)大言不慚地在壽春稱帝，曹操很生氣，想滅袁術(shù)一時(shí)又滅不了，一腔怒火無(wú)處發(fā)泄，便遷怒于太尉楊彪。因?yàn)闂畋朐?jīng)和袁術(shù)聯(lián)姻。殺不了遠(yuǎn)的，搞個(gè)近的，曹操便誣陷楊彪，說(shuō)他企圖廢黜天子，上奏疏請(qǐng)求收捕下獄，判楊彪大逆不道之罪。

孔融聽(tīng)說(shuō)了這事兒，朝服都來(lái)不及穿，就跑到曹操跟前講道理。他對(duì)曹操說(shuō)：“楊公有四代的清明大德，全國(guó)人民都?xì)J佩。《周書》上說(shuō)，父子兄弟，有罪都不能連及，怎么能把袁術(shù)的罪歸于楊公呢？”

曹操這時(shí)正在氣頭上，你提什么《周書》啊，這才華賣弄得忒不是時(shí)候了。可孔融的話又無(wú)懈可擊合情合理，意思很明確——如果你曹操這樣濫殺無(wú)辜，必定大失天下人心，以后誰(shuí)還愿意輔佐你呢？

可曹操還是不肯放過(guò)楊彪，他讓許昌令滿寵去審理?xiàng)畋氲陌缸印？兹跊](méi)辦法，只得暗中活動(dòng)，他請(qǐng)尚書令荀彧托付滿寵，說(shuō)審理?xiàng)畋霑r(shí)，請(qǐng)只錄口供，不要拷打。

滿寵心頭有數(shù)，說(shuō)是審理?xiàng)畋耄Y(jié)果一句也不問(wèn)，上來(lái)就按照法令拷打楊彪。幾天后，滿寵告訴曹操，說(shuō)這楊彪經(jīng)過(guò)拷打，一個(gè)字也沒(méi)說(shuō)，這個(gè)人在海內(nèi)有名氣，如果不把他的罪過(guò)搞清楚，就不能服眾，就會(huì)失去民心，這對(duì)您非常不好。

曹操?zèng)]辦法，當(dāng)天就把楊彪放了。

一開(kāi)始，孔融和荀彧聽(tīng)說(shuō)滿寵拷打楊彪，還心生怨恨。這下才知道是滿寵的計(jì)策，為的就是讓曹操放了楊彪。

楊彪領(lǐng)教了曹操的厲害，如今漢室衰弱，政權(quán)都在曹家，惹不起躲得起，他謊稱雙腿肌肉萎縮，連續(xù)十幾年不能行走。最終逃離了曹操的魔掌。而孔融不知趣，阻止了曹操加害楊彪，他反而有點(diǎn)得意忘形，常常以諷刺、挖苦的方式和曹操唱反調(diào)。在絕對(duì)權(quán)力的統(tǒng)治空間里，擺不正自己的位置，時(shí)時(shí)處處恃才傲物，說(shuō)怪話講酸話，是歷史上不少自命清高之士的嗜好。仿佛不這樣，就顯示不出自己有智商，就顯示不出自己卓然不群。諷刺挖苦倒在其次，否定重大決策更是對(duì)當(dāng)權(quán)者的反叛和打擊。譬如曹操頒布了一條禁酒令，說(shuō)酒會(huì)亡國(guó)，必須嚴(yán)禁。其實(shí)，曹操的本意是為了節(jié)約糧食。要說(shuō)這也是利國(guó)利民之策。可孔融不干了，跳出來(lái)高談闊論，說(shuō)自古以來(lái)，亡國(guó)的還有女人，怎么不把女人一起禁了？曹操無(wú)言以對(duì)。

反對(duì)一回就算了，可孔融回回都反對(duì)，這就讓曹操極度惱火，記恨在心。

建安十三年，公元208年，秋七月，曹操要發(fā)兵南攻荊州劉備。他知道孔融和劉備的關(guān)系一向親密。這家伙平時(shí)就一貫唱反調(diào)，關(guān)鍵時(shí)難保他不會(huì)下?tīng)€藥。于是曹操?zèng)Q定，干掉孔融。但孔融是一個(gè)名士，不能說(shuō)殺就殺，一方面，曹操可不想背負(fù)濫殺無(wú)辜的罪名;另一方面，如滿寵所言，要服眾，不要失去民心。

那么，妥當(dāng)?shù)姆绞骄褪侵\殺。

謀殺的要領(lǐng)在于周密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟渴鸷筒邉潯２懿倬?xì)盤算，認(rèn)為給孔融羅織罪名最為妥當(dāng)。這罪名還不能是一個(gè)，要多個(gè)。

于是，謀殺行動(dòng)分為這兩個(gè)步驟。

第一步：這年的8月24日，曹操派光祿勛山陽(yáng)人郗慮出任御史大夫。為什么要讓郗慮做御史大夫呢？因?yàn)椴懿俸芮宄巳怂嘏c孔融不合。

第二步：郗慮一上任，曹操就馬上指使他搜羅孔融的過(guò)錯(cuò)。郗慮既樂(lè)意又賣力，搞別人興致差點(diǎn)，搞孔融他來(lái)勁了啊！

很快，郗慮就搜羅到給孔融定罪的證據(jù)——孔融曾經(jīng)揚(yáng)言“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁體的“劉”字。這就是謀反的論調(diào)。而且，從前孔融在北海的時(shí)候，看到王室不安寧，召集徒眾，要想圖謀不軌，后來(lái)和孫權(quán)的使臣談話時(shí)，又毀謗朝廷。

要說(shuō)這罪名夠大了。可曹操認(rèn)為，僅此一項(xiàng)罪名還不夠猛，命郗慮繼續(xù)秘密調(diào)查搜羅。

于是，郗慮又收集到孔融兩大不孝的言論。

一個(gè)是不尊重先哲。孔融曾和禰衡互相吹噓，禰衡贊孔融，說(shuō)你是“仲尼不死”;孔融則回贊禰衡，說(shuō)你是“顏回復(fù)生”。倆哥們兒臉皮確實(shí)夠厚的。

另一個(gè)是不尊孝道，鬧饑荒的時(shí)候，孔融對(duì)別人說(shuō)，“如果父親不好，寧肯把東西讓給別人吃，讓父親餓死”;對(duì)于母親，孔融認(rèn)為，母親和兒子沒(méi)有什么愛(ài)，就像一件東西暫時(shí)寄放在瓦罐里，倒出來(lái)后雙方就毫無(wú)關(guān)系了。

得，兩大罪名，不忠不孝。一個(gè)鼻孔流血，只是火旺，兩個(gè)鼻孔一起流血，你死定了。實(shí)際上，一條謀反言論就足以干掉孔融了。為什么曹操偏偏要兩項(xiàng)罪名呢？

這就是曹操的高明之處。

其一，漢朝是主張以孝道治理天下的。曹操的精明和奸詐就在于，以不孝為罪名強(qiáng)加于孔融，不僅殺了心頭之患，而且表明自己遵循孝道，維護(hù)漢室。無(wú)論從政治角度，還是籠絡(luò)人心的角度，都讓自己獲得利益，可謂是一箭雙雕。

其二，以不孝定孔融的罪，可以充分掩蓋謀殺動(dòng)機(jī)。在不孝的后面，再加上一條謀反的“副罪”，孔融便更加罪有應(yīng)得了。

其三，將不孝罪放在謀反罪前面，作為“主罪”，也顯示自己的大度，你孔融通敵劉備，也可以不殺你，你也可以去投奔他，我曹操愛(ài)才，決不濫殺人才。但你不孝，就必須處死。屬于“揮淚斬”。

其四，以言論治罪，也給恃才傲物或者沽名釣譽(yù)者一個(gè)警示，不許妄自尊大，不許講怪話——講怪話、諷刺、挖苦絕不是活躍政治空氣，而是作亂。在專制的政權(quán)里，你們應(yīng)該是沉默的大多數(shù)，沒(méi)有人權(quán)，更沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。

其五，這兩大罪名，可證明孔融人品有問(wèn)題。肉體殺掉，還消滅你的名譽(yù)，讓你永世不得翻身，讓陳壽寫《三國(guó)志》也不敢給你立傳。這就叫踩死你，還踏上一萬(wàn)腳。

因此，曹操在布告上寫道：融違反天道，敗倫亂禮，雖肆市朝，猶恨其晚。

這個(gè)沒(méi)打紅鉤的布告，充分表達(dá)出曹操的憤怒——“猶恨其晚”，殺你還殺晚了。

于是，此時(shí)已是太中大夫的孔融被處以死刑，不是祭旗，而是在街市上行刑，連同孔融的妻兒一起誅殺。